2009年9月30日 星期三

馬政府傾中 應先認清共黨本質 ----自由時報

中國無法偉大的五十個理由」作者:馬政府傾中 應先認清共黨本質

記者蘇永耀/專訪
中國大肆慶祝建政六十年,自豪「復興之路」。但兩位長時間在中國生活、工作的西方人士,卻合寫了一本「中國無法偉大的五十個理由」,揭露中國腐敗的真相。兩位作者受訪更直言,馬政府想投入中國,恐得先認清對方是啥政權。

作者之一的David Marriott,英國牛津大學文學碩士,一九九九年前往中國協助「上海日報」英文報創刊。另一位Karl Lacroix是加拿大魁北克人,一九九二年前往上海擔任東方航空、中國銀行、上海證交所顧問等職。

兩人都有豐富的「中國經驗」,曾以ChinaBounder部落格書寫個人生活紀錄,且評論中國社會百態,結果遭中國網民喊打,去年並被官方驅逐出境。最後則將部落格文章集結出書,最近並為中文版的問世而來台訪問。

如同作者書中所言,中國共產黨從一九四九年以來就不斷稱許中國「偉大」,遮住國家明顯的缺陷。即使所謂的經濟崛起,David Marriott認為,中國是靠剝削窮人與出口來增長,就像「山寨現象」,內在極為缺乏創新動力。

談到現階段兩岸關係及台灣快速傾中的經貿政策,David Marriott指出,台灣民眾對中國的理解,不能不切實際,畢竟中國共產黨不會真的對馬政府善意以對。
Karl Lacroix則說,台灣政府應認清共黨政權本質並不會有太大的改變;甚至,中國就像高鐵般,一旦搭上車,恐怕就會很難下車了。

David Marriott也警告,台灣如想改變主意,中國很難不威脅或動武。所以,一旦讓步下去,將成一條不歸路。他表示,中國一點都不會想尊重台灣。北京雖會說他們怎麼想、會怎麼做,但都不是真的。畢竟中共都不愛護自己的人民,憑什麼說他們會對台灣人好。

他還說,面對中國的促統,台灣唯一的利器就是鞏固民主。但反過來說,如果台灣被中國統一,台灣的民主也就到了終點;台灣社會應問問自己,為什麼要被一個腐敗、不民主的政權所併吞。

談及兩岸簽署愈來愈多的協議內容,Karl Lacroix認為,與中國簽署協議,台灣一定要預想更長的時間,甚至超過百年;如果只有想一、二十年的影響,最後的結果一定會傷害到台灣自身。

2009年9月29日 星期二

太離譜!陸配前婚姻子女 可免試念高中

女兒上了九年級,我最近的生活,幾乎就是眼睛一張開,送她上學;晚上睡覺前,把她從學校回來,接,送,接,送,辛苦的話,我不敢跟女兒說,怕她心裡有負擔。

剛開學的第一次模擬考,她考的差了一點,PR值只有97,她有點被驚嚇到了,因為聽說,PR要有99才能上她想要讀的師大附中,於是,開學後,她上床的時間,從原來的11點,延後到將近12點,讓我很是心疼。
我答應她,如果上了師大附中,她可以延後一年到美國,看過「事發的19分鐘」、「第十層地獄」等描寫美國高中校園毒品、暴力的情況,對於要去那裡讀高中,她很害怕。
這個原因也讓她格外努力讀書。
上周一個朋友跟我訴苦,她一樣也上九年級的兒子,交了同校的女朋友,功課一塌糊塗,她說:「我很羡慕妳,不必擔心妳女兒的功課,像我兒子,我只要他可以上公立高中就好了!」
她兒子從小學開始,就讀私立學校,在百貨公司站櫃,從早辛苦到晚,就只希望她唯一的兒子可以讀好學校。
她也許錯了,錯在她不是陸配,否則,她兒子可以不必考試,就可以用申請的方式讀高中。
轉載:http://www.wretch.cc/blog/angel9370/25096202


【聯合晚報╱記者黃國樑/台北報導】2009.09.26

大陸配偶與台灣人的婚生子女,國中畢業後,必須跟所有人一樣考基測,憑分數分發學校。但如果大陸配偶是二次婚姻,來台灣之前前一段婚姻,在大陸生下的子女,不但可以來台依親,到了讀高中的年齡,還可以自由選填志願,不必考試直接入學。

