517活動中的插曲

1.大地北部在517遊行活動中,推廣台灣神,讓台灣人朝拜台灣神,作為台灣建國精神


這兩張照片是517遊行活動中,拍攝的
圖中的兩位出家人,在這場活動中,讓我印象深刻



其中1位出家人,經過我們大地推廣台灣神位置時,停下腳步,看了1分鐘左右,臉上露出了笑臉,且頻頻點頭,
並回頭呼換他的3位同行的同伴,過來分享.
他的眼神和笑容讓我感覺到,是認同的,
我拿了,台灣神護身符給他們4位
他們看了一下,也很高興的收下
並奉獻,讓我們大地建設聖山的費用,和我們結緣
主動要了香,虔誠的朝拜台灣神!

我會覺得特別的是,很少有出家人,能這麼認同台灣神是台灣建國精神,有的只是拜了一下,不拿台灣神護身符,
但是他們拿了,並主動要了香拜台灣神,最另人感動的是他們也奉獻現金,讓我們建設聖山.



2.


這張照片,是在活動中,由一群年輕人走進場時,拿著旗幟"中間寫著台灣魂,另一邊寫著"台灣人走台灣路",看到台灣人走台灣路,我請Cathy趕快照下來.
因為這句話是大地一直推廣讓台灣人,走台灣的路,也已經讓年輕人認同了!

3.






活動中,記憶裡,有一位年輕人主動從人群裡走過來跟我要台灣神護身符,也拜了台灣神後,緊接著是他的同伴,大概有4位連續,拜完了台灣神後,手指著台灣神護身符,眼神問了一下,我點了頭,表示可以拿!

517這場活動中,朝拜台灣神的民眾，自發性、主動取香者變多了，多數人認同「台灣神是台灣建國精神」的觀念。

一群耗呆的草食恐龍示威遊行

作者 楊以仁牧師
2009/05/19, Tuesday
網友參加五一七遊行後，寫了一句標題，讓我看了心裡難過。「在台灣島上85%的台灣人，輸給了在台灣島上15%中國人的統治者，在台灣島上80萬人的示威 遊行群眾，輸給了在台灣島上6千位抵擋示威群眾的中國公安人員。台灣人就算自己是2000萬隻雄獅，給一隻中國羊領導也是不堪一擊。幹！幹！幹！」台灣人 啊，真的去死好了。所有的示威遊行全部是這付德性。

我們不知道台灣人什麼時候才能覺醒，不再被民進黨不斷的消費又在消費，直到耗盡所有的熱情與純真。五一七又是跟往昔的遊行一樣，又是一場嘻笑怒罵與嘻皮笑 臉的嘉年華會大遊行，難怪國民黨與馬英九始終當成是屁。民進黨跟本沒有心思想獨立建國。若在二二八事件中人民無辜被公安的警車撞死，早就趁機發動革命暴動 了。

民進黨只想要在中華民國體制下，吃喝玩樂搞自由民主和解共生，台灣人別傻了，回去睡大頭覺去。台灣人是不配讓革命份子留下任何一滴血，以前革命先烈的血跟 本就是白流。一小群肉食恐龍佔領了草食區，而這一大群耗呆的草食恐龍說：我們只能「非暴力的和平」示威遊行，請肉食恐龍給我們一條民主自由的生路？簡直是 神經病的蠢話！

這群神經病的草食恐龍，簡直是一群神智不清的政客與神棍所組合的集團。難怪草食恐龍對革命份子說：你們的言論太偏激了，我們必須團結一致對外，以「非暴力 的和平」感動肉食恐龍不要獵食我們的家園。以上這句屁話，如同兩千萬台灣雄獅的示威大遊行，對這群參加的群眾說：不要挑釁這隻中國羊暴力動武的兇性，我們 兩千萬雄獅就能與這頭羊和平相處，一樣好笑。

作者：楊以仁牧師

旅歐留學生抗議葉金川 當事人說明

作者 銅豌豆草根網
2009/05/18, Monday
日內瓦時間十七日（週日）晚上九點時，來自台灣的旅歐留學生與僑民十數名，於日內瓦市區的SWISSOTEL METROPOLE向WHA代表團的衛生署署長葉金川抗議台灣為了加入WHO而犧牲台灣國家主權。留學生與僑民們高舉「台灣的健康，不用中國監護人」、「入世衛、不是去開會」的標語吶喊，並在國外使節離開後，向步出飯店的葉署長抗議。

代發【新聞稿】

針對台灣的旅歐留學生與僑民抗議葉金川事件 當事人說明
歐台會學生自拍抗議畫面
在抗議過程中對署長提出此次參加WHA所採用身分的質疑；葉署長在面對抗議的台灣同鄉時，略顯情緒失控地以台語大聲斥責並質疑現場女性留學生的身份，大喊「你勿會說台語，你不是台灣人」「你勿見笑！」同行的國民黨立法委員李嘉進也大聲辱罵抗議女學生，約十數分鐘的過程均被同行台灣留學生記錄下來。歐台會（歐洲台灣人聯合會）表示，對於署長失控的情緒表現，顯示了該人危機處理能力有極大的問題；且葉署長對於台灣參與WHO會議的身份的迴避也凸顯了MOU備忘錄存在的事實，顯然馬政府一直在對台灣民眾說謊。

抗議過程內相關工作人員透過飯店櫃臺向瑞士警方報案，最後形成台灣政府官員與外交人員親眼看見台灣女性公民被國外警方粗暴壓制在地上，卻荒謬的袖手旁觀，並以言語嘲諷現場學生的行為，甚至出言質疑參與抗議者都不是台灣人，必須出示護照。

歐台會表示這無疑是對「綠卡內閣」更大的諷刺，一個多人擁有綠卡、甚至是外國籍的團隊，質疑自己的國民的國籍，顯然台灣的外交不止是休克，根本是已經精神錯亂。被警方施暴的法國台灣僑民事後表示對於瑞士警方的動作感到意外，但對於台灣官員的袖手旁觀更是心寒；所幸因為日內瓦為法語區，可以以法語與警方溝通，經過解釋與簡單詢問記錄後，都安全離開現場。

現場抗議的台灣留學生與僑民乃是自發性地自網路串連法、德、西、義、荷、比、瑞等歐洲國家，辛苦自掏腰包前來日內瓦，卻被台灣的官員羞辱。歐台會出面表示，針對此事，葉金川署長必須對他的失言公開道歉，並針對馬總統對於加入WHO的角色身份，清楚地表達立場。歐台會要求以完整的會員國名義加入，而不是掩耳盜鈴地對國民說謊，這不只是名稱問題，更是對國家主權的捍衛。

以下摘要為歐洲台灣醫事聯盟、歐台會與學生團體此次抗議活動的主要訴求：

一、勿矮化台灣國格

我們嚴重抗議，台灣政府同意在一中架構下以中華台北名義受邀參與本屆大會。此例一開，中華台北將不再具有國家主權意義，相較於台灣參與奧運，這是主權意義上的歷史性退步。

二、勿愚民
我們嚴重抗議政府為告知民眾，台灣是以何種觀察員的類別參與此次年會。更何況參與世衛年會（WHA）不代表加入世衛（WHO）。而事實上，此番參與年會並未帶來實質幫助（如：疾病疫情通報系統之改善）。

三、我們嚴正要求葉署長在年會期間任何形式的發言必須做到下列幾點：
1.對一中架構下「中華台北」名稱的正式抗議。
2.發言自稱台灣，不得以中華台北自貶。
3.翻轉過去由友邦為我代言的模式，把握入場機會，表達爭取成為完全資格會員的意願。

此外，針對葉署長在事件過後當晚立即以眼淚訴諸悲情，歐台會及相關團體深感不屑，呼籲署長不要企圖混淆視聽，模糊問題焦點，我們將公布葉金川當晚失控辱罵台灣留學生的全程錄影帶。

最後我們呼籲葉署長，明天在WHA（19日）的演說中就明白地呼應我們上述三點要求，表達台灣爭取入會的立場。

新聞聯絡人：
歐台會會長 何章獻
歐洲台灣醫事聯盟會長張良子
留西博士生 黃建龍
留法博士生 魏聰洲、王興煥


本文同時刊登於「公民新聞平台」：旅歐留學生抗議葉金川 當事人說明
source: 銅豌豆草根網

原來是這樣, 才那麼恨阿扁

我ㄧ直很納悶，為什麼李慶華，李慶安這對兄妹檔的權貴子女，會一直想盡辦法詆毀阿扁；看了底下的自由時報讀者投書，有憑有據，才知道是怎麼一回事。


陳水扁擋李慶中、李慶珠升官發財、總統卸任遭國民黨「公報私仇」
發言人：李煥家詐騙人民血汗錢
2009-05-10 11:49:18

立委陳水扁揭發李慶中甲考舞弊任「黑官」

中國國民黨黨國大老李煥與妻子潘香凝共育有四位子女：長子李慶中、長女李慶珠、次子李慶華、么女李慶安。

長子李慶中於1986年參加甲等特考，他的論文「資訊系統應用於國庫管理之研究」經審查委員評定不及格，依法不能參加第二試的論文筆試，結果考選部政務次長傅宗懋指示考選部官員徐文中，以不實理由更換審查委員進行二次審查，讓李慶中的論文成績變成及格，因此得以擔任環保署副署長一職。

上述藉由舞弊當上黑官之情事被立法委員陳水扁揭發，李慶中知道無法再隱瞞，於1992年11月03日倉皇辭掉環保署副署長，逃過被解職的窘境，當時也成功逃過輿論追殺。（參見下方影片一）

李慶中 甲等特考舞弊被 陳水扁 揭發，倉猝辭去 環保署副署長職務


1993年04月07日，立法委員陳水扁強力抨擊甲考弊端，公佈1986年甲考弊案始末，指控李慶中論文第一次未通過，第二次由前考選部次長傅宗懋和現任參事徐文中等官員協同舞弊，才得以通過； 考選部長王作榮在立法院會中表示，論文考試委員不得換人，否則就是舞弊。李慶中態度強硬，表示要對指控他作弊的人採取法律行動。（參見下方影片二）

立委 陳水扁 公佈 李慶中 甲等考試舞弊案詳情


立委陳水扁揭發李慶珠甲考舞弊任「黑官」

1994年1月12日，立法委員陳水扁揭發李煥的長女李慶珠(當時擔任僑委會第二處處長)，於甲等特考時所提出的論文「我國人才外流與回流 的探討」抄襲陳聰憲(李慶珠在青輔會任職時的下屬)的碩士論文「我國輔導留學生回國服務之研究」。李慶珠接受記者訪問時否認有抄襲之事，並且「虛張聲勢」要保留對陳水扁的法律追訴權。（參見下方影片三）
陳水扁 揭發 李慶珠 甲等特考論文抄襲_這種作弊撒謊的家教 真令人不齒



1994年02年24日，考試院經過4個小時討論，確定李慶珠違反「公務人員考試法」第21條規定「以詐術或其他不正當方法，使考試發生不正確之結果」，撤銷李慶珠甲等考試及格資格，並註銷其及格證書。 李慶珠立即舉行記者會，強辯絕對沒有抄襲論文，但是也表示將於隔日遞出辭呈，辭去僑委會第二處處長職務。（參見下方影片四）

全文網址http://www.shadowgov.tw/20837_f.htm?page_no=

菜市仔論政-5/17高雄場，必須號召救扁、護台灣人權，打馬、保台灣主權;台北場坐到05/20是最起碼的作為

第一階段
1. 05/17高雄場，必須號召救扁、護台灣人權，打馬、保台灣主權；
2.台北場的靜坐必須持久，坐到05/20是最起碼的作為
3.不可讓民進黨主導民間的活動,而是讓民間的活動影響民進黨,照民間的意思走
4. 05/17大遊行站出來，挺台灣人權、保台灣民主

（詳見夭壽骨文章）
本土派社團
517大團結在高雄

為了是
擁扁、護人權

民進黨的流派之爭
成為毒瘡───化膿、發臭、自我閹割

544萬的人選謝長廷
有多少會是中間選民？

自以為是的新潮流
只是選戰機器
又有多少民意？

ROC的司法玩完了
不挺扁又能挺誰？

政治迫害與司法暴力
是Ma的策略
把阿扁打死
才是真正的目的

一開始DPP能夠動員支援阿扁
反抗政治迫害的事實
號召全民打倒九流政府
今日，還會有陳雲林來台耀武揚威？

昏沈的DPP
做「中間選民」的大夢

某些獨派大老
各懷鬼胎
公開場合打壓挺扁的演說
不知有何陰謀？

台灣人就是要情義相挺

台派基層
看清阿九的作為
凡與阿扁切割者
皆有「好處」？

台灣最大尾的阿扁
沒有人權
對ROC的司法失望到極點

還有台派領袖
要台灣國基層選民與之切割
到底要「割」什麼東東？

阿石當總統的時代
軟禁政治領袖
或是直接迅速槍殺
───爽快

阿國經營的白色恐怖亦是快審、快幹
───死得乾脆

阿扁卻被阿九恨之入骨
先關押6個月
再用司法審訊、疲勞轟炸
───最為下流、不明不白

如此作為
比之阿石、阿國
還陰險、可怕

人權律師王清峰
當官就報復前法務部長施茂林

當時施茂林要當阿扁的法務部長
向阿九報告
亦得阿九的鼓勵
兩人可是要好的同學與黨友

中國黨看不起台灣人
以為消滅阿扁
就可以消滅台灣建國路

逼台灣人走向「流血」對抗的是───阿九
阿九的老板
在對岸

真相越來越清楚
美國家族的中國阿九
要台灣被中國解放

DPP喪失第一時間
挺扁、救人權的全民抗爭
現在要付出更大的犧牲
可惜
動力已經耗損
加油、加油、再加油

挺扁、救扁、護人權
沒有人權的基礎
不會有真正的主權
主權指的是台灣國的主權

全民要覺醒
2009/05/17高雄場
必須號召
救扁、護台灣人權
打馬、保台灣主權

台北場的靜坐必須持久
坐到2009/05/20是最起碼的作為

就地做灶開伙
是台灣精神
高雄2009/05/17要救扁
可以到台北參加靜坐抗爭
坐越久越好
搞出轟轟烈烈的國際大新聞
全民會感動

伙食不必煩
就地即可以供應
一切方便
各地有人來支援

2006在台灣土地上
中國紅衫軍可以肆無忌憚的蹂躪
我們也可以如此
如此保土建國

我們會廣邀世界各國媒體來採訪
作即時的網路串連

來吧！
勇敢邁向台灣人的建國路
上帝站在我們這一邊
228精神、忠烈、大菩薩會有顯化

奉獻犧牲就是228的動力
阿扁決心要背十字架
有隨時面對「死亡」的準備
基督的復活
必須台灣人全面總動員

無悔、無怨的奉獻
方能得到228大神護祐
邁向台灣建國路

不要對ROC存有幻想
不要對中國黨存有期待

DPP內鬥，可以休了
走建國路吧！

不要害怕死亡
不要畏懼抗衡
信仰228精神
會得到基督生死循環的榮耀

第二階段
1. 阿扁總統訣別聲明vs. 捷克詩人巴茲謝克「亞洲掠奪人民」一詩:

阿扁總統訣別聲明
身為台灣人的總統，主張台灣獨立，堅持台灣中國、一邊一國，誓死不作中國奴，台灣人要有尊嚴要有骨氣。

我沒有貪污，更沒有犯罪。面對馬區長、中國黨的政治追殺、司法迫害，絕對不屈服、不受辱。除拒絕非法羈押、非法起訴、非法審判外，並即解除辯護律師之委任，撤回所有證人之傳訊，請蔡守訓立即判我無期徒刑，我會放棄上訴，馬上可以發監執行，不要再演馬戲。

「五一七」遊行抗爭務必要成功，蔡英文主席也有被關的準備，我要呼籲本土社團，為了集中資源及力量，應全部參加台北凱道的那一場，展現台灣人的嗆馬怒吼，走出台灣人大團結的重要一步。

為了表達我對「五一七」的支持，雖然人在獄中，但自即日起，我將絕食直到「五一七」看到台灣的鄉親志士全國串連，都到台北凱道大會師，嗆馬護台成功為止。

第三階段
1. 介紹228台灣神—張榮宗（1908－1947），並引述「濁水溪畔228」口述歷史資料
轉載:台灣228網站

斬草除根

作者 自由時報／自由廣場／張正修
2009/05/12, Tuesday
陳水扁又被延押，毋寧顯示出了中國文化「斬草除根」的特色。

筆者無意挑起所謂族群情緒，但是根據筆者的觀察，外省當權者的統治行為中，有著很深的「斬草除根」之結構模式。此次羈押事件很清楚可知，統派媒體名嘴要陳水扁羈押至死，若未能置之於死地，也應將其關至死；而馬政權早在成立之時即已展開對扁的逮捕、偵查、起訴。若不是因為這次羈押過久，完全不符合人權之規定，恐怕在陳水扁貪污的罪名下要把這種斬草除根的文化顯現出來並不容易。

秦始皇統一中國後，中國史的特徵是王朝的循環交替，而在王朝循環交替過程中，不同勢力彼此爭戰以奪取天下的歷史，就使得「斬草除根」的文化成為中國人政治行為之特色。由於政權的爭奪如果不是一方消失或完全投降臣服，那麼隨時就有被報復的可能性，於是使盡各種手段殲滅對方，例如集團屠殺、誅九族，就成為中國史常見的場面。

