實踐228

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/03/30, Monday




中東地區有一片哭牆
宗教戰爭創造出人為的遺跡
不同信仰皆能面對哭牆
哭的原因各個不同

人類利用各種原因來發動戰爭
彼此皆引述上帝的意旨
好像上帝並非相同

聖戰是為上帝的公義而戰鬥
各打各的戰
各自找上帝的天堂－死後到靈界還是戰鬥

上帝被人類利用
因為上帝神聖
要打聖戰就要推給上帝－迷信真的戰死就上天堂

信仰上帝的戰爭
死了會上天堂
於是政客利用「信仰」
來鼓動政客的戰爭

大家皆是正義之師
上帝不是獨享

天堂各有千秋
戰死的人
有何人能回家報告
他的信仰才是「絕對」

沒有上帝的時代
人類精神飢渴

有了上帝的信仰
化為各宗各派
各宗各派皆有「蒙主寵召」的天堂

有人死得不明不白
有人死得悽悽慘慘

人類的價值
自由、民主、公義、人權
就是上帝的意旨

政客亦有運用
自由、民主、人權、公義的哲學理論

建教堂、解經講道
說的頭頭是道
原來自己想作上帝

教堂與寺廟越宏偉
好像「上帝」會比較「真實」
佛家用巨大的「佛像」
道家用「各種神像」

台灣人的信仰受政治的操作
自古以來只及於「拜拜」

政治性操作化身成為愚民、功利與無聊、熱鬧的民俗活動
台灣人信佛
信的是虛無的「西方極樂」
可是「又樂得了」什麼？

台灣人拜拜
是「求財、求平安、求安心、求健康、求奇蹟」
400年來，求的到「什麼」？

中國黨怕台灣人有世界觀
會有民主觀念
講「人權」、「公義」與「公平」

因此製造出「血統、法統」的權貴地位
而以為統治的正統

苦悶、貪污、腐敗、不安的人民
運用佛教談虛幻
跟著外省權貴去朝拜

道教的廟會熱鬧滾滾
吸引台巴子發洩情緒

228大屠殺和白色恐怖
有思想、有信仰
走向世界人權價值

因為緊靠上帝的大義
於是中國黨要消滅揹十字架的台灣人

2009的現在
62年的等待
台灣人不能再次被愚弄

民間的228聖山
沒有政客的影響
沒有國民黨的介入
沒有中國黨的殖民思想
可以了解台灣十字架

建立台灣基督的淨土
成為400年的台灣祖靈
依託之聖地

信仰建國可以由此開始