由於可以自己填志願,住在台北市的陸配前婚姻子女,選擇就讀建中、北一女的空間很大,不必考試。海陸相關人士質疑,這豈不是大開後門,公平盡失。

為什麼會發生這個奇異的現象?今年6月立法院通過兩岸人民關係條例修正案,大幅放寬大陸配偶在台權利的各項條文同時,也通過一項附帶決議,要求行政院「於本法通過後兩個月內,基於人道及兒童少年最佳利益考量,對陸配前婚姻的未成年子女來台探親居留及定居問題,研議修改許可辦法」。

依據附帶決議,內政部移民署修改「大陸地區人民進入台灣地區許可辦法」,讓「經許可在台灣地區依親居留、長期居留之台灣地區人民配偶之未成年親生子女」,可以來台探親。

來台探親子女,只要未滿14歲,或14歲之前曾來過台灣,就可以一次6個月為期限但不限次數地,不斷延長居留的時間,但他們來台就得受教育,條文中即將他們納入「得申請入學」的範圍。

入學的規定是,申請就讀與其學歷相銜接的各級學校者,準用境外優秀科學技術人才子女來台就學辦法的規定。這些條文修正,已於8月12日由行政院核定,14日生效。

教育部八月底曾經邀集地方縣市教育機關與各部會,對陸配的前婚姻子女,到了高中階段的入學方式開會研商,並於會中做出不必考試的決定。由地方政府直接依他們的志願,分發到行政區域內的高中就讀,名額採取外掛方式,不影響本地學生分發就讀名額。

據了解,就有地方教育局官員質疑,萬一他們要申請北一女、建中怎麼辦?教育部官員回應,他們不至於如此不考量自己的實力。地方政府認為不妥,要求起碼應由教育部另為他們辦理學力檢覈考試,再依其實力去分發適合的學校,不為教育部接受。

據指出,當時連陸委會官員在場也認為不妥,卻沒有改變這項決議,教育部也已行文給各縣市,依此原則辦理。

教部:不是想讀什麼就能讀
【記者嚴文廷/台北報導】
對於內政部移民署修改大陸子女來台依親辦法,接受教育可不必考試直接入學,教育部大陸小組執秘周以順表示,基於人道考量,當時修法時立法院有項附帶決議,但地方縣市政府必須考量學生程度,做最妥適的安排,並非想選什麼高中就能就讀。
北市教局長吳清山回應表示,高中並非義務教育,加上學生程度不一,仍必需要經過考試或學力鑑定。
【2009/09/26 聯合晚報



轉載:台灣教授協會
今天剛看到這篇:
錯在,不是陸配
ttp://www.wretch.cc/blog/angel9370/25096202

還在搞不清楚怎麼回事。。。原來如此。
這是一件「影響所有台灣住民」的政策,不管藍綠或政黨支持度,所有台灣住民都將受害。
馬英九衝鋒到這種瘋狂的地步,現在連在台灣的泛藍支持者也變成二等公民,泛綠的降級為三等。不管二等三等,大家一起繳稅讓一等中國人免費入學。
民進黨如果要執政,這就是應該站出來為人民爭權益的時候。
台灣的泛藍泛紅,你們都已經變成二等公民了。。。
馬英九本人就是以「高級外國人(香港僑生)」的身份進入建中台大,所以教育部也就「依法辦理」>
這是怎樣 ?
對 "高級中國人" 的人道考量 ?
會不會太超過啊?
OX!教育部長下台啦!