這種斬草除根的例子非常多，以近代史來看，蔣介石在上海的清黨、五次的剿共最出名。中國共產黨建國以後，即在後來的韓戰與各種運動中，將國民黨人士與地主階級整死。而就台灣現代史來看，二二八事件的屠殺、清鄉、以及隨後多年的黑名單、白色恐怖等，都是斬草除根的實例。相對地，台灣人的李登輝、陳水扁主政時代，並未對國民黨以前之高官，諸如郝柏村、李煥等施予禁錮之手段。但沒想到外省當政者馬英九一上台，斬草除根的行動立即展開。

台灣人面對敵人道歉時，一般就會原諒敵人而不會追殺，也比較不懂追殺，因此二○○八年，在媒體對馬英九的包裝下，台灣人一下子就被他的「新台灣人」給騙了。現在中國與國民黨合作，並透過統派媒體對台灣人進行洗腦，如果中國與國民黨合作成功，台灣人是否會成為中國人斬草除根的對象呢？這或許是幼稚的台灣人應該警惕之處。

悲！馬政府掌控媒體之嚴密（華府版本）

馬英九看來很開明，不僅接受「藍色」媒體訪問，也接受「綠色」媒體訪問。只是美國「自由之家」認為馬政府干預媒體嚴重，今年把台灣媒體自由度調降了11個名次。

馬政府的行政院長劉兆玄同樣看似很開明，只是被三立記者質問時，會惱羞成怒說對方問題很像民進黨在問的。

現在更進一步，原來不僅馬政府對內如此，在國外也已經引起不滿，今天在Taipei Times看到一位駐華府美國記者Charles Snyder披露馬政府對於媒體掌控的嚴密，有興趣不妨一讀（A free press is an essential freedom），這裡面有幾個要點：

1. 與民進黨時代相比，這回駐美代表Jason Yuan (袁健生)被點名新聞操控十分嚴重；裡面提到，Yuan唯一願意給新聞的對象只有Norman Fu (傅建中)一人而已，其他媒體一概敬謝不敏。

傅建中是誰？中時十分資深的駐美特派記者，裡面提到，袁與傅兩人是國民黨時代的老友，裡面對這位傅大記者的印象是「diehard KMT supporter」，現在已經退休了。袁健生所提供給傅記者的東西大體都是批評民進黨與其領導者的。

2. 袁健生從去年10月起，全面揚棄過去駐美代表固定與華府記者定期群訪的開放作法；現在若即便有記者會也一律採非公開形式，形同斷絕記者新聞來源。

3. 中央社（CNA）駐華府辦公室被台灣老闆警告：所寫的文章必須盡量宣揚馬英九政策、或者多寫讚美馬政府的華府人士說法；還有，任何批評中國的新聞要盡量避免、不然就是刻意低調。
轉載:http://so-eazy.blogspot.com/2009/05/blog-post_11.html

菜市仔論政 -請DPP公職寫遺書吧！分攤建國的十字架

第一階段
1.從H1N1豬流感來談台灣
2.台灣人要乘馬英九還沒派解放軍過來以前,民間台派,如果不大聯合,而道德感在R.O.C中華民國政治內批評,沒有政治知識.(註:所謂政治知識就是制度內不公平,在制度內就是對台派的政治迫害)
3.挺扁就是挺建國,建國就是台灣建國,就是挺台灣
4.政治迫害,人人要反抗

分攤建國的十字架
*現在阿扁背著
台灣建國的十字架
無罪被拘押在ROC的囚房裡頭
身體一天又一天的衰弱
DPP還要與阿扁切割
DPP現在受到建國支持者的唾棄
DPP什麼流、什麼派
早就要全面反政治迫害
解救阿扁
───生死與共


*請DPP公職寫遺書吧！
───分攤建國的十字架
台派挺扁
要有被關入監的心理準備
台派應該切割反扁的人
勿為阿九所利用
邪惡的KMT已經投向紅潮
───事實明確


*台派挺扁
要有被關入監的心理準備
台派應該切割反扁的人
勿為阿九所利用
邪惡的KMT已經投向紅潮
───事實明確


*民間的力量
反政治迫害、反司法違憲、反司法亂紀
逐漸化為救扁、挺扁的動能
阿九執政，表面風光
台灣島內，已經暗濤洶湧
圖博事件，給台灣人覺醒
法輪功事件，給台灣人警告
陳雲林來台，給台灣人驚蟄
阿扁受到的迫害，給台灣人建國力量

*台灣國的鄉親沒有反扁、挺扁的問題,只有台灣國打倒中國黨的大前題

第二階段
1.介紹Uyongu．Yatauyungana(矢多一生，高一生)台灣神的事跡
*高一生是由日本人刻意的分化和培養的一位原住民,所以語言除了母語原住民以外還有日語,是原住民第一位高等教育的學生
*因接受日本教育文化,知識程度很高,1945擔任吳鳳鄉鄉長
*1954年以貪污和自首不成定罪,而遭受國民黨黨殺害

第三階段
1.Uyongu．Yatauyungana(矢多一生，高一生)當初如何被無冠上貪污等罪名處死，歷史的輪迴，要轉到台灣人總統的身上了嗎？
*高一生判決書的內容
*和阿扁一樣都是以貪污罪定罪
*可惜的是台灣的歷史目前還是很少人知道

第四階段
*高一生太相信國民黨了,才會遭到國民黨殺害
*捷克作家:面對這個政權該怎麼做
一個建立欺騙基礎的政權
一個人外表一致,而不在乎其內在信念的政權
一個怕任何人對他的行為意義,提出疑問的政權
對任何十九精神之迷人,甚至可怕徹底的人,都不許他對人民說話

轉載:台灣228網路

Young & Restless~比馬英九還帥的總統

作者 i2008glory
2009/05/09, Saturday
source：i2008glory

228網路電台-自由論壇【專訪錄音】蔡丁貴教授 - 【不爽】出來走！！

主持人:cathy和贊屋
受訪人:蔡丁貴教授


第一階段
1. 從10/25到此次行腳的主要目的？
*從520馬執政對台灣人的傷害越來越嚴重
*陳雲林來台,如果台灣人不發聲,會讓國際誤以為台灣已接受是中國的一部份
*用【不爽】出來走！！ 活動是要引起台灣人的注意
*陳雲林來台事件,已讓國際知道,台灣人終於說出反抗得意見
*敘述在立法院靜坐的過程
*不受媒體的注意,讓台灣人知道的有限
*由靜態靜坐轉為動態的方式,讓台灣人知道,也是對馬執政的審判
*敘述行腳活動，印象深刻的點點滴滴

2.對阿扁的看法?
*阿扁被政治迫害,台灣人要出來關心
*台灣人要從高角度來看此阿扁事件
*台灣人要推翻中華民國的體制,才會找出活路
*如果選舉失敗,台派的本土社團,要警覺,因為外國人不懂台灣的歷史,會用選舉來看,因此要有新的政黨出來,向國際表達新的主張

第二階段

1.教授及其他成員家庭的反應？
*自己小孩的支持,孩子的獨立,無後顧之憂
*太太擔心自己身體健康的部份
*社會的困境,很多人無法了解
*很多人的質疑,但蔡教授認為,如果不做就沒有希望,如果做了就有機會
*但是如果有更好的方式可提供
*不重視個人,而是重視訴求是什麼


第三階段
1.一行人食、宿、經費等問題，如何安排？
*住廟宇.教會----,食:鄉親或教會提供

2.警察對行腳活動的反應？
警察不是我們抗爭的對象,此活動是和平的抗爭

第四階段
1.抗爭很多,環保的例子,怎麼樣將能量吸收過來?
*中華民國得體制無解決,談環保---等都是本末倒置
*蔡教授希望更多部落客,能夠出來參加此活動

轉載mp3:台灣228網站

一個中國，消滅民進黨

今天在中國時報看到這篇由莊佩璋寫的「未審先關 法界心安？」，我有預感，法院應該會放陳水扁出來。

你，審判長，法庭、特偵組那些人，真的心安嗎？？？


「老實說，扁已被關四個多月，如果現在還有證可滅、可串，那特偵組恐有被批蓄意不作為之虞；如果廿四小時特勤「保護」（或許可再加電子腳鐐），扁仍有「逃亡之虞」，國安局恐怕也有被裁撤之虞。 」


中國時報有一點是值得激賞的，從陳水扁被羈押後，該報的社論或評論，基調一直是主張應該釋放陳水扁，即使到今天，這個立場還是沒變，出自於轉手後的旺旺時報，這點堅持實屬不易。

壹週刊前兩期還曾寫到，李登輝與宋楚瑜聊天，竟然都認同羈押陳水扁太超過，還為他叫屈。一個老蕃顛，一個大內高手，果然不是幹假的。

陳水扁被壓了四個多月，特偵組趕在解除羈押之前再奉送幾個罪名給他，看能不能繼續押下去，老實說，這種手段，除了討好討厭陳水扁的泛藍基本教義派或中國當局外，看不出有什麼道理。押了四個多月，庭期也開了那麼多，除了看到政商金錢亂飛外，有什麼「合理懷疑之外」的鐵證出現？總不能你辦不出東西，就繼續押人，直到你找到可以定罪的罪名吧？

我想到幾天前有位老外Michael Goldfarb 寫了一篇評論，是由關於最近兩岸關係進展的，標題是「One China, Two Parties」，其觀察與內容都十分精闢，尤其結尾更是令人拍案叫絕：


After all, the KMT and the Communists share the same goal: One China free of the DPP.

（畢竟，國民黨與共產黨都有個共同目標：一個中國，消滅民進黨）

持續羈押陳水扁，令人看到這種討好國民黨與中國的政治鬥爭的醜露面。放了陳水扁，好好來場公平的審判吧。

當然，我也可能預感有誤...那就有些悲哀了。
轉載:http://so-eazy.blogspot.com/2009/05/blog-post_07.html

吳錦發談「高一生」的【春之佐保姬】

source：綠色鬥陣工作室
聲音檔來自：http://blip.tv/file/2067898
內容轉載自：twnathan-台灣奶神

第一階段
1.被日本人稱為阿里山上的尼采
2.主張原住民自治
3.派兵協助228事件後嘉義市區的治安維護
被國民黨認為叛亂

第二階段
1.屍體被發現時 指甲被拔光
2.春之佐保姬=給太太的遺書 (高一生最具代表性的一首歌)
3.這是一首高一生寫給妻子的最後情歌,也是高一生寫給台灣的情歌,因為最後一封遺書說:水田不要賣掉,我的靈魂會在這一塊土地巡視,保護大家.動人的一封遺書,即使是死了,也會保護台灣這塊土地的人民

4.這是一首用日文寫的台灣歌曲:
春のさほ姫（春之佐保姬）
誰か呼びます深山の森で 　　　
静かな夜明けに 　　　
銀の鈴のよぅな　　　
麗しい声で誰お呼ぶのだろ　　　
ああ さほ姫よ　　　
春のさほ姫よ　　　

誰か呼びます深山の森で　　　
淋しい夜ふけに　　
銀の鈴のよぅな 　　
麗しい声が森に響渡り　　　
ああ さほ姫よ 　　　
春のさほ姫よ
　　　
誰か呼んでる深山の奥で　　　
故里の森の　　　
奥の彼方から　　　
麗しい声が　　　
誰かよんでいる　　　
ああ さほ姫よ　　　
春のさほ姫よ　　　

翻譯詞
是誰在森林的深處呼喚
寂靜的黎明時候
像銀色鈴鐺一樣華麗的聲音
阿！佐保姬
呼喚著誰
春之佐保姬

是誰在森林的深處呼喚
寂寞的黃昏時候
像銀色鈴鐺一樣華麗的聲音
越過森林
阿！佐保姬
春之佐保姬

是誰在高山的深處呼喚
在故鄉森林遙遠的地方
用華麗的聲音
有人在呼喚
阿！佐保姬
春之佐保姬

第三階段
1.高一生在18歲時跟俄羅斯語言學家涅夫斯基的熟識(高一生受到的影響)
在莫斯科出版台灣原住民的研究報告
兩個人都在46遂被獨裁政權槍殺
2.左派獨裁者(史達林)與右派獨裁者(蔣介石)的本質是一樣的
漠視人權

第四階段
1.高一生家族的音樂天份
2.反對族人被徵去當高砂義勇軍
3.警備總部約談令 一去不返
4.墓碑上寫 有愛 有恨 無悔
5.吳錦發帶啤酒跟貝多芬第五號交響曲(命運)去掃(高一生)的墓

第五階段
高慧君唱"春之佐保姬"

拒絕承認國共任何密室協議

自從連戰2004年敗選夜奔中國開啟第一次「國共平台」後，國民黨的黨內大老和民意代表們就絡繹不絕於朝貢中國之途，各種密室協商，公開論壇，熱鬧滾滾。
2008年國民黨重拾政權，理應自此全權負起代表國家、悍衛國格的關鍵腳色，國共兩黨的密室時代亦應告一段落，而由國家政府負責對口機構，負起兩岸所有的相關事務。但是近一年的執政以來，不但國共高層藉國共平台的互動更加頻繁，攸關國家利害關係至鉅的各種兩岸性事務，黨國不分，甚至黨凌駕於國的各種躲避民意機關及全民監督的密室會談反而更加猖狂，從四項協議、大三通到最近第三次江陳會曝光的三項協議，無一不是在矮化主權、賣掉國格、奉送主導權、放棄民主、自由、獨立法治權的卑屈情況下完成，並且還企圖完全跳過國會的監督而任令「自動生效」。
這種大開民主體制之倒車的黨國惡習在馬政府執政後的一年中公然蠻橫的一再地發生，所有的密室協議都指向最後挾持台灣套入一中政經共同市場緊箍咒的「ECFA終極統一協議」之簽訂，這不但是台灣經濟的虎頭鍘，更是「去民主、入獨裁；去中華民國台灣、入大中國共產黨」的全民不歸路！同為獨裁屬性的國共兄弟黨企圖藉著「結束國共內戰」的操作套牢在國際上主權歸屬的法理進程尚未完成的台灣，成為國共分贓共享的禁臠，這種借屍還魂的現代進行式陰謀，絕對無法為現代民主的台灣人民所接受。
「江陳三會」的協議雖然表面上是由國家授權的海基會及海協會所協商之結果，卻像是國共私相收授的橡皮圖章，並且悍然規避人民及民意代表的制衡與監督，不但違反兩岸往來相關條例，更違背民主法治的機制，其見不得人的黑箱作業甚至還比暴露三項協議內容的中共新華社還不如！這種猶如挾持美麗寶島的美女強行獻身給強暴犯行斑斑的獨裁政黨之作法，馬政府的惡劣行徑和從中牟取黑心暴利的掮客有何兩樣？因此吾人認為，這兩個民間「私黨」的任何「暗室協議」，台灣國家的子民有予以「完全拒絕接受」並馬上封殺的充分正當權利！

筆名：陳 軍
現任：保護台灣大聯盟中執委

菜市仔論政-要毀滅一個族群，要先毀滅他的文化、歷史

第一階段
1.台派社團捲入DPP內鬥 原本只有挺台灣國 變成 挺扁&反扁 之爭
2.政治迫害的司法無需信道
3.以後要做教育年輕人的方向，建設228台灣神聖山－台灣生態教育園區

第二階段
1.rainbow 分享新詩 給獨裁者 鄭炯明

你可以把我的舌頭割斷
讓我變成一個啞巴
永遠不能批評

你可以把我的眼睛挖出
讓我變成一個瞎子
看不到一切腐敗的東西

你可以把我的雙手輾碎
讓它不能握筆
寫不出真摯與愛的詩篇

你可以把我監禁再監禁
甚至把我的腦袋砍下

而你仍不能贏得勝利

在歷史嚴厲的裁判下
你的憤怒只是
寒風中的一個噴嚏而已

2.網上較勁打敗CNN 艾希頓庫奇提供慈善捐助

第三階段
1.rainbow 分享 長春花
詞／曲：高一生
演唱：高慧君


窗邊にさいた
フロクスの花
麗しい姿　微風に揺れる

あ 麗しい
フロクスの花よ
君に捧げる　山山を越えて

-----------------------------------------------------

《歌詞中譯》
窗外開了
一朵朵的長春花
優美的微風中搖曳

啊 美麗的長春花
讓我把它獻給妳
越過一重又一重的山峰

*高一生原名Uyongu．Yatauyungana，父親過世被日本郡守收養後，改日本名為矢多一生。「矢多」來自鄒族姓氏Yatauyungan最前面兩個音節yata，「一生」意為鄒族第一位接受高等學校教育的學生。高一生就讀日治時期台南師範學校期間，開始接觸現代音樂教育，非常喜歡彈奏鋼琴；假期中曾協助俄國學者聶夫斯基編寫鄒族語典。畢業後回到當時的阿里山達邦教育所任教，對家鄉的發展充滿了抱負；曾因勸阻鄒族青年參加高砂義勇軍前往南洋征戰，與日本人發生極大的爭執。台灣光復後，擔任當時的台南縣吳鳳鄉(今改名為阿里山鄉)第一任鄉長，直到民國四十一年被捕為止。
*要毀滅一個族群，要先毀滅他的文化、歷史---1952年，高一生被騙下山，遭國民黨逮捕，1954年遭國民黨槍殺

