儘管規劃了五大市的行政區,但台灣的都市並未真正形成,而鄉村已消失了。從前,統治權力的國家政策是:以農養工,犧牲農業以求工業發展。但工業發展之後,對於農業仍然予取予求。大埔農田被暴政徵收事件就是一個例子。
這是一首發表於一九七七年的詩:〈鄉村〉,收錄在《野生思考》(李敏勇詩集)。發表於《笠》這本詩刊時,是在標示著「土地啊!為何妳總是沉默」副題的《母音》系列。
穿著素樸衣裳/不愛說話
你是我喜愛的那一種人
在這個島上/你到處可見
祖先一定也很沉默
子弟也會有這種美德
夠寬廣了/你的心胸
默默地被耕耘/也開花也結果實
當一群陌生人對你虎視眈眈
請你不要忘了也說些什麼
不要讓花被摧折果實被摘取
十四行的詩,是為鄉村發言。「不要忘了也說些什麼」指的是不要再默默承受剝奪的傷害了。
詩人何為?在戒嚴時期的反共愛國戰鬥文藝國策宰制下,有多少詩人成為官方謊言的共謀,歌唱著自己也不相信的感情?這些詩人,是不是從反共轉向親共,絡繹奔赴中國之途?這些詩人,是否對台灣的民主化拒絕參與支持?甚至對追求獨立自主的國格,採取敵視的態度?有些詩人也自我美其名,把投機性移民美加稱為流亡呢。一直到現在,仍然有許多諂媚不當統治權力體制的詩人。
這一次,苗栗大埔的農民生氣了。他們「不要讓花被摧折果實被摘取」。當推土機剷挖已結穗的稻田,畫面一幕又一幕在國內外電視呈現,一直對人民予取予求的統治權力體制慌了。因為他們知道:在民主化的時代,選票就是人民的武器,選票有力量,人民能夠和平地推翻政權。在每一次選舉,台灣人啊,就用你的選票發揮力量吧!
資料:北社
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2 週前
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