不可忽視的e世代

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/09/29, Tuesday



有許多KMT的大老看不起
e世代的年輕人

認為這批新生代
沒有受到帝國大中華思想的影響
太沒教養

是不受約束
不受教訓的宅男、宅女

其實
人性的良知與良能
是在自由言論與自由學習當中成長出來

國民黨與共產黨的思想麻痺教育
用口號與誘惑
拘泥金錢、地位、虛假的榮耀小圈圈
當然無法滿足e世代的求知慾

網路的世界
雖然有毒草、毒藥、毒素

網路的虛擬世界
亦有真相、真心、真實的呈現

沒有祕密、無法逃避
含有更多的心情故事
假意會被拆穿
欺騙會被質疑
邪惡必被撻伐

年輕人或許開始迷惑於網路遊戲
只是一時的解脫

龐大的資訊
始終會成為e世代的知識來源

政客的虛假會一一被搓破
真實的殺戮
使e世代學到
生活必須具有「自覺」、向上的力量
須不斷學習與創作
才是手段

有人說
無知的年輕人
e世代的idiot太多、太多

透過網路的放大
白痴亦會知道
馬統就是矢尿
扁獨就是peace

大家都知道中國是全世界恐怖份子的頭頭
馬統禮拜中國為宗主國

中共政權侵佔Tibet(圖博),改名為西藏
中共政權強奪東土耳其斯坦,改名為新疆

現在為圖博與東土
爭取人權自決的和平人物Dalai Lama與Rebiya Kadeer
竟被台灣Ma政權稱之為恐怖份子

Taiwan硬是被阿共改名為中華台北
Ma成為恐怖大國的助理
真是他Ma的

台灣人的驕傲
在e世代發酵
原來台灣人的台灣
才是Homeland

idiot的宅男、宅女
Wait and see
終究會有自決的時刻

(撰於2009/09/28)

2009年9月28日 星期一

憂鬱──決死一戰的醒鐘

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/09/28, Monday


煩躁是對環境與心理應對的衝擊

人道的事
可以深入探討
其至極之處
就是回到自然

回歸自然
在現實的環境
只能用虛擬想像

虛擬的生存
於各種聲、光、色的電影與電腦遊戲裡頭
發芽

現實界的生存,越來越困難
大多數人無法面對
因為不知自己的存在為何?
既辛苦又孤獨

陷入網路的虛擬世界
反而成為生活中不可或缺的要素

年青人的思想
於虛擬世界
得到短暫的樂趣

中、老的成年人
於現實的世界
亦趨向反自然的浮面表相

人類科技
可以改造假相、成為真相
如阿九之能把虛相變成實體一般

因此虛浮的美麗
化為人性內在短促的真實

阿九當道,如魚得水
霸佔提供虛相的遊戲
反自然的力量
成為人類日常生活的主流

追求金錢的方式
無法在食衣住行的真實面
得到滿足

創造虛擬情境的少數人
變成真實人生的領導人

自我麻痺的文化與虛擬遊戲
嘩眾的民俗活動
競選的動員假相
物質生活的偽裝文明
一切的一切,皆是共業的惡源

靜下來的少數
才是人類平穩的基石

習慣囂張、浮面虛幻生活的族群
因為無法應付生活中的競爭
「奸巧」則會是一種生活要件
「欺騙」亦是不可少的生活因素

一個人到了這種地步
奸巧加上欺騙
其生存在如是的環境
就會越來越虛耗
外表勇猛、心生恐懼

時而亢奮
時而陰沈
生活上的表相,或許「暫時風光」
精神上的內在,黑鴉鴉,沒有立錐之處

人心於虛幻與假相之間游離
終有一天會崩解
不是憂鬱,就是瘋狂

到了絕望
肉體還在、靈魂潰散

世紀的暴動
由死寂轉化為流血的體外戰鬥

KMT操弄台灣人民
越來越過份
統派憂鬱症,成為生活中的過程
台派會轉化為「決死症」

決死是什麼?
決死就是超脫於生死介面的勇氣
因為台灣國人沒有虛幻與假相的選擇權

凡吾台灣國有情有義的台灣人
會隨著代表台灣人獨立建國的圖騰人物
去感受到阿扁被政治迫害的心情

統派此刻
逐漸陷入「虛幻之境」的臨界點

正氣的台派力量
會是拯救台灣的唯一救贖來源

憂鬱的鬼魅
統派的假相
呈現亢奮與虛無

台灣國與他們
終將決死一戰
現實的力量,決定一切

(撰於2009/09/25)

2009年9月26日 星期六

切:28歲的革命 & 切:39歲的告別信 / CHE


切‧格瓦拉是古巴一名帶領革命的知名人物,這兩部電影正是在描繪他參與革命的生平。在台灣上映時分別為《切:28歲的革命》與《切:39歲的告別信》,片長分別都是一百多分鐘。在看試映的時候,實在是覺得好漫長呀。雖然中間有二三十分鐘的休息時間,可是馬拉松式的看電影果然還是很辛苦,真佩服那些看二輪片的觀眾們!