2.Aries (淑修) 分享親觸追思牆 ( 228台灣神聖山－台灣生態教育園區)
3..自己做教育台灣建國教育－用228小水牛一書教育小朋友


長春花音樂
轉載:台灣228網站

馬政權在乎H1N1豬流感嗎？

看到九劉政權的衛生署葉說了話，居然把「熱帶氣旋」來形容目前爆發的豬流感，還說不一定是颱風，不用驚恐云云，簡直讓人噴飯！截至目前，墨西哥和美國西南部有過千人感染H1N1病毒豬流感，106人死亡。想到2003年的SARS，台灣剛開始時，是沒有任何疫情的，那知道突然之間，就在當時馬騜主政的台北市爆發，一發不可收拾，為此付出47條生命。馬騜所主政的政府，一向是螺絲鬆散，上回的SARS，可是殷鑑不遠，這次豬流感全台灣是否會安然渡過？想到此，還真是皮皮挫！


豬流感的消息一出，日本可是嚴陣以對，台灣如何應對？葉都笑笑以對，看倌您覺得會怎樣？SARS蔓延之時，台灣可是口罩之國，經濟冷到不行，不過也好過現在的九劉執政。當時和平醫院因抗煞而亡的醫生林重威，馬騜是怎麼對待的？『台北市府不願承認過失，還要與被害人家屬打官司，原本林家只要求象徵性賠償一元，但因市府態度，因此才提訴訟，家屬三審贏了後，馬還要再上訴 』！

http://drspieler.blogspot.com/2009/04/h1n1.html

大地法會論政--台灣人要打破「上尊下卑」的心態，才有希望

內容:
1.台灣神道皈道手續將用更簡單的方式方便大家。

2.談某些台派團體也跟著民進黨與陳前總統切割，到現在還相信中華民國的體制。要在體制內求變，可能嗎？

3.未真正傾聽中南部鄉親的聲音，做決策皆以北部觀點為中心，長期的重北輕南造成不論統、獨人士皆有當北部人的優越感。台灣人還有＂大人＂情結，有錢就是大人不敢有自己的主張。建立這樣的國，就如同郭冠英所言「台灣鬼國」「中華民鬼」。台灣人真的很悲哀。台灣人要打破「上尊下卑」的心態，才有希望。

4.以後製作網路影片會越來越快，現在科技產品研發快速，用手機拍下影片可以直接LIVE即時傳上網路。

5.台派裡面也混入不少人有中華帝國思想的人。我們要繼續建設我們的聖山，做我們自己該做的事，讓真正要建國的台灣意識得以保存。

轉載:台灣228網站

翰林：228負面影響促成台獨

作者 yangmeng
2009/04/23, Thursday
去年(2008)北北基教科書一綱一本後，社會科使用的是翰林版本。自從被選書成功，就已經有人在自由時報上投書，在〈鄭氏時期的經營〉(上學期課程)一章新增「鄭氏政權在臺灣史上的意義」，就國防項目提出「鄭氏杜絕外人殖民臺灣的企圖，使臺灣成為中國海防重要的戰略地」觀點，讓許多歷史老師覺得這突如其來、莫名奇妙的說法，既不接前文，也不連後語。就史實來說更無證據。而這飛來的一段打算給學生什麼樣的歷史認知？更不用說上學期的國中社會科講義，錯將臺灣標示為「臺灣特區」而引發的爭議。

七年級下學期課本更是離舖，有圖有真相，分張解釋：





教師手冊，p.134，及課本p.92：『但二二八對台灣日後的政治發展和族群關係已產生重大的負面影響』。負面影響下標示紅線，註解10。

負面影響的第一點為『間接促成台獨思想的崛起。』

我都不知道台獨思想居然是負面影響？！沒想到在鄭南榕為言論自由死了20年之後，台獨〝思想〞還是一株大毒草。甚至在課本上要老師這麼教育學生。

還有『本土菁英出走....使地方領導人才出現真空』，原來本土菁英出走只會影響到〝地方〞領導人才？這擺明了說〝中央〞人才就是沒有台灣人的份！


教學補充資料，p.163，「政黨輪替與民主鞏固」：

----前略----
『一個沒有執政經驗的政黨，結果是把國家弄得亂和倒退。此外，一個從未享有執政權力的政黨，掌權後因憂懼失去權力，反而變的更加腐化與濫權。這些都成為新興民主國家必須再經過一次政黨輪替的堅強理由。最後當然也是最重要的，政黨輪替後下台的政黨，必須經過一番反省改革，重新出發來爭取人的民認同。如東歐許多共黨改革派轉型建立的社會民主政黨，在下台後，從事改造與改革，力求與共黨時代的極權專制路線和族群分化路線劃清界線，成為重新獲得多數民意支持執政的重要關鍵。這些國外的例子，都值得台灣深思。』


這不是擺明朝著已卸任的民進黨罵、兼吹捧國民黨改革轉型嗎？而引用資料居然是澎湖科技大學的學生作業？！這是就翰林教科書的編書品質嗎？

課本，p.101，課文：

『民國80年代------略----；制定「國家統一綱領」，宣布終止動員戡亂。』

民國95年（2006）也已經宣佈終止「國統綱領」了！為什麼不光明正大的寫在課文上？而在課文旁弄個小方塊輕輕帶過？

歷史教育是形塑民族認同與國家認同的重要手段，歷史教育與歷史教科書在其中的角色自然非常重要。過去教科書的內容在國民黨強力的文化控制下，以〝中國〞、〝一統〞、〝漢沙文主義〞為主體的史觀，使台灣人身在台灣卻不知台灣事。對於近代史，更是以國民黨觀點做歷史詮釋。

政黨輪替後，民進黨政府執政的8年中，最為人稱道的就是對於歷史教育的改革與作為，使台灣的歷史教育回歸正常並貼近現實。而一綱多本的原則，也讓老師可以用更客觀的切入點從事歷史教學。而去年自從北北基一綱一本，不但剝奪老師對教課內容的選擇權，教科書廠商也可能因中選後為符合上意，更改教科書客觀中性的取向，讓好不容易稍有一點成長的台灣史觀或多元觀點，重新走回沙文、狹隘的舊時代。


( 原討論區文章網址：http://www.socialforce.net/phpBB/post_774480.html#774480 )

轉貼自 媒抗 Blog: yangmeng

成龍先生，就請你來代言反中國黑心貨，你應該很樂意吧？！

成龍說了一些話（看這裡），一方面說中國人需要管，另一方面也說台灣太亂，太自由了。

成龍既然是國際巨星了，這一放砲，果然西方媒體也跟著報導了，用google來看，今天已經暴增到1000多則，僅略遜於當初陳水扁被收押所引起的西方媒體側目。顯然成龍這種說法對他自己是一大傷害，而非台灣。




撤掉他的代言是理所當然的，畢竟幹嘛找一個被世人看做是反民主、又喜歡幫中國PLP的傢伙來丟台灣的臉。

但話說回來，今天我在一個叫Perez Hilton的網站看到老外在討論此事，竟然衍生出不同的解讀，讓我對成龍的代言又有了不同看法。

Hilton顯然向來喜歡說演藝圈八卦，這回提到成龍事件，要大家說說看法，結果許多網友還十分贊同成龍的評論，他們所持的理由：「中國生產的黑心貨太多了，當然要管管中國人，不然全世界都受害。」


he's right. Chinese products are crap. China sucks. They have no laws against animal cruelty. they sking cats and dogs alive, not to mention milllions of other innocent creatures. They skin puppies, kittens ect. to turn them into trinkets of toy cats. How sick is that?! Have you ever heard a rabbit scream?


上述說法當然不見得完全真實，有些甚至是以偏蓋全，就像成龍的說法一般，但我瞄了一下在一百多位網友回應中，有這種看法的網友竟然佔了不少。

嘿嘿，成龍先生，就請你來代言反中國黑心貨，你應該很樂意吧？！
轉載:http://so-eazy.blogspot.com/2009/04/blog-post_21.html

菜市仔論政-成龍失言風波/國民黨的內鬥、勾心鬥角將趨於明朗

第一階段]
1.中國水果農產品輸台對台灣農業的衝擊
2.成龍失言風波
3.國民黨的內鬥、勾心鬥角將趨於明朗；民進黨現在只有2個派系
4.正統與法統的窠臼
5.挺扁與反扁的聲音
6.民進黨的新派系
7.自己做民間教育
8.參加中國黨宴會心得
9.聖山新進度 開光坐鎮

第二階段
1.接到泰國朋友的支持
2.aries分享看了「戰地情人」、「1895」、「蕭泰然的特輯」…這些被"擦掉"的世代
3.LP之歌
4.台灣聖山的感動

MP3轉載:台灣228網站

星光大道的歐巴桑—永遠不要放棄夢想

作者 曹長青
對台灣的現狀和前景，很多人擔憂。不少台灣讀者給我寫信，表達沮喪的心情；甚至有人悲觀地說，不會再有總統大選了，台灣的民主將被扼殺。

我沒法一一回信作答，只想在這裡建議大家到YouTube上聽一個歌手的演唱，或許你會感受到震撼，重新燃起希望和夢想。

這是一週前英國平民歌舞大賽中，參賽者蘇姍．鮑以爾（Susan Boyle）的演唱，僅在YouTube現就已接近三千萬人觀看（在網上打Susan Boyle就有視頻網址，中譯版 http://www.youtube.com/watch?v=izucgB-lBaI），十二萬人評分（都是五星），十四萬人留言。我一連看了好多遍，每次都被感動到落淚。

這個四十七歲的鄉下女人，不僅絕沒有好萊塢年輕女星們那種漂亮臉蛋，而且頭髮蓬鬆，穿戴土氣，就像街頭隨處可見的家庭主婦。她在演唱前說，夢想成為有英國音樂劇第一夫人之稱的佩姬（Elaine Paige）那種著名歌星時，令觀眾和評委哄笑，就差沒明說，這簡直是做夢！

沒錯，她唱的就是「我曾經夢想」（I dreamed a dream ）。這首《悲慘世界》舞台劇中的歌，是一支夢想破碎的悲慘之歌。但蘇姍的演唱，卻把它唱成了希望的開始，唱出了她自己夢想成真的前奏。

蘇姍用自己的歌聲，不僅橫掃了全球幾千萬人心，更給了當今這個庸俗充斥各個角落的世界一個警鐘：不要以貌取人，不要世俗偏見！

近年網路收視率最高的節目，一是美國黑人總統歐巴瑪的當選演說，有一千八百萬人收看；更高的是布希總統訪問伊拉克時被扔鞋子抗議的視頻，有三千三百萬人觀看。而蘇姍的上台先是遭到噓聲、最後征服觀眾的演唱視頻，現在僅幾個網路統計，就已超過五千萬！

不僅數不清的網上觀眾留言說，他們被感動得流淚；蘇姍的偶像佩姬在接受ＢＢＣ採訪時說，蘇姍的演唱，贏得了包括她本人在內的每一個人心。她是每一個有夢想的人的榜樣。在《悲慘世界》歌劇中首唱「我曾經夢想」這支歌的演員（Patti LuPone）也聽哭了。她被蘇姍的勇氣震撼。

這個演唱之所以令人感動，因為這是一個醜小鴨變白天鵝的故事。這是一個以自信、本色的自我而成功的故事。在演唱前，蘇姍就說，「我要讓這些觀眾震撼。」所以，在全場竊笑、噓聲中，她毫不為所動，鎮靜自信地高歌，結果她成了那個笑到最後的人。

這是一個讓人們目睹夢想怎樣成真的演唱；這是一個以勇氣戰勝偏見的傳奇。它之所以令無數人感動，不僅因為無數人都有過破碎的夢，更有無數人在破碎的夢中重新燃起希望。他們為蘇姍的成功而激動，為真正的價值終於勝利而振奮。

蘇姍的故事告訴我們，無論你的夢看來多麼遙不可及，無論你的夢被多少人嘲笑，無論你被多少人認定只不過是一隻醜小鴨，但只要你有清晰的目標，有堅定的信念和不懈地努力，無論有多少人偏見、搖頭、阻攔，你都有成功的可能。無論是對你個人事業的夢，還是對你的家園的夢！

台灣成為一個獨立而正常的國家，是無數台灣人的夢。雖然今天面對的是蠻橫霸道，更有撒不完的金錢的國共兩黨。但只要你相信自己，不被外在的阻力嚇住，相信真實和人心的力量，你就會見到夢
（作者曹長青為獨立評論員，http://caochangqing.com）

菜市仔論政-從言論自由，看04/12搶盟晚會的言論自我審查...

第一階段
1. 切割阿扁，是台派社團心照不宣的默契！？

2. 禁播有「阿扁」的影片？



第二階段
1. 從言論自由，看04/12搶盟晚會的言論自我審查...

扁蝕:
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
台派已經有許多人被阿九收編

馬英九結合恨扁的台派
成為媒介
蠶食台獨勢力

無知的台灣人
只能霧裡看花

公開演講不得談阿扁，被政治迫害的事實
那麼，美麗島的事件，也不是政治迫害吧？

阿扁成為過街老鼠－－－真的有西瓜

民進黨結合民間反扁的人物
成為妖風

輝伯的陰影
造成風潮

染紅的人物
出現在DPP的集會遊行

長老教會分為兩派
一派認為阿扁有罪－－－活該
一派認為阿扁被迫害－－－應該聲援

相信ROC司法迫害阿扁的民間人士，越來越多
未來是選舉主流

看不出來DPP要不要建國？
愛的是ROC, PRC還是ROT？

台派能夠於制高點講真話的人
非常稀有
因為阿九－－－殺很大

台灣的建國思想由228，1947年開始
用信仰來建國，以慰台灣英靈在天之靈
也受到某些台派的打壓

台灣人還真愛中華5000年的神話
62年來的台灣英靈
無人理會

1947，228建國元年
成為笑話

無根的台巴子
要建國何其困難

阿九有計畫的突破台派防線
恩威並行
給足台巴子面子

看到不知為何被動員的年邁老戰友
在台派的場子裡呆坐
如此單純
如此順良

我心裡在淌血
在夢中哭泣

建立自己的228聖山吧！

給台巴子靈魂
一些尊嚴與安慰

感謝228護台大神的犧牲
祂們到現在
還在與中國黨的妖氣戰鬥

2.Rainbow 舉例鄭南榕例子,同樣時間反省20年來台灣民主化,到底我們得到的是什麼,有什麼沒做,做不到的

3.借用一首"自由時代週刊"(鄭南榕逝世20週年紀念特刊)封底印這一首Freddy Lim寫給鄭南榕"踩著你的身驅前進,鼓勵大家!

4. 台灣人的靈魂尚未解放，必須靠信仰醫治民族墮落的病
mp3轉載:台灣228網站

楊基銓中心講座(二)-為台灣尋找活路/前司法院副院長 城仲模

第一階段
1.從小孩時,6歲到讀書時期因深受其害,對台灣的認知更深,為什麼自己的故鄉是這樣!
*6歲左右,美軍空襲台南.用炸彈襲擊家裏,妹妹當場死亡
*8歲親眼目睹228事件,親人因此而離開死亡
*老師教唱長城搖,而當時就有為什麼我的故鄉是在戰備萬里長城外面的想法,而小小的心靈就有反抗和厭煩的 傷害
*去日本念書時,看到日本人去澳洲玩,只拿一張交通公社,就能到澳洲玩,感覺生命上受到傷害
*第一次讀史明先生四百年歷史,更感覺做一個台灣人,而不知道台灣的歷史感覺非常慚愧
*五六十年代參加了自由中國活動,而只介紹自由民主的傷害,卻沒有介紹228事件
*在司法工作和所讀的書差很多
*小時候看的聯合報,只要所報的政治,就將他的意思反過來想,就是真得

第二階段
2.台灣叫做什麼名字?為什麼無國旗/口號
*主權在那裡?
*台灣的國際問題
*"蔣據"台灣的始末-統治集團

第三階段
3.法律上,什麼是法,內在的正義走體制內?什麼是法,外在的正義走體制外?
*舉例說明
*體制內無法做,只有走體制外

第四階段
4.說明了,到美國打官司(台灣地位未定論)的情形


2009年4月11日(週六)中午1：30PM。在「楊基銓中心」舉行演講。題目內容是「為台灣尋找活路」
主辦單位:國際文化基金會
協辦單位:台灣北社,台灣客社

楊基銓中心講座(一)-為台灣尋找活路/旅日作家 黃文雄

主講人:旅日作家/日本拓殖大學客座教授 黃文雄



內容:
第一階段:
1.從日本和北朝鮮談起
*日本和北朝鮮間在經濟,政治,軍事各關係,人民的態度和政府態度反應有時會不一樣,給台灣做個參考

第2階段
2.日本對國防的關係和台灣
*日本和中國之間有穩定的軍事,但很重要觀察,日本的國防意識越來越強,但中國人談判的姿態越來越高,所以,回來看台灣的國防意識有越來越強嗎?
*最危險的是我們在談判的姿態越來越低,但也提醒我們,中國的軍事有我們想像的這麼強 ?
*我們要有信心

第3階段
3.台灣有比中國貪污更嚴重?
*報告中說台灣比中國貪污嚴重,但其實是香港做的報告,丟個球給馬英九接球,馬英九說:三個月要加強肅貪,繼續辦綠營
*中國是警匪一家,無官不貪
*中國有黑道學院,黑道人數將近四仟萬人
*職業匪徒一仟萬,有職照的乞丐一仟萬,貪污所得二仟萬,百分之二的幹部.全國有百分之七十的財產是在百分之一的幹部手上,中國的貪污看起來就是世界第一

第4階段
4.經濟和主權的危機-很特別三個觀點
*馬英九不是笨,是壞惡毒,有計劃
*中國的國力和軍事力量不覺得是"馬觀",美國也是佔一半的軍事力量,美國現在的民主情形也沒有比澳洲更慘
日本也可以繼續觀察
*可以從過去的無民史來看世界政權蕭長的情形(無民史來看,唐朝起,中國的趨勢往下走)
*要做出台灣的魅力來對抗中國的暴力



2009年4月11日(週六)中午1：30PM。在「楊基銓中心」舉行演講。題目內容是「為台灣尋找活路」
主辦單位:國際文化基金會
協辦單位:台灣北社,台灣客社

大地法會論政20090410-台灣人走台灣路

1.聖山的重要性,其意義很莊嚴:
*什麼是台灣人的節日
*用生命來悍衛聖山
*台灣人信仰的力量
*用生命悍衛信仰

2.舉例中國黨的惡言
*中國黨的和尚說台灣沒有一個是台灣人
*惟覺說:阿扁當總統血流成河
*郭冠英說台灣人是台巴子

3.聖山是歸依的地方,生命有方向
*現在台灣就是生命沒方向,才去中國尋根
*舉例台灣人去中國建設廟的例子

4.台灣人製造迷信,是製造戰爭的開始

5.台灣的有些文化充滿了虛假
MP3轉載:台灣大地文教基金會

不知您看到這張照片會有如感受?