《切:28歲的革命》是敘述切‧格瓦拉在古巴革命成功的故事,間或穿插著他成功後在國際場合的宣言及與對立國家反駁的真實。看著革命過程的辛苦,再對照革命成功後的政治努力及種種來自四面八方的干擾,我不得不對他堅持的信念感到佩服。唯有以德服人,才能夠擁有長久的信任關係,而切確實做到了這一點。

到了《切:39歲的告別信》,切已經是聞名國際的革命者。他隱姓埋名到了玻利維亞,一路行軍想要促使革命成功,到了最後卻是被玻利維亞的軍隊抓到,而後槍決。這大概可以算是「壯志未酬身先死」,我覺得切的信念是好的,他想要為人民謀福利,可是卻忘記了人民不見得更想要安定的生活,而不願意置身於暴力與恐慌之中。我想大概是因為這樣,才會出現那些密告的農民吧!

革命的成功與失敗,也許就像他所說的,在於堅持的信念及人民的士氣。當人民對於當權政府的不滿到達了極致,傾向革命的游擊隊一方的可能性就會大大的提升。雖然人數的確是一大變因,所以得要不斷地招募再招募。但是其實人民的信任與意念,反而是成功與否的最大阻力。

兩部電影非常好看,也讓我對這段歷史有了清楚的了解。老實說在看這兩部電影之前,我對於這段過去基本上是沒有什麼太大印象,都怪我歷史課沒好好上。據說聯經有出版相關的小說,這幾天才上架,分別是講古巴跟玻利維亞革命的東西,有興趣的可以去找來瞧瞧。

話說回來,其實我一開始有點主角辨識困難,因為大家都大鬍子,我早上精神又有點不濟,後來才漸漸地開始認出人來。另外發現一件很有趣的事情,兩部電影字幕的字體竟然是不一樣的,大概是因為被曾在字幕公司工作過的阿Lu影響,害我現在都注意這些怪異的細節(笑)。最後,建議想去看的可以分成兩天,但不要隔太久。因為馬拉松式的看電影其實還滿累的,可是只看其中一部又欠缺了完整。總之,大家快去瞧瞧吧!

轉載:http://twinsyang.blog.shinobi.jp/Entry/1655/

2009年9月25日 星期五

影片】廖中山教授證道十週年追思紀念會-落地生根、建立台灣國

作者 台灣大地文教基金會
2009/09/25, Friday




觀看更多活動照片

林黎彩老師,是被中國人啟示建立台灣國的台灣人
這位啟蒙者,就是落地生根的廖中山教授


廖中山教授的一生充滿不安定的波浪
1989年鄭南榕的自焚,燒光了廖中山的祖國情懷,蹦發出台灣國民的信念
生為中國人死為台灣神
是證道的天使
他的覺悟給2,300萬人的啟示
就是台灣必須自外於中國
建立自主的台灣國

2009年9月24日 星期四

【熱比婭】_ 愛的十個條件_八分鐘精華版



公視「有話好說」播出熱比婭紀錄片的八分鐘精華版
看了八分鐘,你就會想看完整版
看了八分鐘,你就知道中國為何要打壓
你就會想起我們的過去,以及台灣的未來,並且知道你應該站在哪一邊!?

熱比婭是怎麼樣的人,我本來毫無所知。

達賴大家比較熟悉,幽默,寬容,在台灣有許多仰慕者。達賴要來,媒體上第五縱隊再怎麼謾罵,台灣人照樣喜歡他。

至於熱比婭,我固然反對中國打壓「愛的十個條件」,但那是基於對言論自由的信仰,缺乏真正的熱情,一直到昨晚……那八分鐘的影片,深深打動了我的心。

「愛的十個條件」充滿了詩意。熱比婭回憶她如何遇見她的丈夫:
我列出了理想男人的十個條件必須是可以協助族人獲得自由把個人價值放在族人自由之中拒絕政治賄賂或金錢誘惑的人

她聽說了這樣的人,於是長途跋涉去找他:
我搭飛機,再坐車到一小鎮,又走了好幾哩路
我不知道他長得帥不帥,只知道他愛他的族人
第一眼看到,我很驚訝,他很年輕而且很好看

他的回憶則是:
她就好像天使,從天而降,我嚇呆了

熱比婭的愛情充滿著自信:
我說,我要來幫助你,而你將幫忙我
我們兩個要一起幫助我們的族人,所以我要和你結婚
那時我非常有吸引力,留著一頭長髮,他怎麼可能拒絕我
我說,我現在要離開了,你將會來找我結果被我說中了
他完全記住我的長相、頭髮、和我說的話
還寫了一整本,260首詩給我
我們就結婚了

但是,中國不放過他們。熱比婭說,解放軍剛接收東�9��裡,被單獨監禁了兩年,她9C�出馬腳。為了抗議種族歧視,1997年數以千計的維吾爾人走上街頭。熱比婭拍了錄影帶與相片要去申訴,在機場就被沒收了。

她跟江澤民講,但「他是個騙子」,沒收了她的護照,還派人跟蹤她。

1999年她整理了維吾爾人的人權資�開譴責他們的母親,但熱比婭不屈服:
中國以為這樣就可以讓一個母親傷心
以為我會因無法承受孩子被捕而崩潰
說:那時,妳開始重新評估,自由的意義瞭解到,妳不需要金錢,不需要衣服也不需要,任何其他東西,因為妳根本就不害怕死亡

我們要自決的權利
我不是說獨立
我說的是人權與民主

她的四個小孩被逮捕,被迫公開譴責他們的母親,但熱比婭不屈服:
中國以為這樣就可以讓一個母親傷心
以為我會因無法承受孩子被捕而崩潰
他們太看輕我了
現在的我,已經不是為自己而活
而是為那 20 萬人的悲泣而存在
我和我的族人一起悲傷
直到一息尚存我都會奮戰到底

( 訪問結束後,她掩面而泣 )

「有話好說」節目邀了位高雄旅館業的代表,他大言不慚地說他也尊敬熱比婭,但播放這部影片會遭支那客抵制,讓高雄的觀光土塗塗。看完影片後,我覺得他像是在教堂裡,指責作禮拜會影響禮拜天的生意一樣可笑。

維吾爾人的遭遇,不就是台灣人民忍受了幾十年,剛剛擺脫的命運嗎?
熱比婭身上流露的,難道不是記憶猶新,當年黨0草根去,跟人民分享熱情與愛情。
3. 堅持言論自由,反對威權重返。
轉載:http://www.taiwanus.net/news/press/2009/200909232103511039.htm

2009年9月23日 星期三

謝清志:我力挺陳水扁無罪的理由!

同志,你在想什麼?
謝清志2009/09/22
我手邊的資料顯示,總統大選前被檢調、媒體「捆綁」、「圍剿」的民進黨同志約20人,截至目前,已有12人被判無罪,另2人連起訴都還沒有。

同志們!當他們初陷風暴,你心裡想的是什麼?你的行動選擇又是什麼?

相信他們無辜,須聲援?認為他們可能有罪,須切割?還是,高舉另一個更「偉大」的理由,宣稱為了黨、為了民主命脈(當然也怕自己被牽連),所以須切割?

目前至少這12位同志已經以他們自己微薄的力量,自力救濟,打贏漂亮的第一仗,證明自己的「清白無罪」,而至少有36位法官作出他們認為「真相已白」的判決!

然而,當時事出突然,這批剎那的落難者沒時間、也來不及去要求同志們幫忙,也沒有機會一一解釋媒體疑問與爆料的真假。那一刻,他們希望的只是:「同志,不要隨敵人起舞,不要落井下石!」然而,事與願違!

今日,如果你有機會去讀讀這12位同志的起訴書,聆聽審判庭上的論辯,你會發現檢察官的惡毒是全面的。相較於阿扁,他們比較幸運,因為法官們不同於已身陷偏見的檢察官,沒被檢方譁眾的言詞所惑,法官們依法審判,一切只看證據,沒證據,就不能定罪。

如果,你有一位向來表現傑出的弟弟,光宗耀祖,人人稱羡。但有一天,他被說成是殺人放火的罪犯,外界還稱罪證已明確;此時,你震驚,因為你不敢確定那是否屬實,你失望,因為你的偶像沒了,你憤怒,因為家門出了位敗家子!

當下的你,又會採取什麼行動?

行動一,門風要緊,弟弟的一切行為自己負責,所以應逐出家門。行動二,自己的弟弟,骨肉相連,堅信無罪推定,力挺到底,直到有一天證據確認弟弟真的有罪,而接受法律制裁。行動三,就算弟弟接受了法律制裁,還是力挺,等著他回來,重新開始,繼續打拚,因為「伊是我的兄弟」!