大陸踩線團長范貴山被原住民高高舉起，不知道它的感覺像不像皇帝？
雖然高級外省人不把你們原住民當人看
但是台灣人可是把你們當做寶
賺錢固然重要不過"格"還是最重要~
中國人是不值得你們如此奉承它們ㄉ...

轉載:綠野南南

話說得漂亮 肅貪 何不先查自己 /假肅貪 真包庇

話說得漂亮 肅貪 何不先查自己
記者鄒景雯／特稿

「清廉不是口號，而是必須要貫徹的行動」，馬英九昨天召開記者會，這句話講得很漂亮！如何貫徹？從自己做起。肅貪，一是建立法制，二是依法作為，偏偏這兩點，馬政府上任至今挾著「完全執政」的權力卻沒有「完全做好」。

貪瀆案發生在前朝，前朝已遭教訓下台了，做為一個新總統，不只一次反覆提及，除了政治癮頭，讓人看不到他由衷的決心；禁絕貪瀆的要件，是打從骨子裡的嫉惡如仇，而非雙重標準選擇思考，馬是否具備此一條件？開記者會搞文宣沒用，要看他是否拿自己人開刀真正起而行。

立法院新近由國民黨主導通過的「貪污罪被告不說明財產來源罪」，被外界譏為打著陽傘的陽光法案，根本害怕見光，該法不溯及既往，留予顏色辦案的疑慮，皆受到訾議，然卻為馬言過其實的形容為「重要里程碑」，可見其與人民望治心切的落差。

看看馬團隊的政務官，由總統府到行政院各部會，其從事公務與財產所得不成比例者，大有人在，不僅獲馬英九拔擢，且未有一絲檢討，甚至制定劣法以為放水，這些人的高枕無憂就如活看板，掛出馬政府的政商關係網絡無與倫比，馬不覺得芒刺在背嗎？

這種視而不見，就如歹戲拖棚的國民黨產問題，明明知道是戕害民主體制的不公平競爭之源，但經過黨主席到現在成了總統，依舊吸吮不放，不惜貪婪面世。

所謂除惡務盡，最近全民眼睜睜就看到兩個事例，一個是國安會秘書長的妻子居然跑到中國去賣書，此事為台聯秘書長林志嘉踢爆其實是去賣果菜機，經查，由蘇妻代言的所謂「調理機」，還真是搭配其書遍佈於銷售網絡，售價貴至近二萬之譜，此番前去對岸，不知有無搭配老共「家電下鄉」政策，來個「急單」大促銷？

一個在賣果菜機，另一個與中國談判白手套的另一半則是開海產店，連賺中國觀光客的吃飯錢都不放過，這種涉及是否利用職務之便謀私利的政府形象，沒有比前朝更為不忍卒睹嗎？但馬做了什麼處理？

肅貪，無可妥協，非做不可，但請從自己、自己的團隊做起，若做不到，廢話少說，明年的政府形象必然繼續丟人。



假肅貪 真包庇
◎ 郭文彥

馬英九總統八日在總統府記者室，對「亞洲政經風險顧問公司」的貪污評比報告，親自宣讀感言。馬總統將責任都推給前朝民進黨政府，但對過去及現在國民黨黨員的貪污案件，卻隻字未提。

馬政府肅貪是否有決心，可由最近通過的「貪污治罪條例部份條文修正案」增列「財產來源不明罪」的規定來看，未來貪污的被告有義務說明其財產來源，否則可處三年以下有期徒刑，修正案不溯及既往。很顯然，只有貪污的被告才要說明財產來源，因此，有辦法的貪污者，即使財產增加百倍，只要掩飾得好，不被列為被告，即可無事。這正如民進黨所說，假改革，真包庇。

馬總統如真的有肅貪決心，應通過民進黨的提案，即主張公務員若財產增加一倍，或支出超過收入一倍，就有說明其財產來源的義務，並溯至一九九三年。若能如此，保證以後的貪污評比，台灣政府的清廉度，必定名列前茅。 （作者為退休人士）
轉載:自由時報

台灣苦悶的歷史－我見我得（2）

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/04/09, Thursday




粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


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華人移民到國外，自古以來，皆以偷渡為手段，是有guts的一群人。
1622年(天啟2年)，擁有艦隻六艘士兵兩千的荷蘭艦隊，企圖攻佔澳門的葡萄牙基地，鎩羽而歸，照原定計畫北上開往澎湖島，在媽宮澳（馬公）登陸。

澎湖島的移民就在這時遭遇到飛來橫禍。停泊中的六百艘漁船被捕獲，一千五百名男子被奴役構築要塞。在要塞完工之前有一千三百名病死或餓死。荷蘭人每天只給他們半斤米。要塞完成後，生存者中身強力壯的被送往巴達維亞當奴隸。他們在航海期間，有的受不了虐待而喪命，有的因為生病被丟入海中，平安抵達目的地者未及半數。澎湖島民的命運就那樣延伸為後來的台灣人的命運。
王育德著／黃國彥譯，2000，"命運曲折的島嶼"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.26。

1609年（萬曆37年）德川家康派有馬晴信到台灣東岸探險。

最值得注意目的是比顏思齊早十年，也就是1615年（萬曆43年）長崎的地方官村山等安派兵遠征台灣。遠征軍共有士兵四千人分乘十三艘船出發，途中遭遇風暴，結果船毀人亡。如果這次遠征成功，台灣的歷史也許完全改觀。正因有這個「實績」，濱田彌兵衞才會在看到荷蘭人入據台灣儼然以統治者自居時覺得無法忍受。
王育德著／黃國彥譯，2000，"命運曲折的島嶼"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.27。

福建移民來台的特別多，why?發生什麼事?

出生於面積的90%以上屬於山地的福建，在慢性飢荒的威脅下長大，為明清改朝換代兵荒馬亂所迫，渡海前來台灣的移民，當然不會對這種暴殄天物的狀態袖手旁觀。

當時高山族的勢力究竟如何並無記錄可考，不過他們散居於廣闊的海岸平原毫無疑問。隨著移民的增加和開拓的進展，他們同化的同化，不屑於同化的則不斷被趕入「內山」（中央山脈），當然蒙受很大的損失。

台灣人是否能因為知道並非只有高山族遭遇到這種命運，而聊以自慰？美國印第安人在1600年左右，人口有72萬，1891年減少到40萬。巴羅岬（Point Barrow)的愛斯基摩人，在1861年到1891年這30年間，人口減少了60%。（據矢內原忠雄著「帝國主義研究」中所述「關於未開化土著的人口衰減現象」）

未開化土著民族人口的銳減乃至微增，在看慣西部片中印第安人一個接一個被撃斃的場面的人看來，也許會認為屠殺是最大的原因，其實他們本身頹廢的性生活、不衛生的風俗習慣、對飢荒和傳染病的無防備狀態等等，才是內在的主要原因。
王育德著／黃國彥譯，2000，"命運曲折的島嶼"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.29-30。

荷蘭來台為了商業 而已，對漢人有戒心。
1624年（天啓4年）9月，荷蘭艦隊在一鯤身登陸後立刻著手構築遮蘭奢城（Zeelandia）。築這個城，貿易上的意義甚於軍事。高山族態度很友善，或者提供糧食水薪，或者協助砍伐築城所需的竹子。這一點和協助建築詹姆斯城的印第安人一脈相通。但已達數千人的漢族移民直覺地預感到不幸將會來臨。而這個預感竟然成為事實。

在此以前，台灣是一個自由的新天地。移民能夠自己承擔危險，在這裡著手開墾，從事漁獵，和高山族交易，和日本人做買賣，博取利益。這是在貧困和戰亂的大陸畢竟無法奢望的，自由自在而有意義的生活。荷蘭人當然知道移民的不滿：

「我們進入台灣的時候，漢人並不歡迎，因此雙方未能建立友誼。漢人鼓動蕃人反對鹿皮、鹿肉、魚類的貿易統制。當地年產鹿皮二十萬張和許多鹿脯、魚乾。每年約有一百艘帆船從大陸開來，除從事捕魚外，並將鹿脯等物帶回大陸」。（「巴達維亞城日記」對於荷蘭人眼中的移民的情況有詳細的記載）。

從這個時候起，荷蘭人對漢族移民的戒心，在三十八年的控制期間內始終沒有鬆懈。
王育德著／黃國彥譯，2000，"不完全的新天地"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.33。

西班牙與荷蘭人，在台灣爭的是商業利益。
西班牙人佔據台灣北部，這又是荷蘭人所不能容許的。1629年荷蘭派小艦隊前往攻擊，西班牙人防禦有方，把他們擊退。當時荷蘭人經營台灣南部手忙腳亂，沒有餘力積極攻擊西班牙人。

西班牙人的力量，連馬尼拉人在內約有兩百人，一方面也因為期間較短，在台灣並沒有留下什麼可觀業績。只在北部留下幾個地名和兩處城址。西班牙人也照老一套獎勵漢族移民來台，開始和高山族交易，傳教佈道，歡迎中國船前來貿易。因此移民日見增加，有的還深入北投方面和高山族一起從事硫磺的開採。據記錄所載，1635年有二十二艘中國船同時停泊於鷄籠港內，盛況空前。

但一般地說，西班牙人熱心的程度比荷蘭人差很多。西班牙人把重點放在據有呂宋，佔領台灣北部只有牽制荷蘭人的作用。1642年西班牙人終於被佔優勢的荷蘭艦隊趕走，前後 十六年佔據史也就宣告閉幕。
王育德著／黃國彥譯，2000，"不完全的新天地"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.35。

荷蘭努力傳教20年，羅馬字與新港語，是當時教化原住民的交談工具，有其貢獻，引進漢勞，也有其目的。

侃第紐斯、由尼斯巴（Robertus Junius 1629~1643年）、格拉維斯（Daniel Gravius 1647~1651年）等熱心的傳教士擴傳教地區，建教堂和學校，教化高山族子弟。

他們採用新港語做共通語言，創羅馬字，以新約聖經、信條、十誡等等為教材。對荷蘭語的教學也努力以赴，甚至採取很進步的教學法－上課時間內禁止使用荷蘭語以外的語言。

荷蘭人努力傳教的期間約二十年，據說由尼斯一個人施行洗禮的人數就有五千九百人之多，如果把其他三十名傳教士的也計算在內，數字將相當龐大。結果高山族心智大啟，甚至有人表示願意為荷蘭人抛棄生命。郭懷一作亂時，移民幾乎被這些高山族屠殺精光。

接受荷蘭人教化的高山族，在荷蘭人離開台灣後，仍給後代留下以羅馬字拼寫蕃語的手段，因此清朝統治台灣初期特別把他們稱為「教冊」（Kah-chheh），視為知識分子從優對待。

移民和高山族立土地契約時，趁他們不懂漢字蓄意作假欺騙的情形不少。不過契約如果附帶以羅馬字拼寫的蕃語副本，欺騙就行不通。流傳後代的羅字文書中所見的年號多為康熙（1662~1722年），雍正（1723~1735年），乾隆（1736~1795年），比較稀罕的及於嘉慶（1796~1820年）。由此可知羅馬字在當時對於高山族而言等於現世福音。

荷蘭人取得鄭芝龍的合作，把在飢荒和戰亂下戰慄不安的福建、廣東沿岸的流民運往台灣。這是使台灣開拓史加速前進的集體出洋。「巴達維亞城日記」在1631年4月3日項下有下面這一段記載：
「公司以船舶載運中國人170人來台。還有千餘人要求搭船，因為沒有餘地，不能輸送。長官覺得如果中國人有用，還可以考慮再派一、二條船舶。」
不指望搭乘荷蘭船，自己找便船前往台灣的難民一定更多。對這些移民，荷蘭人還用別的方法格外優遇。

荷蘭人對移民中的有力人物授與權限，讓他們建立一種自治組織，把透過地方會議控制蕃社的原則也適用於此。

到了清朝，姚瑩具體描述其內容說：
「地方數十里，墾田數千甲（「甲」這個單位是荷蘭人的遺物，約當一公頃或2,934坪。清朝對這個單位感到無法接受，好幾次想改為大陸的畝頃制，但都失敗。）用佃多者殆者萬人，紛紛烏合，苟無頭人經理，不但無從約束，且工本何出。昔蘭人之法，合數十佃為一結，通力合作。以曉事而貲多者為之小結首。合數十小結中擧一富強有力，公正服眾者為之首，名曰大結首，有事官以問之大結首，大結首以問之小結首，然後有條不紊。」（摘自姚瑩：「東槎紀略」所載「埔裏社紀略」）

大結首－小結首－佃農，這種經濟上和社會上的階層，形成台灣特有的封建社會，限制了以後的發展。
王育德著／黃國彥譯，2000，"不完全的新天地"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.40-43。

印度黃牛來到台灣，水牛來自中國，各有其特性，Pescadores是何處？　傳教士格拉維斯在1644年到1651年之間，自印度購入一百二十一頭黃牛，從這個時候起台灣才出現牛。其後荷蘭人在南北設兩個牛頭司，致力於牛的繁殖。無法馴服比較兇猛的則放其野生，因此清朝初期野牛繁衍成群，收以千百計。耕牛的使用，給向來只靠一把鋤頭效率很低的農業開創了劃時代的局面。

順便一提，水牛是清朝以後從大陸輸入，基於特性，主要役使於搬運重物。馬似乎和台灣的風土不合。台灣的開拓有許多方面類似美國西部的開拓，但看不到牧童騎著駿馬在廣大的原野奔馳的颯爽英姿。騎著水牛，讓帶蓬牛車前後啣接悠然而行，這是台灣的風景。

荷蘭人對漁民也課稅，每次出海捕魚課徵百分之十。漁民才是開發澎湖以及台灣的先驅。葡萄牙人把澎湖稱為Pescadores，意思就是「漁民之島」根據荷蘭人的記錄，大概一年有一百艘帆船來自澎湖和大陸。
王育德著／黃國彥譯，2000，"不完全的新天地"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.43-45。

（未完待續，撰於2009/01/31）

在T9和Facebook頁面網友留言(菜市仔論政-ECFA等於一張白紙，任由中國自己寫內容，未來10年內走向統一嗎？/一個島嶼的生與死)

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台灣苦悶的歷史－我見我得（1）

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/04/08, Wednesday
著者介紹

王育德，1924年出生於台南世家，1943年考進東京帝國大學，1944年因避空襲返台，任嘉義市役所庶務課職員。1945年終戰後，任台南一中教員，兼事台灣新戲劇運動。1947年二二八事件，其兄王育霖遇害。1949年，他深感危機四伏，乃經香港輾轉逃亡日本。1950年復學進入東京大學，1953年考上東京大學研究所，1955年獲碩士學位，並考取博士班，1958年起任明治大學兼任講師，1960年創設「台灣青年社」，發行《台灣青年》雜誌，積極展開台灣獨立運動。1967年獲聘明治大學專任講師。1969年獲東京大學文學博士學位，升任明治大學副教授，並在多所大學兼課，專事語言教學。1975年出任「台灣人元日本兵補償問題思考會」事務局長。1985年9月9日因心肌梗塞去世。

王育德博士本身多才多藝，他不僅是享譽國際的台語語言學家，也是台灣獨立運動的先驅和精神領袖，是大名鼎鼎的台灣獨立運動教父。他對台灣的疼惜，一生一世，堅定無悔，他對台灣獨立建國的用功，鞠躬盡瘁，死而後已。
王育德著／黃國彥譯，2000，"著者介紹"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛。

譯者譯序
本書的中文翻譯是譯者在1970年代留日期完成的。當時台灣尚未民主化，處於戒嚴狀態，翻譯出版這樣的一本書是絕對的禁忌。基於對王育德先生的景仰以及身為台灣人的使命感，本人義不容辭接下翻譯的工作。1979年8月，中譯本在日本東京由台灣青年社正式出版，由於各種因素的考量，並未登出譯者姓名，曾引來不少讀者的質疑，給王育德先生造成困擾。這次前衛在台灣重印本書，決定將譯者姓名及當時所寫的譯序刊出，讓本書回歸應有的面貎，或可稍慰王育德先生在天之靈。－1998年11月，黃國彥。
王育德著／黃國彥譯，2000，"譯序"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.10。

當時的1963，台灣只有14萬人，著者自序有段話。

也許令人難以相信，台灣人對台灣的歷史關心的很少，進而研究的更是寥寥無幾。

統治者唯恐台灣人關心自己的歷史，常施加有形或無形的壓力。禁忌並不限於歷史方面，有助於鼓舞台灣人自覺的事物完全不准思考，禁止發表。其間的空白補之以統治者事先預備好的一套思想體系。反對者不是死就是整肅。

台灣屬於台灣人；只有台灣人才是台灣真正的主人翁；合理解決台灣問題才能對世界和平有所貢獻－我所講的只是極為單純的事實。但是這些話統治者並不中聽。統治者為了自己的方便而歪曲歷史，利用權力與財力向全世界誇大宣傳被歪曲的歷史。因此，在不知不覺之中相信這種誇大宣傳的人們很有可能反而攻撃我所說的是歪曲歷史。

台灣人在日據時代以前幾乎都處於文盲的狀態，並未留下什麼可觀的文獻和記錄。因此工作一開始就必須面對困難－從有限的資料中描繪出台灣人不見面貌的面貌，辨聞出台灣人不聞呼聲的呼聲。所幸從許多師長那裡獲得懇切的指導和建議，自己也覺得總算大致正確地－雖不中不遠矣－摸索出台灣人的足跡。
王育德著／黃國彥譯，2000，"日文版序"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.13-14。

開羅宣言，證實是一種沒有國際法，承認的新聞公報。

蔣介石在十八年前口吐「以德報怨」這句名言，將留在大陸的日本敗兵殘卒平安遣送回國，因此在部分日本人之間還受到歡迎，但是大多數人似乎對中共的「解放台灣」更覺得有吸引力。

不論「反攻大陸」或「解放台灣」，都是以「一個中國」為前提，所以台灣的命運歸根結蒂還是掌握在蔣介石和毛澤東的手中，最後還是會當做「中國的內政問題」解決－這個想法已成為一般的常識。

這個常識又以規定「使日本在中國所竊取之領土，如東北四省台灣澎湖列島等歸中華民國」的開羅宣言（1943年11月27日）以及對此加以追認的波次坦宣言（1945年7月26日）為法理上的根據。

開羅宣言的決定事先未與台灣人磋商，因此台灣人不受其拘束－這是台灣人的主張。很有趣的是後來各國的學者、政治家相繼對開羅宣言表示懷疑，好不容易找到的法理上根據也發生了動搖。
王育德著／黃國彥譯，2000，"風雲詭譎的台灣"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.10-11。

建立台灣國，絕對是終極的目標。

換言之，使蔣介石的國民政府化為烏有，建立台灣人的台灣共和國取而代之，承認中共是中國唯一的合法政府，讓台灣共和國加入聯合國。捨此已無解決一切的方法，而且將來自然會走上這個解決途徑。

台灣人究竟是什麼？他們有無要求獨立的資格？

一定有很多人抱這個疑問。以往人們的腦子裏並無要求獨立的台灣人的心象。最大的原因歸根結底在於台灣人的自我主張太薄弱。何以薄弱？乃因台灣人的言論自由被剝奪。

但設法陳訴心迹的台灣人並非完全沒有。僑居海外的台灣人迄已發行了內容雖然貧乏但數量很多的宣傳品，而島內的台灣人也一有機會就向外籍旅客呼訴。

例如美國的「哈潑斯雜誌」（Harpar’s Magazine）在1963年9月號刊載了記者艾伯特‧阿克塞爾班克（Albert Axelbank）的報導，標題為「蔣介石的沈默的敵人」，其中有這麼一段：「在台灣所謂『獨立』或『自治』都是忌諱的字眼。但不論屬於國民黨或反對黨派，台籍的領導人士都向我表示百分之九十以上的民眾希望和中共以及國民政府斷絕關係，建立獨立的台灣共和國。」

1960年代，我們目睹亞洲超人的獨裁者一個接著一個没落－1960年4月李承晚；1963年11月吳廷琰；1965年9月蘇卡諾；1970年3月西哈努克。超人的獨裁者喊出的口號因人而異，例如「反共」「納沙貢」（NASAKOM）「中立」等等，實際上所作所為如出一轍，高居於民眾頭上專制獨裁，私底下圖謀一族的榮華富貴，使國家民族瀕於危殆。

但是無法忍受壓迫的民眾一旦揭竿而起，獨裁者就很出人意料之外不堪一撃走向没落。

其中只有蔣介石一個人還生存於台灣。各種口號當中像蔣介石所喊的「正統中國」「反攻大陸」等口號那樣把人當傻瓜看待的無出其右。然而卻只有他還能活命。然而卻只有他還能活命，原因何在？

個中固然有其原因，不過獨裁者終究避免不了滅亡的命運。歷史以及進步的國際輿論不會讓獨裁者一直生存下去。民眾的忍耐也有限度。

因此，人們期望台灣在最近的將來會發生變化固然不錯，這是很有幫助的。什麼地方不同？

這裡進行的是台灣人對中國人的民族鬪爭。

它是一種殖民地解放運動。

它是四百年台灣史的衝刺目標。

它是使中國問題一擧解決的國際貢獻。

根據何在？這本書就是答覆。
王育德著／黃國彥譯，"風雲詭譎的台灣"，2000，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.12-14。

Tai-an Tai-oan 或是Taiuan ，是平埔西拉雅族的稱呼。

從使用種種假借字的事實可以知道Tai-oan原非漢語，追溯其來源實係盤踞於台江（往昔安平和台南兩地，海水深入內陸形成海灣叫做台江）西岸亦即台南附近的平埔蕃西拉雅族對外來者的稱呼－他們稱呼外來者Tai-an或Tayan。移民從什麼時候開始出現於西拉雅族之前無法知曉，但可以想像是在「東蕃記」有「台員」之記載以前。

移民聽到這個稱呼，他們就這樣自以為這個地方叫做Tai-oan。正確地說就是〔taiuan〕，副元音相當強，所以荷蘭人才拼成Taioan。不曉得移民是否知道這是對自己的稱呼，他們就這樣自以為這個地方叫做Tai-oan。
王育德著／黃國彥譯，2000，"命運曲折的島嶼"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.17。

Formosa，則是葡萄牙對青翠美麗島的通稱。

把台灣命名為福爾摩沙的是葡萄牙人，這是無人不曉的。葡萄牙人航行海上，從船上看到青翠欲滴的台灣島，高呼“Ilha Formosa!”(ilha 相當於英語的island)。不過葡萄牙人每次發現令人驚歎的島嶼,都有歡呼“Ilha Formosa!”的習慣。如果知道這樣被命名為福爾摩沙的島嶼在亞洲、非洲和南美洲有12個之多，難免覺得有些掃興。雖然如此，其中以台灣最有名，所以用福爾摩沙做台灣的註冊商標並無不妥。
王育德著／黃國彥譯，2000，"命運曲折的島嶼"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，p.18。

1500年代，台灣處於海盜與外來貿易商的交流處。

當時台灣還有屬於倭寇後代的日本人和在東方貿易舞台新露面孔的荷蘭人，三者在初期保持奇妙的關係，一面合作一面競爭。

顏思齊在翌年秋天前往諸羅（嘉義）一帶捕鹿，滿載而歸，大擺慶宴，但不久就患瘧疾而死。

繼顏思齊之後被推為首領是鄭芝龍（1604~1661年），當時他是九個城堡中的一個城堡的頭目，出生於福建南安，幼時曾在澳門受洗。

天啟三年（1623年）夏天，鄭芝龍護送舅父黃程的船貨赴日，對田川氏十七歲的閨女一見傾心，娶為妻室。翌年舊曆七月十四日生男兒福松，即後來的鄭成功（據江日昇「台灣外記」所載）。鄭芝龍旋即隨顏思齊乘船前往台灣。

他很開朗，對部下發出禁令：一、不可強暴婦女；二、不可殺傷普通良民；三、不可隨便放火；四、不可偷割稻穀。這些禁令暗示當時台灣已有攜帶眷屬的一般移民，並已進行農耕。

鄭芝龍的目標在於建立台灣海峽的制海權，博取通商貿易的鉅利。他利用和田川氏姻親關係與日本通好，並與前來台灣的荷蘭人締結通商協定，也接受明朝的招撫。
王育德著／黃國彥譯，2000，"命運曲折的島嶼"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.19-20。

1603年，25,000名華僑為西班牙人殺戮，有誰知?

華僑向南洋發展從宋代開始。歷代的政府都認為華僑是「不安守本分之徒」。這也是儒家的中華思想造成的結果。中國是世界上最優越的國家，外國都是夷狄之邦。中國人生於中國，能在王道樂土工作，應該感謝，卻棄之移居外國，簡直不知好歹。正因如此，中國政府未曾認真考慮過保護華僑。

例如1603年(萬曆31年)，呂宋島發生兩萬五千名華僑慘遭西班牙人殺戮的事件，福建巡撫奉政府之命向呂宋總督致送抗議書，其中略謂：流寓國外的中國人都是抛棄鄉里貪財圖利的賤民，沒有保護的必要。歐洲各國有一傳教士被殺害就不惜訴諸武力，相形之下在態度上有霄壤之別。那麼致送抗議書目的何在？只是為了維持中國的體面。（據1941年8月初版，成田節男著「增補華僑史」第十一章「支那的華僑政策」）
王育德著／黃國彥譯，2000，"命運曲折的島嶼"，《台灣．苦悶的歷史》，前衛，pp.24-25。

菜市仔論政-ECFA等於一張白紙，任由中國自己寫內容，未來10年內走向統一嗎？

第一階段:
1. G20會議變成只有G2會議（美國&中國）
2. ECFA等於一張白紙，任由中國自己寫內容，未來10年內走向統一嗎？

第二階段:
1.【紀錄片】台灣百年一瞬－228台灣神紀念碑 立碑行

*228－台灣建國精神／Aries (淑修)
*同樣的3月－相信台灣神／Nathan (贊若)
*一個島嶼的生與死／Rainbow (贊浬)

Rainbow介紹此詩內容:
當天地的大神創造萬物
花鳥交配
島嶼隆起
男女做愛

或許走的太匆忙
也許是喝了幾杯小米酒
以至於忘了給這個島嶼一個名字
給這島上的男女名字
無名的宿命至此開始

過了很久很久
久到這的島嶼的人們忘了地球上其他地方的紛擾
乘著貿易風
紅頭髮藍眼睛的人揚帆而來
不為了什麼
只為了交換
交換島上可掠奪的寶物
紅毛人稱這島福爾摩沙
歷史據說要從這裡寫起

走了紅毛人
長辮子的人來
長辮子的人走
來了小鬍子

走了小鬍子
又來了自稱是世界偉人
民族救星的光頭

紅毛人說
我們要為了公司的利益而戰
長辮子人說
我們要為了大清皇上而戰
小鬍子說
我們要為了大東亞共榮圈而戰
大光頭說
我們要為了反共抗俄解救同胞而戰

所以
你要問我的故事?!
何不去這些地方找找

不在教科書中
在阿姆斯特丹的圖書館
在清史稿
在國立公文書館
在紅毛炮 火銃
在武士刀 在你騷動的槍口

我的歷史
在監獄 在刑場
在殖民者的刺刀
在失去孩子的媽媽
尋找丈夫的少婦
眼淚中可以嚐到
四百年的血味

我是島嶼人 名叫台灣的島人
一個
聽過太多謊話
喊過太多口號
看過太多血淚 的無國之人
比賽 沒有名字
開會 沒有位子
不要問我怎麼生
只管問我如何死

我的過去 寫在你的子彈中
我的現在 錄在你的謊言裡
未來的我 以命相許
在台灣國的聖山
我的生 我的死 以青春刻在那顆源起的巨石

始生 為台灣的民主建國而奮鬥
至死 完成台灣成為舉世傲人的民主大國
保祐吾國吾民永馨永昌
生為台灣神
死為台灣國
這就是我的死與生
2.cathy介紹最近新聞
不滿教會領袖護扁 李登輝再修神學

3. 最近的宗教熱是哭夭，還是宗教就是政治？

哭夭

宗教就是政治

「我是鄭南榕，我主張台灣獨立」 談鄭南榕的死與生

作者◎ 張炎憲

今天（四月七日）是鄭南榕自焚二十週年。

二十年過去了，看到國民黨重掌政權之後，喪失主權、迫害人權的作為，有人認為鄭南榕死得沒有價值，台灣並沒有因他的自焚，走向真正獨立自主、有尊嚴的國家。況且，他的名字、他的事蹟在年輕世代中逐漸被遺忘，台灣的草根運動與民進黨也有失去當年抗議威權的雄風與熱情之勢。他以生命作最徹底的抗爭，雖然見證了國民黨壓迫言論思想自由的殘暴，但有其價值嗎？

在台灣歷史上，台灣人不堪政權暴虐，群起抗爭而戰死沙場者不少；因抗爭而被統治者逮捕、槍殺坐牢的案例也罄竹難書。但由自己決定、以自焚方式、以生命作抗爭的，鄭南榕則是首例。明知要以死殉道，卻在等待中堅持到最後一刻，這需要視死如歸的勇氣和傳道者的精神。鄭南榕的「死」，已轉化提升為另一種「生」的開始，生命的意義與價值因此而獲延續、壯大。

一九八四年，鄭南榕創辦《自由時代》雜誌，以爭取百分之百言論自由為宗旨，揭露國民黨黨國體制的弊端，激勵台灣人的反抗意識，喚醒台灣人的建國意志。

一九八六年五月，鄭南榕為抗議戒嚴三十九週年，舉辦「五一九綠色行動」，衝破戒嚴恐怖，並因而被國民黨抓去坐牢近八個月。

一九八七年一月，剛出獄的鄭南榕成立「二二八和平日促進會」，發動「二二八平反運動」、突破二二八禁忌，解開台灣人的心靈枷鎖。

一九八七年四月十八日，在金華國中演講會上說出：「我是鄭南榕，我主張台灣獨立」，開啟台獨言論自由化的先聲。

一九八九年一月，因雜誌刊登許世楷「台灣共和國憲法草案」，被高檢處以涉嫌叛亂入罪，他雖因此自焚拒捕，卻打開制憲建國的禁忌。

他的自焚正是一九八○年代突破禁忌的總結，而其理念則開啟一九九○年代民主憲政改革的序幕。由此觀之，鄭南榕身後為台灣留下很多遺產，他使台灣成為沒有禁忌的自由國度。台灣人也因此逐漸產生自信，成為創造台灣歷史與文化的主人，不再悲傷緬懷過去，而是迎向挑戰，開創未來。

雖然鄭南榕建立台灣的志業未成，但其以「死」化為「生」的精神，將成為建國史上重要的引領力量。（作者為前國史館館長）






編劇、導演 / 陳麗貴　　監製 / 鄭南榕基金會　　本片由鄭南榕基金會授權播放，不得做商業用途

宗教就是政治

法輪功的信徒
不管政治
卻要中國人退出共產黨

台灣宗教
不管政治
卻是國民黨御用的樁腳

新疆就是東土耳其斯坦
信的是回教
現在成為中共的恐怖地區

宗教是反暴政、反壓榨
的自由信仰組織

政治因宗教的支持
得到正當性

政府害怕談「道德勇氣」的修行
政治打壓有「真修實煉」的宗教家

台灣的宗教
成為「愚民迷信」的政治工具

喊「和平」、裝「神聖」、建「大廟」
凡是能配合「政治」要求的「法師」
就是「國師」

實踐「公義、公理、正義」的真修行
就成為「偽教」

法輪功信徒多
怕威脅到「中共政權」
就是「邪教」

圖博宗教要「宗教自治」
反共產黨控制
也是「邪教」

宗教離不開政治
政治離不開宗教

中國黨在台灣很聰明
組織各種信徒大會
產生聽話的「委員」
與信仰無關
是政治手段

許多寺廟的住持
看起來沒有什麼「道行」
不知道德「勇氣」為何物
———許許多多台巴子憨憨拜

流氓信徒與政治和尚
常常成為「宗教」的主角
受中國黨厚愛與支持

藏獨與法輪功今何在？
台派宗教難生存？
真正修行———孤獨

在台灣
沒有中國黨的支持
宗教無以為計，只能自生自滅

台巴子較「迷信」外省卦的「高級法師」
———外來的和尚會唸經

228台灣神的推動
充滿困難
基督的考驗
才開始

我們不會退縮
不會中止
只有Go-Go-Go

因為要打敗妖怪的親中宗教
唯有228信仰的民間教育

（撰於2009/04/02）

台灣關係法30年(3)民主的脆弱

台灣關係法30年(2)潛在危機

台灣關係法30年(1)時代背景與改變

菜市仔論政-台灣聖山生態教育園區228台灣神立碑的意義

1.分享2009.3.23上星期一在台灣聖山 生態教育園區 228台灣神立碑儀式。
2.台灣聖山生態教育園區立碑的意義：是在教育"台灣神道"。祂不只是大多數人所以為的宗教，祂是一條道路，要讓台灣人走向共同價值觀的信仰道路。
3.台灣的共同價值觀應該就是“民主、人權、自由"為主體，就像228的先賢先烈所留下的典範。

轉載:台灣228網站

如何運用傳統宗教習俗貶低台灣人的自尊

新聞報導 - 大地之聲　海洋之聲　護台聯盟
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/04/01, Wednesday
















主講: 楊緒東醫師
時間: 2009.03.27


重點摘要:

1.台灣人祖先死後只能當地基主，好兄弟，公媽龕，最大也只能當個土地公
中國人死後卻要台灣人來拜

2.運用中國所謂五千年的歷史來強調血統與法統的正統性

3.中國人來叫臺灣人拜中國神，日本人來叫臺灣人拜日本神

4.三月瘋媽祖? 林默娘(媽祖)只是個死掉的年輕孝女

5.台灣人都不能封為神，只有中國省份的人才能封神

6.中國皇帝叫人寫佛經，寫到最後皇帝最大，很多佛經最後都變成統派的經
一些民間的經書受忽視

7.現在佛教喜歡建築宮殿式的寺廟自封為王，自稱佛祖的代言人

8.去地上撿媽祖神轎掉下來的保身符，鑽轎下都是矮化台灣人的自尊

9.從眾效應下的拿香跟拜，最極致的行為就是回中國宗教尋根

10.中共只接受觀光式的寺廟，不接受真正修煉心性的宗教 (ex: 法輪功的迫害)

11.何謂西方極樂世界?