這一年多來,在扁案審理的紛擾過程中,昔日的同志,或因認知與選擇的不同,而採取了不同的因應行動。今日,一審結束,過程中除了看不到阿扁犯罪的證據外,什麼都看到了!

身為前述12位無罪同志之一的我猜想,此刻的阿扁不敢奢望同志們出力,唯一的希望,可能就是「不要落井下石」!

http://www.taiwanus.net/news/press/2009/200909221109131761.htm

2009年9月22日 星期二

[Shame] 誰來送這一期的經濟學人給蔡守訓?



扁案一審判決出爐,你猜英國經濟學人雜誌的評論把「shame」(可恥)這個字送給誰?請看上圖找答案。(答案見最後)


It is, indeed, an inspiring first in Chinese history for a toppled ruler to be punished by the law rather than the mob. So more’s the pity that the achievement is marred by flaws in the legal system that Mr Chen’s trial has highlighted.

沒錯,中國歷史上,首度出現下台領袖被法律制裁,而非被暴民處決,這的確令人耳目一新;但這個歷史成就也因陳水扁審判過程中的種種疑竇令人更加覺得扼惋。
來源:經濟學人評論:the trials of ah-bian

經濟學人這一期實在很酷,在最近才專為亞洲區開闢的Banyan(榕園)論壇裡談論陳水扁的司法案件。請注意這是給外國人看的文章,因此對整個大局寫得十分完整。陳水扁的黑錢行為確令人覺得可恥,但經濟學人認為司法不公的情況更值得注意。

其中,蔡守訓那一庭的法官們,麻煩你買一本回去紀念一下,你們被經濟學人點名「審判過程明顯敵視陳水扁,頗有老國民黨幽魂又回來的味道」。

因此若有人覺得陳水扁很爛,那麼受傷更大的其實是台灣民主被放大檢視,在這期經濟學人的評論裡,三分之一談扁案貪污,三分之二在談司法有問題之處,因此,蔡守訓的一審判決基本上在外國人眼裡(連同前兩天Jerome Cohen的文章)已經被打上大大的不及格了。

以下引用幾個精彩的部分,完整原文請見這裡。(中文版可參考Bad Angel這篇很棒的翻譯。)

有關吳淑珍的描述真的很有趣,很像小說,文章說:吳淑珍是來自「有錢人家的美女,愛上貧窮佃農之子的理想主義。」
During the “White Terror” of the Kuomintang (KMT) dictatorship, Wu Shu-chen, a beauty from a well-to-do family, falls for the idealism of a poor tenant-farmer’s son, nicknamed Ah-Bian, who has put his precocious talents as a lawyer into the fight for justice, human rights and democracy.


1.有關吳淑珍的車禍,雖然聯合報等媒體都說跟國民黨無關,但這裡卻說應該脫不了關係:
KMT hitmen may have been responsible. She is confined for life to a wheelchair.

2.有關一審審判的總結:
Yet, for all the revulsion with Mr Chen, the handling of his trial has also raised concerns. At best, many say, the judiciary has one foot stuck in the bad old days. At worst, it takes its orders from the KMT, now back in power.

陳水扁的行徑雖然噁心,但本案的處理卻也惹人關切,說好聽一點,這個司法體制已經開始往回走向老國民黨時代的惡習;說難聽一點,法院竟然又變聽命於國民黨命令來行事了。

3.有關對蔡守訓高尚法官的評價:
Six years ago Taiwan’s judge-prosecutors were replaced by a system in which impartial judges are meant to hear out the case for the prosecution and the defence. Mr Tsai’s open hostility to Mr Chen during the trial suggests some old-school attitudes are hard to shake off.

六年前,台灣司法檢察體系已經經過更新,法官必須公正不阿,聆聽被告與檢察雙邊的辯論;但蔡守訓在審理本案期間對陳水扁的公然敵意顯示部分法官依然是舊習難改。


4.鄭文龍,很多國外媒體幫你報仇了,前兩天Jerome Cohen有提到,這裡又提到一次:
What is more, prosecutors’ immense powers, including the practice of interrogating an individual without letting him know what he is said to have done, remain a blot on democracy. Shameful too was the skit performed at the prosecutors’ annual dinner in which mockery was made of Mr Chen famously protesting at the humiliation of having to wear handcuffs. No rebuke came from the government. Now the justice ministry threatens to disbar Mr Chen’s lawyer, Cheng Wen-lung, for questioning the fairness of the judicial process. That smacks, says Jerome Cohen, Mr Ma’s former law professor, now at New York University, of the persecution of human-rights lawyers in China.