12.馬偕醫師，蘭大衛醫師奉獻的精神

13.公媽龕都只寫男性沒寫女性

14.台灣很多人的靈魂寄託於中國

15.為台灣民主人權犧牲的英靈地位低於一般中國神 (ex: 三太子、濟公...)

16.如何跟外國人介紹台灣真正的民族英雄?

轉載:台灣大地文教基金會

民進黨高興什麼？ / 郭長豐

台北市大安區立委補選結束了，如預期的仍是國民黨的天下，只是對選舉結果解讀各有不同。國民黨提名的蔣乃辛以46065票（48.91％）當選，遠低於去年李慶安的成績（99294，66.80％），民進黨提名的周柏雅得到36465票（38.72％），與去年羅文嘉所獲得的48240票有相當距離。

馬政府一年來無能解決金融海嘯下的台灣經濟危機，卻選擇全面倒向中國，再加上李慶安欺騙了選民十五年，藍營支持者對國民黨的不滿，最多只是放棄投票也不可能將票轉投民進黨，甚至不願意轉投同屬藍營的新黨（鐵票生鏽但不動搖）。當晚T台政論節目大安區藍色選民扣應意見顯示，他們對馬英九的不滿在於「興利無方、除弊無力」、「對待扁家弊案的態度，尤其是很明顯有問題的陳聰明仍留在“檢察總長”位置上」等等。這種腦海裡深植藍綠意識型態與清算鬥爭的選民，即使對國民黨生氣，也不可能將票投民進黨。

然而，民進黨主席蔡英文卻認為「即使是藍軍最穩固的鐵票區，也不是無法動搖的。民進黨能拿下過去七次選舉以來的最高得票率，顯示民進黨的努力已經得到回應，只要努力改革自己，一定能贏回人民信任。」周柏雅的得票數比起羅文嘉，短少了將近一萬二千票，實際得票數也創歷年來最低，只因藍營缺席更多，導致分母變小，使得綠營的得票率相對變大。民進黨的支持者向來最為顧全大局，即使含淚都會出來投票，這次選舉，卻有將近一萬二千人不願再含淚投票，請問蔡主席，妳所謂的努力在哪裡？改革又在哪裡？難道你們的努力在於「與阿扁切割」？你們的改革也是「清除阿扁在民進黨的影響力」？

只是，這樣的努力與改革，藍營不信，綠營不愛。蔡英文主席帶領的民進黨如果繼續目前的路線－新潮流化，今年年底縣市長選舉過後，台灣的政黨版圖重組恐怕是不可避免的趨勢了！

轉載:陳昭姿部落格

老死不死．228台灣神

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/03/31, Tuesday



















今天又要參加台派的反馬嗆聲
每次找來太多相同的人

風霜寫在臉上
對A-Jeou的不滿放在心中

穿上社團嗆聲的背心
拿起大會發放的小旗舞動

隨著主持名嘴的「好嘸好？」－跟著喊
看看四週有否新的面孔－很少
有些老人帶年青的子孫來參與－勉強

年青人的反應不像阿公阿嬤熱烈
台上名人用心良苦
台下老者生命在消逝

我問老人家是動員來的嗎？
老者說越動員越少人
許多人生病死亡
回天去了

台灣神的聖山建設太忙
沒有參與動員的場所
少了一分熱鬧

拜228台灣神的老者
有些失望

冷的時候
有「228台灣神」神座坐鎮
老人的心會變得「溫暖」

聽說有民間的台灣國神殿動工

老人問
何時可以到228神殿辦追思會？

有批台派老者
逢228神座必拜
有些則不然－各有選擇，又怕遇到神棍

老台獨說
趕了30－40年的台灣建國
到現在最痛苦

我說
明年到228聖山辦追思會
好吧！

老人眼睛一亮
激動的說
死也要與228菩薩在一起

這批忠心不二
死忠跟隨的老者
皆是建國的台灣神


（撰於2009/03/30）

實踐228

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/03/30, Monday




中東地區有一片哭牆
宗教戰爭創造出人為的遺跡
不同信仰皆能面對哭牆
哭的原因各個不同

人類利用各種原因來發動戰爭
彼此皆引述上帝的意旨
好像上帝並非相同

聖戰是為上帝的公義而戰鬥
各打各的戰
各自找上帝的天堂－死後到靈界還是戰鬥

上帝被人類利用
因為上帝神聖
要打聖戰就要推給上帝－迷信真的戰死就上天堂

信仰上帝的戰爭
死了會上天堂
於是政客利用「信仰」
來鼓動政客的戰爭

大家皆是正義之師
上帝不是獨享

天堂各有千秋
戰死的人
有何人能回家報告
他的信仰才是「絕對」

沒有上帝的時代
人類精神飢渴

有了上帝的信仰
化為各宗各派
各宗各派皆有「蒙主寵召」的天堂

有人死得不明不白
有人死得悽悽慘慘

人類的價值
自由、民主、公義、人權
就是上帝的意旨

政客亦有運用
自由、民主、人權、公義的哲學理論

建教堂、解經講道
說的頭頭是道
原來自己想作上帝

教堂與寺廟越宏偉
好像「上帝」會比較「真實」
佛家用巨大的「佛像」
道家用「各種神像」

台灣人的信仰受政治的操作
自古以來只及於「拜拜」

政治性操作化身成為愚民、功利與無聊、熱鬧的民俗活動
台灣人信佛
信的是虛無的「西方極樂」
可是「又樂得了」什麼？

台灣人拜拜
是「求財、求平安、求安心、求健康、求奇蹟」
400年來，求的到「什麼」？

中國黨怕台灣人有世界觀
會有民主觀念
講「人權」、「公義」與「公平」

因此製造出「血統、法統」的權貴地位
而以為統治的正統

苦悶、貪污、腐敗、不安的人民
運用佛教談虛幻
跟著外省權貴去朝拜

道教的廟會熱鬧滾滾
吸引台巴子發洩情緒

228大屠殺和白色恐怖
有思想、有信仰
走向世界人權價值

因為緊靠上帝的大義
於是中國黨要消滅揹十字架的台灣人

2009的現在
62年的等待
台灣人不能再次被愚弄

民間的228聖山
沒有政客的影響
沒有國民黨的介入
沒有中國黨的殖民思想
可以了解台灣十字架

建立台灣基督的淨土
成為400年的台灣祖靈
依託之聖地

信仰建國可以由此開始

就等這一天

228大屠殺、白色恐怖
台灣人死了
成為孤魂野鬼

不但死而含冤
子孫還要受到欺辱

因為台灣人相信KMT所宣傳的那一套
－台灣人種低級

以前台灣人
一生一世
打拼為台灣

死了
成為好兄弟、地基主
台灣祖先的人格、神格自我矮化

台灣千千萬萬寺廟
看不到有一間台灣神殿











台灣拜中國人
相信來自中國的故事
地方傳說、稗官野史與杜撰小說

日本人要台灣人拜神社
中國人要台灣人拜忠烈祠

台巴子的台灣人
要拜什麼神？

大一統的順民文化思想
不但騙走台灣人的人權
亦消滅台灣人的尊嚴

有思想的台灣人
問問您們的祖先
祂們就是等這一天－Taiwan Holy Mountain

居心叵測的馬政府

新聞報導 - 陳軍專欄
作者 陳軍
2009/03/26, Thursday
在一個職業公會的聚會裡，一些平頗健談的深藍朋友們不尋常地獨處一旁漠然無語，落寞的神情全寫在臉上，對於時事也不再高談闊論，偶而談到兩岸的情勢，每個人更是避之唯恐不及，場內佈滿尷尬詭異的氣氛。原因無他，實因馬政府上任以來的所作所為，讓各行各界的人們開始一點一滴地逐漸流失對政府的信任所致。

馬政府所提一連串經濟政策的徹底失敗、對兩岸的處理充滿一廂情願的無知、對社會福利充滿漠視與剝奪、對百姓大量失業及難以生存的困境束手無策等等，都一再讓人民感到失望與怨懟，尤以最近馬政府規避一切國家法制上及在野的監督機制，罔顧人民對影響重大國家社會至鉅的議題表達意見的權利，蠻橫地急著企圖與對台充滿統戰與敵意的國家簽署一再改名的「ECFA」，甚至明明中國人民銀行行長周小川日前已公然表示，包括「MOU」、「CECA或ECFA」在內的兩岸金融模式皆得參考「中港模式」，馬政府仍然一再欺騙人民說「不會涉及矮化的問題，也不會開放農產品及中勞入台」。

西藏﹝圖博﹞「淪陷」後，藏民不滿受到中共全面政治及軍事性的壓迫統治而群起抗暴滿五十週年的今天，眼見台灣在主張終統的馬英九一手策劃下，即將步上西藏悲慘的後塵，怎不讓人心驚膽跳？怎不讓人憂心忡忡？來自於一向亟欲併吞台灣的對岸中共之文攻武嚇，人民還能團結一致，共禦外侮，但是要是來自於自己民選政府的誤判或根本就是要「聯共滅台」的賣國威脅，則就難以防範，尤其在各種傾中的經濟政策都明顯宣告失敗之際，卻仍橫柴入灶，誓言兩岸「ECFA或CECA」的簽署勢在必行，寧願舉國飲鴆止渴，也不願意讓人民知道真相，這種睜眼說瞎話，視人民如白癡且居心叵測的政府才是台灣目前最大的亡國威脅。

（撰於2009/03/12）

陳麗珠一家(施明德前妻女)極需援手

在倒扁紅潮時施明德前妻決定寫下「台灣查某人純情曲~ 陳麗珠女士回憶錄」，公開與施明德書信內容，忠實呈現施明德隱瞞的另一面。是良知與責任感的驅使，也讓自己徹底與施明德情斷義絕。

相較於施的優渥奢華生活，施明德前妻女生活陷入困境已久，未料此書一出施明德怕自己的聖人形象毀滅而昧著良心打壓言論自由，竟恐嚇書店損害其「人格權」導至此書全國下架(新書全面下架之新聞影片)。

原本生活窘迫的 陳麗珠母女生活無著，才60多歲頭髮已經霜白的麗珠姨拉著沉沉的書佝僂著在台派場合叫賣整個晚上可能只賣出3本大女兒施雪蕙患有先天性肺疾身體孱弱， 二女兒施珮君因週轉困難(疑與施明德有關)導致身繫囹圄，屋漏偏逢連夜雨，施珮君日前發現肺部有陰影需自費檢驗(受刑人不能享有健保 但仍需支付健保費)連健保費也繳不起遑論檢驗費，懇請大家支持民主前輩，贊助「台灣查某人純情曲~陳麗珠女士回憶錄」。


摘錄自言論已死 :

日前家母獨立出版「台灣查某人的純情曲—陳麗珠回憶錄」，全書總長逾二十六萬字，包含
一百三十二幅珍貴圖片以及四十一封施明德先生家書還有一封大姐雪蕙致蔣經國的信，舉行新書發表會當日，施明德先生即發傳真至各媒體，表示若敢引用書上一字一句即提告，後來只有蘋果日報做了大篇幅報導，自由時報篇幅較小，電子媒體播出兩三檔之後即拉下。

書信，不屬於著作權的範圍，但是施明德先生藉此混淆視聽並恐嚇書店通路。

週一(十月二十日)上午經銷商通知我，收到施明德先生委託理律法務事務所的存證信函，同時的收件者還有印刷廠、誠品、金石堂、博客來、三民書局等，要求書店通路在五日內要完成下架回收的動作，不然就會提告。

施明德先生不敢直接告我母親，便以這種手法強將這本書從市面上消失，不得不說是高招，這幾天的沒有動作就只是在鋪陳這個高招的動作。存證信函裡面還提及這本書損及他的「人格權」

我只想請問，當施明德先生過去數十年來四處散佈不實謠言，用「討客兄」等字眼來誣衊我母親時，有想過對方的人格權嗎?今日，回憶錄所載不過是事實，也沒有批判他的書信內容，他便覺得有損「他的人格權」，敢問他有言論自由，別人便沒有嗎?南榕叔叔那把火是白白犧牲的嗎?言論自由不是普世價值嗎?言論自由是奠基在誰有權勢或誰怕事的不同基礎之上嗎?

請大家在經過書局時，進去幫忙詢問一下這本書，這樣可以有效協助我們再次上架，不然書店就會害怕權勢欺壓以及怕麻煩的心態而讓施先生惡計得逞!

今天施先生所做的不是只有欺壓我們母女這麼簡單，他做的是大開民主倒車，箝制言論自由，大家默許他這樣做，也就表示會有更多的超商店長莫名其妙被上手銬帶走勢一樣的意思。所以，請大家停下來，想一想，幫幫我們，也幫幫您們自己!!

書店會先下架是事實，有沒有勇氣再次上架仍是未知數，因為這個台灣社會言論自由已死，台灣人的精神也已經搖搖欲墜於無形。

這篇文章更正確的篇名或許應該叫做「人性已死」

購買方式 (要直接捐款當然也可以)
1. 直接向我們郵購，單本九折外加運費40元共445元，請匯入下列帳號—郵局0041001-2366230戶名：陳廣旂。匯款完畢請來信告知收件人等相關資訊。電子帳號為：lihchu.chen@gmail.com

2. 大台北地區：台灣的店、錦西街簡余晏服務處、士林芝山站高建智服務處、永吉路洪健益服務處

3. 大台中地區：大地文教基金會

4. 台南地區：王幸男委員服務處

5. 高雄地區：鄭新助電台服務處

6. 目前某些誠品書店仍可購得，大家或許可以在誠品書店購買。

Source: 故鄉月

范蘭欽事件-彭蕙仙又被打槍

最近在聽一本很有趣的書：「Dreams from My Father: A Story of Race and Inheritance」，這是新任美國總統歐巴馬自己念的有聲書自傳，講的是他從小成長歷史。

目前聽到的部分是他已經談過他的親生黑人父親，還有印尼繼父，以及在印尼居住的場景。我對這部分十分感興趣，因為我的老婆大人還有些親戚住在印尼，我曾去看過一些當地還十分原始（或說純樸）的居住環境。很難想像幾十年前，Obama也在這種環境下生活過。

我們都說父母親對小孩影響很大，以目前這本書來看，Obama的母親對她後來的影響似乎較大。他們住在印尼時，白人的母親看到當地印尼婦女如何聚集在老美住的豪宅大門外乞討、老美從口袋中掏出幾個銅板，朝鐵門外一扔，印尼婦女爭相跑到大馬路上去撿拾。

Obama在自傳中提到，母親在當地認清了power的重要性，雖然她原先是為了love嫁夫隨夫來到印尼，但在種種文化衝擊下，她認清小孩還是要當個美國人比較好。

自此她開始強化兒子的母語（美語）教育。由於當他們在印尼算是清寒人家，無法把Obama送去美國學校唸書，只能在當地學校受教育，因此他媽媽訂了美國的函授課程，每天在凌晨四點就叫醒他，先上三個小時，然後才送他去印尼的學校。

我常想，家裡的成長背景是不是下一代接受「台灣vs大中國」的分水嶺？比如說馬英九總統好了，他父親如此尊尊教誨一個中國，甚至遺訓還是「化獨漸統」，馬英九有可能跳脫出這個框架嗎？

回到這次炒得火熱的范蘭欽事件，我看到最有趣的是同為大眾時代的寫手之一彭蕙仙跳出來幫范蘭欽說話，結果被她同為中時派系的內線人士吐槽，說郭冠英 = 范蘭欽是媒體圈都知道的事，她還假裝裝不熟。

彭蕙先的論點有許多漏洞，但比較精彩的還是在回應部分，網友踢爆媒體偽善的一面，在下特地抓圖起來以饗諸位（內文用語也有諸多不雅之處，請諸位自行忽略）：


轉載:http://so-eazy.blogspot.com/2009/03/blog-post_17.html

3/17大地讀書會-台灣將再度面臨二二八大屠殺的命運

1.街頭運動要年輕化。需要傳承。動員群眾的街頭運動已經是過去式，年輕化、網路化才能延續建國運的熱情。
2.白色恐怖時期用非人道方式偵訊嫌犯，到今日特偵組偵訊雖然不再用酷刑，但是依然使用疲勞審訊方式達到目的。
3.台灣與圖博命運相連。達賴喇嘛已經預告，今日圖博將是明日台灣。馬英九持續親中，統一大業時間已迅速縮短，台灣將再度面臨二二八大屠殺的命運。
轉載:台灣228網站

國民黨喪心病狂的失言風波～郭素春再添一樁

國民黨執政之後，不只「高級外省人」出現～連台灣人生小孩都變成了知識水平的分界點，傲慢，無知，可恥的

國民黨，應該向全國的孕婦道歉！也要向全國勞工道歉！請問，馬上台灣「棄嬰潮」是誰造成？還不是國民黨「高級外省人」！這種話只有沒同理心的喪心病狂，才說的出口．．．

轉載:http://taiwan9.ning.com/forum/topics/guo-min-dang-sang-xin-bing

白色恐怖到這種程度- 嗆「馬英九下台」【高三生遭逮捕】

以前嗆阿扁總統.比手勢都沒關係，紅衫軍還大鬧中國城一二個月，連踹卸任元首也不用遭逮捕！現在嗆馬陰狗公安馬上逮捕！嚴重雙重標準吃人夠夠，可惡至極！大家用力嗆施政爛透的中國馬狗，比倒馬狗手勢，看公安多會抓？用什麼罪名可逮捕拘留？

嗆「馬英九下台」 高三生遭逮捕

更新日期:2009/03/11 11:01

6日星期五，馬總統從嘉義搭高鐵回台北的時候，一名18歲的高三林姓學生在高鐵站隔空喊了句「馬英九下台」，竟遭到警方當場逮捕，當時學生母親也在現場，最後學生被帶到派出所留置半個小時，員警還要他把書念好，別管政治。

3月6日這一天，馬總統南下台南縣跑行程，結束時發現高鐵大誤點，台南到嘉義之間只有單線通行，於是幕僚決定從嘉義搭高鐵北上，當馬總統出現在嘉義高鐵站時，一名高三的林姓學生喊了一句「馬英九下台」。

一句嗆聲讓林姓學生足足坐在派出所半個多小時，最後還得簽名蓋手印才放出來，林媽媽迄今心有餘悸，還在向警方求情。

警方強調並沒有惡意，還對林姓學生善意勸導，只不過近來因為生活困頓，嗆馬的人越來越多，警方要是不能幫忙拼經濟，恐怕未來會勸不完。(
轉載:(民視新聞鄭榮文、楊柏玨、陳嘉爵台北報導)
http://taiwan9.ning.com/forum/topics/bai-se-kong-bu-dao-zhe-zhong

菜市仔論政-20090309台派有人不敢用檢視阿扁的標準來檢視阿狗

第一階段
1.ROC制度遇到中國人就轉彎
2.台派有人不敢用檢視阿扁的標準來檢視阿狗
3.台灣神的精神是基督精神,如同各國民族英雄，為自己的國家所犧牲的精神.

第二階段
1.2009/03/14 圖博抗暴50周年千人大遊行報名
2.交響樂-我的祖國-捷克庫刊克因捷克共產黨垮台，總算如願回到祖國，接受訪談時，激動的說：「為什麼捷克這麼一顆純真的心靈，卻竟然要委曲地為別人所編造的謊言報賣命呢？」
3.介紹「 228大屠殺地緣記憶追思活動-基隆」紀錄影音---基隆登陸無差別屠殺
4.阿母的目屎~ 作者：許天賢牧師 ~追思228事件六十二週年

蔡丁貴轉述 扁提組台灣獨立黨議題

2009年3月9日 自由時報台灣教授協會會長蔡丁貴今天探視前總統陳水扁後轉述說，陳水扁認為中華民國體制不適合台灣，台灣跟中國綁在一起，無法進步，因此提出組「台灣獨立黨」議題。

蔡丁貴下午前往台北看守所探視陳水扁，之後向媒體表示，陳水扁擔心台灣主權的流失，為此提出要組「台灣獨立黨」的建議，希望蔡丁貴轉達給民進黨主席蔡英文研究討論，也請社團朋友們研究。

他還說，陳水扁以當家的8年經驗，認為應該要擺脫中國的糾葛，中華民國體制不適合台灣，將台灣與中國綁在一起，會造成台灣無法進步。

蔡丁貴表示，台灣獨立黨不會直接參加選舉，只會從事獨立建國的運動，不會瓜分民進黨票源。

至於針對特偵組偵辦扁案過程不滿一事，扁辦原本下午要召開記者會，並公布部分特偵組偵辦扁案時的偵訊光碟，但突然取消。

外界質疑扁辦與陳水扁律師內鬨，才取消原訂下午公布偵訊光碟記者會，扁辦秘書江志銘說，由於光碟內容複雜，扁辦才臨時決定，要將所有光碟勘驗到一段落後，再擇期說明，並無與律師們有內鬨情形。

看！你們台灣人的確真(不)識貨，竟然選了一個超級中國無賴來當國家領導人

美國有線電視新聞網（ＣＮＮ）節目主持人卡弗蒂：中國人可是50年不變的「無賴」和「暴徒」...)

(看！你們台灣人的確真(不)識貨，竟然選了一個超級中國無賴來當國家領導人‧‧)


為什麼...柏揚過去在分析中國人的習性時會強調指出說：『中國人不習慣認錯，反而有一萬個理由。掩蓋自己的錯誤。有一句俗話：「閉門思過。」思誰的過？思對方的過？....不能夠認錯是因為中國人喪失了認錯的能力。我們雖然不認錯，錯還是存在，并不是不認錯就沒有錯。為了掩飾一個錯，中國人就不得不用很大的力氣，再制造更多的錯，來証明第一個錯并不是錯。所以說，中國人喜歡講大話。喜歡講空話，喜歡講假話，喜歡講謊話，更喜歡講毒話--要毒的話。不斷誇張我們中華民族大漢天聲，不斷誇張中國傳統文化可以宏揚世界。』(註)

是的，對於一個無賴而言，要他們為說謊而認錯....是否同樣很難？就是說...一個無賴者常常為了掩飾他們自己所犯的錯(如說謊)，所以同樣會用很大的力氣，企圖再製造更多的錯(謊)，來證明他所犯(說)的錯(謊)並不是錯(謊)。

只是特別的是，揭穿此無賴過錯(說謊)的人，竟然來自彼岸另一個超級無賴之口。

當各方議論下，馬英九把原本企圖推動簽定的『兩岸綜合性經濟合作協議（CECA）』，想刻意變個名(稱)改為「兩岸經濟合作架構協議（ECFA）」來掩耳盜鈴偷天換日時，怎知吐嘈與揭穿他的，竟然是「國共和解(共生)」下的另一位「XX所共有」中國兄弟 ~ 溫家寶(註)？

而除非「台灣人」在知道「事實真相」後，不但不會因此而有所省思(覺悟)，反而會以「並不太在意」...或甚至是「視而不見」的態度以對，好像發生什麼事根本與他們毫無關連一樣。「台灣人」寧願在不知不覺中逐漸成為一個「思想（思考邏輯）」上的「中國人」（指思考邏輯與中國人無異）。否則，每個「台灣人」是否應該勇於站出來棒打這群無賴，讓他們的醜陋行徑無法實現。


【註】 : 溫家寶在2009年3月5日年度「全國人大會議」中明確的表示：「支持海峽西岸和其他台商投資相對集中地區的經濟發展。加快推進兩岸經濟關係正常化，推動簽定『綜合性經濟合作協議（CECA）』，逐步建立具有兩岸特色的經濟合作機制。」
轉載:http://taiwan9.ning.com/forum/topics/tai-wan-ren-ru-he-dui-fu-ma-wu

馬英九實在不配當台灣代言人

馬英九最近接受紐約時報專訪，我猜應該是上回用通槁投書不成，因此由新聞局出面，邀請紐約時報來專訪，幫馬英九作公關。
我昨天看完專訪全文，以及NYTimes記者寫的一篇報導後，我只能說，馬英九真的很會替自己講話，但卻自降格調，把台灣low到一種連紐約時報記者都看不太下去的地位。
這篇由記者Keith Bradsher 寫的採訪稿中，開宗明義就說，美國新上任國務卿希拉蕊（Hilary Clinton）要訪北京，議題上完全提提到任何有關台灣的事情，結果馬英九先生卻覺得很OK。
這種回答實在令人噴血，記者還作球給馬英九，進一步詢問他在兩岸關係方面，是否有甚麼話要請希拉蕊轉達給中共領袖的？
這完全是替台灣發聲的好時機，結果馬英九的回答實在令人跌破眼鏡，他竟然請美國促請中共繼續維持現狀即可。
不痛不癢，白白錯失一個台灣曝光的機會。
馬英九英文很好，但在國際媒體表現卻是如此令人失望，我只能說這種英文能力是錯用的。
昨天，紐約時報又把當初專訪的完整內容公布，裡面還有更多有趣的，請看這裡。

1. 兩岸關係方面如上述，馬英九把台灣自降格局至一種令人難堪的地步；
2. 經濟議題方面，馬英九持續自吹自擂，吹到失業率時，竟然被記者打槍。馬英九說他希望失業率維持在4.5%，結果記者就反問他，現在不是都破5%了嗎？
3. 經濟成長方面，又吹得太厲害，說會維持正成長，結果記者再次打槍，該不會-11%吧？
4. 司法部分，很大一部份在陳水扁的司法案件，十分精彩。陳水扁案，帶給台灣在國際間的印象是一種二流司法的感覺。

記者直接問他，陳水扁案，你是否滿意台灣的法治情況？馬英九講了一堆冠冕堂皇的，結果記者打搶一句話，請見下題；

記者非常辛辣地問說，你當法務部長時，對於追究國民黨的權貴犯罪並不積極，為何你當總統後，反而指使檢察官進行有針對性的案件偵察？（馬英九當然又很厲害地自我辯解了一翻。我真希望他這種伶牙俐嘴可用在幫台灣講話上，而不是每次都用在自己的身上而已）

有關檢察官演戲取笑陳水扁上手銬一事、案件轉移導致陳水扁又再被押都再度被提出來詢問；

Jerome Cohen接連幾篇在國際媒體批判馬英九，也被記者詢問他是否會覺得很受傷

羈押又被詢問到，尤其是先前完全禁止對外通訊，記者還說那是1946年的舊法，為何現在還在用？這次問得很細，記者另表示，在美國，一旦被羈押，馬上就得起訴，不像台灣還可一押再押。

記者詢問，你大審陳水扁似乎是在搞南韓那套；以後民進黨若執政也拿你來開刀會如何？

5. 另詢問跟美國的關係，馬英九說得實在一點都不令人振奮。
http://so-eazy.blogspot.com/2009/02/blog-post_24.html

台灣社辦公室的故事－從一筆四十萬元捐款說起 / 陳昭姿

星期二與社長拜訪一位社友，這位社友對於我們勇於「拋頭露面」參與台灣公民運動非常感佩，願意捐款贊助，但是要求不具名，也不要收據，讓我印象深刻。
我不覺想起，兩年前舉辦九一六活動時，各界捐款陸續湧進台灣社。一位素昧平生的女士打電話到辦公室說：「你很勇敢！我要捐給你四十萬元。」對於向來財務不寬裕的本土社團而言，這真的是一筆超大額捐款；於是我帶著社團辦公室凌主任親自到她住處收款並致謝。可以想見，她對我們親切有加，但臨去前的一句話，卻讓我沉思至今。她說：「以後還是不要親自前來，避免讓鄰居或別人看到我們。」
這次籌辦八三○活動，每天都有義工主動來社裡協助。同樣是星期二，中午進入辦公室時，遇到兩位義工，一位是專程從海外回來參加八三○抗議遊行的黃先生，一位是長期台灣志工梁小姐。談到陳前總統匯錢案，黃先生說他認為「阿扁應該切腹自殺」。面對這位多年來與我友好的黃先生，我提出一個問題，但告訴他我不需要答案，只要他放在心中思考就可以了。以下是我的問題。
如果你是一位政治巨星，如果你是一位黨主席，如果你是一位總統，黨內夥伴、同志友人無不期待你經常尋找資源、提供資源來協助每一場戰役與活動。當各界人士無論基於你的政治潛力或權力，主動或間接捐款給你，不要名字，不要收據，如果每年一億元（參考某陳姓企業家當年被傳說不要收據捐給國民黨一億元金額），八年假使有八億元，請問這筆資金你會放在哪裡？用誰的戶頭？
問完了問題，不等黃先生反應，一旁梁小姐馬上回答「當然是放在海外」。黃先生沒有說話，一副進入沉思狀，而情緒顯然緩和許多。
如果是你，你會放在哪裡？還是，難道你會告訴我，因為實在不容易處理而婉拒捐款？
「台灣建國要不要錢？」「我爸哪個選舉沒有給他們錢？」陳幸妤的話是否驚醒了一些台灣人？會不會，居心叵測的國民黨與善良正直的我們，這一次聯手把建國基金金庫炸得體無完膚？
【2008/08/20自由廣場】
陳昭姿部落格http://www.wretch.cc/blog/kuochangfeng/13434510&is_shared=1

高中校園裡的故事 / 陳昭姿

建中蘇姓學生因為校慶日嗆馬而被老師在全班同學面前責罵，並諷刺他有種不要遮住名牌。這個十五歲孩子的遭遇，讓我心情非常沉重。然而，這是偶發事件嗎？

兒子在師大附中一年級學生，在學校的第二外語課程選修法語。開學第一週，老師教了兩句法語，一句『我是台灣人』，一句『我是中國人』，然後要求學生每人挑選一句，大聲唸出來。不敢置信的，孩子告訴我，同學百分百都選擇唸出『我是台灣人』，但是老師很驚訝的回應『本土化很嚴重喔。』

朋友的兒子也是同校高一新生，該班國文老師上課時，竟然對這群孩子大肆批評陳前總統，還恥笑他意圖在2012年選總統。有位孩子聽不下去，對老師回嘴『搞不好人家還會選上呢！』，老師竟然要他到教室外面罰站。不過，這位勇氣實在可嘉的學生，很酷的走出教室，不是接受處分，而是到福利社買便當吃。我得知後，打電話給楊校長，希望他能處置這位在課堂上進行政治批判，並以權位欺負孩子的老師。校長答應了，也同意我的看法，老師上課以意識形態談政治有錯在先，處分意見不同的學生更是錯上加錯。

最近，同所學校的一位教官在高一某班上課時稱許馬英九曾留學美國，一位同學回了一句「美國留學有什麼用，還不是做抓耙子。」教官隨即威脅要記他一個警告，聽說學生家長打電話來抗議，或許最後可以免除被記警告的懲罰。

老師們在課堂上散播扭曲的政治意識，甚至以教者權威壓抑孩子的自由思考，這種作法帶來的危害，比起執政者以政治手腕迫害司法人權，其實有過之而無不及。

陳昭姿部落格http://www.wretch.cc/blog/kuochangfeng/13430856&is_shared=1

菜市仔論政-阿扁的事是司法迫害， 火鳳凰即將再生

第一階段
1.分析中國的保7、保8，中國農村的困境
2.阿扁的事是司法迫害， 火鳳凰即將再生
3.全世界最大的武器有2種：1.信仰，2.信仰的動力
4.再次探討228在62周年的意義

第二階段
1.分享Rainbow的創作---寄不出去的批
以一首台語詩紀念這位為台灣犧牲的義人－潘木枝醫師

寄不出去的批

妳甘有收到那張批
一封寄不出去的批
寫在菸紙ㄟ批
想要對你說的話
惦惦躺在菸殼裡

賢妻吾妻
請你著愛小心打開
裡面有我猶未對妳講ㄟ情話
攏總寄在最落尾一嘴ㄟ菸煙
我ㄟ疼惜 我ㄟ魂魄
攏總寄在最落尾吐出ㄟ菸煙
不要失志 不要怨棄

只要諸羅山ㄟ當睏一ㄟ平安暝
我會隨著菸煙
轉來在妳ㄟ夢中相陪

阿兵哥
請你不要甲我最落尾一支煙搶過
猶夠有很多未講誜(煞)ㄟ話
全部交代在菸煙內底
惦惦無聲無勢


潘木枝醫師，嘉義人 1935年由日本返台行醫 。

在嘉義市開業「向生醫院」對貧苦的患者常常義診。

1946年潘木枝當選市參議員，228事件中，代表嘉義市「二二八事件處理委員會」，與陳復志等共12人，前往水上機場與被圍困的國民黨軍談判，於3月 25日與其他談判代表被綁赴嘉義市火車站前（現在台汽客運嘉義站的地方）槍斃示眾，槍殺的前一天，一名守衛偷偷的在香菸盒上寫字告訴他，明日即將行刑，請 他把遺言寫在香菸盒上，他願意轉達其夫人。潘木枝才知道事態嚴重……」。

潘木枝醫師被槍決後，屍體一直暴露在槍決地點，他腳上所穿的皮鞋竟然被看守現場的士兵偷走。

潘木枝醫師有7個兒子，次子潘英哲，事件中躲在阿里山，也被打死。

李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》。
轉載:台灣228網站

生死同盟的約定

A-bian 總統
簽下與 228護台大菩薩生死與共的契約
化為火鳳凰
決死拼了

人間的光
可以成為228 Spirits的建國力量

在牢房中聽到建國大神們的對話
A-bian 成為Taiwan Spirits
靜默間覺悟的伙伴

空間不斷的擴大
228結盟的動力開啟生命的新紀元
如是的感應越來越強壯

不再怨嘆
不再焦躁
超越生命與肉體的喜悅
萬靈共鑑

祝福阿扁的重生
基督的光與熱
台灣神的契合
無憾無悔

肉身有所限，精神能量無邊無際
奮起！
奮起！

A-bian 成為台灣建國的圖騰
透過228的信仰
閉關與修煉
等著領導建國

趙老大的北京餃子館關門

今天在部落格看到趙老大在部落格寫說他的餃子館決定三月關門。這次據說「真的」要關了...只可惜還沒能去吃到。

我自覺得趙老大是個蠻有意思的退休記者老人。在民進黨主政的年代，正是他水餃生意大好之時，他出了幾本書，把去光顧他店裡的客戶百態拿來調侃一番。看過一兩本他的書後，你對於是否要走進去他的餃子店會有一翻遲疑，因為若你點他口中「最廉價、只有南部人最愛」的高麗菜或韭菜水餃10顆，那鐵定是瞧不起他的高價水餃，說不定下次你就變成他部落格裡調侃的「窮酸」對象。

他也常拿「查理與阿珠」來批評陳水扁主政時代的民不聊生，但當時他一邊數鈔票，還一面出了幾本書，談他在包水餃之餘，還可請員工四處開車去露營的美事。

去年換上馬英九執政後，景氣反轉，他的生意也一落千丈。許多網友都勸他生意人以和為貴，在部落格就不要再繼續寫那些政治語言了，只是爽了部分人，但又得罪許多人。比如有時我看他寫得很可憐（真的很慘），很想去下訂單，但往往一看到他部落格又在胡言亂語亂罵陳水扁、歧視蔡英文的女性身份、阿珍等前朝下台人物，我就買不下去。

我曾留言告訴他，你在陳水扁當政年代、生意大好時，都可以出書寫查理阿珠嗆嗆嗆了，現在當政的是馬英九，他讓你生意潦倒，你不多多監督馬英九改善景氣，整天罵陳水扁又有何用？一方面只會得罪潛在客戶，一方面又讓馬英九爽爽當總統繼續作秀，苦了自己荷包，真是何苦來哉？

他回得也很有趣：「我罵馬英九就能改善我的經濟問題嗎？我搞不懂，那是全球經濟不景氣啊..」

錯了，根本不是如此。上一期經濟學人雜誌的封面故事（Asia's suffering: The slump in East Asia was made at home as well as in the West）其實就有在講馬英九這類政治領袖的推託之詞：亦即亞洲國家都把自己國內的不景氣推給美國或全球不景氣，但這只說對了一半。另一半沒說的就是，亞洲國家衰退得比美國更嚴重，台灣尤其如此，為何？因為國家政策太仰賴出口導向，不培養內需啊。

文章還說，美國在未來幾年內，消費需求不可能馬上復原，若亞洲國家還認為一下子景氣就可復甦，那可能打錯算盤。

有時，我覺得趙老大餃子館讓我看到這種情況，在民進黨執政時，許多媒體/藍營調侃說「肚子扁扁也要支持阿扁」；但現在看起來，那時景氣已經算好的了。現在是肚子已經扁到不能再扁了，門都關了，連馬英九的buddy buddy台北縣長周錫瑋先生今天都得投書聯合報來跟馬英九抱怨房貸政策有問題，「自去年金融風暴爆發以來，因繳不出房貸而走上絕路的家庭悲劇，件件叫人痛心...」

趙老大前幾天在部落格終於覺醒，他宣布不再寫政治人物，而要寫「狗」。而拉下鐵門後，他要改作網購了。

或許這樣的決定還算不錯，或許過陣子冰箱清空後，我真的可以一次訂三千元的美味趙老大水餃了！

（但我認為以他那種犀利的筆鋒，還是拿來在馬英九身上磨一磨，對整個經濟與景氣都會比較有正面影響）
轉載:http://so-eazy.blogspot.com/2009/02/blog-post_11.html

台灣在中國醬缸文化統治之下的下場會是如何?

1.聖山與台灣精神重點；
2.中台禪寺？佛光山？法鼓山？錫安山？慈濟？
3.中國醬缸文化兩大核心；血統(公ㄚ媽)+法統(堯、舜、禹...)=正統=馬桶。
馬桶進行式；消費卷->(專賣給中國的)公債->XX卷->...->糧票->破產->統一。
中國是世界糧食最大進口國之一。屆時天災糧荒；台灣在中國醬缸文化統治之下的下場會是如何？

e世代探訪阿扁總統的過程與心得-台灣國網友留言

e世代探訪阿扁總統的過程與心得-以下分別是在T9/taiwanyes頁面,台灣國網友針對阿扁總統談話反省內容一些看法留言:
T9頁面:














由 lin23320 回應於 日期 : 二月 13, 2009 時間: 10:25pm
1.阿扁總統在看守所內對於ROC體制的反省（8年任內，反省事項有：
*獨立建國無全力推動
*轉型正義做不夠,終於知道慈悲沒敵人是錯誤的,有深刻的體誤,導致遭到中國如此的清算
=========================
他錯的正是如此


2. 由 Chuck_TW 回應於 日期 : 二月 13, 2009 時間: 10:46pm
阿扁當初以不到過半的票取得第一任台灣總統的身分, 無法全力推動還情有可原. 第二任他是過半的, 當時就應該全面清算在台灣中國勢力及其餘孽!

3. 由 在德路人(老へ) 回應於 1 天以前
1.阿扁總統在看守所內對於ROC體制的反省（8年任內，反省事項有：
*獨立建國無全力推動
*轉型正義做不夠,終於知道慈悲沒敵人是錯誤的,有深刻的體誤,導致遭到中國如此的清算
=====================================
他不用反省!
阿扁任內短短8年可以把台灣真正帶入民主自由
及在2000年後世界經濟衰退
而能穩定台灣經濟而使其成長率高達8％
這正是可以証明他是君子!
愛民如子的總統!

現在國民黨呢? 幹牠死馬死不完!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
只會貪貪貪吸人民血!
而不受司法的法治!
要反省是國民黨!


taiwanyes頁面:

e世代探訪阿扁總統的過程與心得

感謝網友們對於「送溫暖給阿扁總統」活動的支持
今日已由2位e世代的代表
將大家想對阿扁總統講的話，送到看守所（後續將持續追蹤）


語法崁入

第一階段
事前的準備新聞稿和網友想跟阿扁總統講的心事資料

第二階段
訪問e世代年青人-贊決，前往土城看守所，探訪阿扁總統的過程與心得:
1.阿扁總統在看守所內對於ROC體制的反省（8年任內，反省事項有：
*獨立建國無全力推動
*轉型正義做不夠,終於知道慈悲沒敵人是錯誤的,有深刻的體誤,導致遭到中國如此的清算
*統獨公投沒有做
2.阿扁總統已經寫好第二本書,寫給50人的信,其中一封是寫給自己
3.阿扁總統對於台灣神道的認知與期許

第三階段
訪問e世代年青人-贊浬，前往土城看守所，探訪阿扁總統的過程與心得:
1.念台灣神的誓願文給阿扁聽
2.阿扁願意加入台灣神道這行列
3.阿扁交代現在要做的,必須要向國際發聲
4.媒體的關心和我們會作什麼動作
5.阿扁提到中國政權改朝換代,必須流血,而中國黨就以判亂和貪污陷害

第四階段
探訪阿扁完與各家媒體的記者會與應對過程


1.贊浬全程用台語應對,但TVBS故意用國語發問,贊浬請他用台語發問,遭到記者斜眼!
2.發現記者的水準不夠~~~~~
3.阿扁提到國務機要費和政治獻金的事件
4.阿扁的改變,震撼了e世代年青人-贊決
5.e世代年青人-贊決看到阿扁的禮貌和誠懇

台灣大地文教基金會

台灣大地文教基金會-第31期大地會刊

第31期大地會刊
由贊乘同修協助設計
是另一種不同的清新風格

會刊將於近期寄出
感恩


（請點選圖片看大圖）:








語法崁入

轉載至台灣大地文教基金會

中國~沒有一樣是真的!!人工蛋

這次是黑心奶粉..下一次不知道又會是什麼..
據上次朋友傳來的黑心龍蝦..這次看到奶粉..之前也看過人工蛋..
現在發現...原來~

馬的!
原來有黑心學校專教黑心商品.....
預計二十年後..醫生會很吃香....可能洗腎的一堆!
所以現在台灣應要多加重醫學這部份...但想想..中國那些無辜的人民又看不起醫生..因為沒有錢..
我在想這應是中共解決人口過多的間接方式之一!
大家一起來列表自己所知道的黑心商品吧!

開啟此資料:人工蛋

轉載:http://taiwan9.ning.com/forum/topics/2235551:Topic:49629

台灣頭號台奸：依賴中國非壞事 不被依賴須擔心

中央社〕海峽交流基金會董事長江丙坤今天表示，依賴大陸不是壞事，表示大陸需要台灣。現在要擔心的是如果大陸不再需要台灣，大陸台商將面臨生存問題。

江丙坤今天出席救國團國際經貿事務研習會，針對「兩岸關係與台灣經濟」議題進行專題演講。

學員問及台灣經濟過於依賴大陸，是否會對台灣未來發展帶來影響。對此，江丙坤說，過去台灣十分依賴美國市場，出口到美國的額度一度超過台灣出口總額的一半；但現在台灣對美國的出口已經大幅減少，對美國的依賴也降低，顯示市場都是一時的，沒有永久依賴的問題。

他進一步解釋，大陸成為台灣最大出口地，主要是因為大陸是台灣最重要的投資市場，台商大量將採購海外的原物料進口到大陸，再透過加工貿易，出口到歐美等國。

江丙坤說，從這樣的發展模式來看，依賴大陸並不是壞事，因為這代表大陸需要台灣，大陸的經濟發展有相當部分是靠台商的努力。

相較於過於依賴大陸的疑慮，江丙坤說，現在要擔心的反而是有一天大陸不再需要台灣。兩岸經貿關係發展的關鍵不在依賴太深，而在大陸不讓台灣依賴，因為這表示大陸經濟已經有根本性的改變，台商將面臨生存問題。

要解決這個問題，江丙坤認為，應該思考與大陸建構經濟性合作協議（CECA）的可能，透過雙方免稅待遇，維持台商商品競爭力。同時提升台商的技術能力、創新能力，產業繼續往上升級，就不用擔心過度依賴大陸的危險。

另一方面，他也指出，隨著兩岸經濟協商逐步展開，未來也將開放大陸商品到台灣銷售，或是開放大陸產業來台設廠，屆時大陸也會開始依賴台灣市場。台灣過於依賴大陸的問題，自然也能獲得解決。

資料來源處：自由時報電子報

20090203讀書會-台幣加速貶值已定。重新包裝、無產地註明的中國食品(含三聚氫氨)會大量回流回售至世界各地

語法箝入

1.「帶賽」馬英九開始發酵。
2.捧中國的，會愈來愈有「事件」發生
3.低調訪阿扁，皈依台灣神道。
4.重人權的希拉蕊、天命與危世。
5.台幣加速貶值已定。重新包裝、無產地註明的中國食品(含三聚氫氨)會大量回流回售至世界各地。
6.馬英九鎖台灣親中國；此刻建國之際，與世界接軌的聖山運動尤其重要。力阻馬政府把台灣外匯存底與中國外匯存底結合、發行台灣債券出賣給中國人頭戶。
7.更多內幕訊息...

台灣228網站

加註:

歌詞 全世界爆發毒奶粉事件 台灣人人自危 馬先生依然事不關己 退居第二線 SHIT 甚麼都看報紙才知道 知道才謝謝指教 我現在才懂為甚麼你叫 小孬孬 對中國釋出善意 完全沒有點魄力 外交休兵讓台灣兩個字慢慢消失國際 台灣有三奶 馬奶 假奶 G奶 比不上中國人做的毒奶粉 政府放空城 就好像沒有人 叫邱毅來查啦 不是很屌 爆料很神? 遇到中國黑心 馬政府沒有聲音 不敢發出聲音怕他的祖國中國生氣 他會說 都是阿扁害的 奶粉是阿扁做的 阿扁讓他的名調剩20%了 看不下去了 台灣的民怨四起 消極的人說要自殺 ...

20090202菜市仔論政-馬政府不久未來預謀台灣外匯存底將跟中國外匯存底結合

語法箝入

1‧好騙、難教的台灣人，該如何談建國？
2‧全民監督馬英九是2009年台灣人首要功課。
3‧鄭弘儀暨阿扁之後即將成為下個馬政府需頭號拔除眼中釘。
4‧馬政府將發行公債讓中國來買。
5‧馬政府不久未來預謀台灣外匯存底將跟中國外匯存底結合。
6‧從六世達賴喇嘛的遭遇，看阿扁總統被污名化的事。

資料來源:台灣228網站

台灣聖山-聖山行春生活日記(團結接力搬石頭)

大地志工-在初三至初五為了要建設聖山,因為這幾天來的志工不多,但需要很多石頭,來建設,
,於是大家先把石頭檢到河邊,最後團結接力將石頭搬到車上,載到聖山山上,這樣的畫面來來回回數次!
團結接力搬石頭的畫面,是最另我感動的,因為在搬石頭,所以無法補捉畫面,因此請素影同修幫忙拍攝,

搬石頭的心情描述:
個人找到石頭後,搬到岸邊,覺得這是一個很吃力的工作,就好像想建國一樣,個人或獨一團體,黨,摸索是很累得~~~~~,
團結接力將石頭搬到車上,石頭雖然重,但影片內可看見大家的笑臉,一點也不覺得吃力,反而越重,笑得越大聲,不為什麼,只因大家知道這樣團結,很快就可以將工作完成!我想如果這個方式用在建國上,將個人組成一個團體,將團體和團體組成一個組織,台灣國的行動就像團結接力將石頭搬到車上的動作一樣,團結接力建國,我想很快建國的日子就在不遠處!

搬完石頭後一點也不覺得累,反而在心裡沉重的壓力,也隨著石頭搬完一樣,隨之不見,這是最特別的感覺!

台灣聖山是建國的指標,希望大家能來這裡體驗一下,到聖山和台灣神產生互相交流,自然會產生感動!

Jerome Cohen教授對國內的翻譯很傷腦筋（也討厭媒體亂報）

從Jerome Cohen的親筆回信，很顯然地，東森新聞應該立即拿掉這則亂翻、亂解讀的新聞，並公開道歉。

昨天在Funp看到東森新聞有篇新聞寫著：扁原無保釋放 馬英九恩師孔傑榮：似乎有些極端。

這篇報導的取向明顯是偏頗的，Jerome Cohen近期發表的文章，除了一篇外（稍後會談），其餘我在我的部落格都提過了，他的立場也很清楚：台灣司法目前有倒退傾向，扁案應該著重透明公開公平地審理，而不是像現在常有一些怪事發生，似乎著重於惡整陳水扁來取悅國民黨裡的保守派（翻譯：深藍）。

也因此昨天看了Funp這篇東森新聞沒有具名的報導引起我頗大懷疑，由於這篇文章也沒有引述出處，因此我昨晚立即發了一封e-mail 去詢問Jerome Cohen教授看看是否真有此事。

沒想到今天早上一開信箱，已經看到Cohen教授的回函，速度十分驚人，畢竟我只是一個無名小卒讀者，而Cohen教授的e-mail不是那種制式自動回函說「感謝您的來信..我將儘速回覆您..」之類的，而是親自回應我提出的問題。令人感動。



從發信時間來看，短短五小時就回覆了，超快。





Cohen教授回覆的有幾點：

1. 他沒有說過無保釋放陳水扁有些「極端」，他原來的說法是「引用國內專家的看法」，表示這樣的判決有異於（unusual）往例。他強調「unusual」跟東森翻譯的極端（extreme）是完全兩碼子事，不可混為一談。

2. 他知道他近期寫的英文文章，經過中文翻譯後，好像常出現跟他原意不太一樣的問題。

3. Cohen最苦惱的問題：國內媒體常幫他的文章加料（spin），塗抹脂粉，任意胡亂解讀，扭曲他的原意。

4. 由於常跟原意扭曲，他曾有意停止中文翻譯的授權，但又擔心少了中文版，則無法廣為傳達出他的看法，實在處於兩難中。

從Cohen的回函，我們可得到幾個結論：

1. 東森應該把這篇扭曲Cohen教授的新聞拿掉，並公開為錯誤的翻譯（甚至是刻意加料）而道歉。

2. Cohen教授對台灣司法的進步有很大的期許，希望透過這些發表的文章來導正國內司法亂象。顯然他未來會持續督促觀察馬英久主政下的台灣司法問題。

3. Cohen教授知道很多國內媒體都亂翻、甚至胡亂解讀他的文章，顯然Cohen教授對這種媒體也十分傷腦筋。至於是哪些媒體呢？大家應該心知肚明吧！

轉載:http://so-eazy.blogspot.com/2009/01/jerome-cohen.html

法會論政-消費卷是在消費台灣的志氣(未來進行發行國家債券賣給中國)

第一階段:建設聖山,建國的指標
1.台灣是否能圓滿,要看這一此聖山的建設!
2.2009年大企業經營會很困難
3.台灣的聖山和228的先賢是為了劫數而存在,台灣的劫數大,他們產生的能量越大,但相對的,人的魔考越大
4.到聖山和台灣神產生互相交流,自然會產生感動


第二階段:如何建國
1.信仰建國228
2.教育思想留給子孫
3.邱毅繼續報料,馬繼續吞食台灣,
4.要有組織


第三階段:未來進行發行國家債券賣給中國
1.連2隻熊貓都要吃台灣的竹子,代表台灣是寶島
2.台灣訂單如果繼續給中國加工,品質另人擔憂,最後可能賣不出去
3.舉例中國當時和美國買國家債券的範例
4.未來中央銀行,所發行的債券,幾乎賣給中國,中國會控制台灣的經濟,馬政府讓大家盡量使用消費卷,公務人員18%也不會減,這些金錢來源都來至中國
5.外匯存底和中國的外匯存底到最後會結合,消滅大家建國的意志!

台灣228網站

台灣聖山-聖山行春生活日記(日環時篇)

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春節期間和贊恢,贊郎,贊鹄相約至聖山行春,早上8:30從基隆出發至聖山已經是11:30左右了!
中午在聖山吃完午餐後,開始和贊鹄從聖山的山下一路幫樹木和植物澆水,順變除雜草,
直至下五17:00多,新聞報導這天會有日環時,大家多留一下,準備相機拍照,但最後只差7分鐘,"日頭"提早下班了,還是沒照到難得一見的日環時,不過到是拍到太陽在聖山要下山的景色,很贊喔!