檢察官權力無限上綱,實在是民主的污點;還有檢察官嘲諷陳水扁上手銬的表演也十分可恥,政府竟然沒有加以糾正;鄭文龍只是質疑司法流程的公正性,司法部竟然威脅要取消他的律師資格。馬英九的老師Jerome Cohen認為這個作法頗類似中國政府迫害人權律師的味道。


MJ總結:扁案貪污該好好審理,但總結來說,蔡守訓的一審判決只是給國內某些人士自爽的,你們玩了一年下來,最後的結果在英國老牌國際評論雜誌中竟然被說得不堪一擊,當初在法庭中正義凜然的包括要釘死人家罪過的林勤綱、或者超有道德良心的林怡君檢察官、甚至喜歡拿古文作秀的聖人蔡守訓法官們,在此為你們的傑作(或說「自我感覺良好」)致上最高的哀悼。

不公正司法作出來的判決,是無法得到認同的。台灣民主繼續加油吧!
轉載:http://so-eazy.blogspot.com/2009/09/shame.html

2009年9月21日 星期一

生活人格就是政治,政治是要靠歷史來解釋,人格用歷史來享受

知道歷史真相真的很重要,這是根,一切的根
我活到20多歲才大概了解台灣的歷史
才知道被國民黨騙這麼久
才知道國民黨有多麼醜陋
才知道身為台灣人的悲哀
了解台灣的歷史
真的會令人哭斷腸

幾個月前去日本玩時
發現日本書店的兒童區
或是有賣日本嬰幼兒的文教用品區
一定會販售陳列日本的歷史一書
介紹日本的歷史
隨處可見,而且書本的標題字體斗大就是寫日文的"日本的歷史"
看看日本對國民的教育
從小就開始讓他了解本國歷史,小從就開始紮根,普及化
根對了,什麼都對了
而且兒童的拼圖,也有很多日本的地圖
教小孩邊玩拼圖也邊認識自己國家的地理位置,形狀
日本是這樣教育下一代,讓下一代了解本國歷史
進而才能認同自己的國家
反觀台灣呢?
在台灣起碼有8成的人不了解台灣歷史
我想讓台灣人民了解台灣的歷史也是當務之急
另一個重點也是要讓國民黨過去幹過的醜陋事
普遍的讓人民了解
他們是如何迫害台灣人民
手段之陰狠,看了都會不寒而慄

作者:挺公平正義

2009年9月19日 星期六

謊話連篇?! 網友KUSO馬英九=白賊九.吳敦義=白賊義 09/18

2009/09/18三立新聞~謊話連篇?! 網友KUSO馬英九=白賊九.吳敦義=白賊義

轉載:http://www.taiwanus.net/news/press/2009/200909180942121330.htm

2009年9月17日 星期四

美麗與哀愁2009年施並錫教授巡迴展





轉儎:台灣教授協會

2009年9月16日 星期三

生活人格就是政治

不知歷史的孩子,就像一張白紙,隨時會被染成黑色,過度保護小孩,不敢跟小孩講228歷史.不稱自己台灣人,不敢講白色恐怖事件,不知不覺就會中了國民黨奸計!

一起分享:
1.生活人格就是政治
2.政治就是靠歷史解釋
3.人格用歷史來享受


轉載:20090915大地讀書會http://www.taiwantt.org.tw/media2/studygroup/20090915.mp3

電影欣賞-28歲の革命-自費每人100元

http://www.palakuan.org/xn/detail/2583525:Event:24032?xg_source=activity
28歲の革命

繼【革命前夕的摩托車日記】後
★★★ 紅色英雄史詩二部曲,大螢幕磅礡呈現 ★★★
2008坎城影展 影帝 班尼西歐‧狄奧‧托羅
【天人交戰】、【永不妥協】坎城、奧斯卡金獎大導 史蒂芬‧索德柏 Steven Soderbergh
2009年9月11日 風起雲湧


《劇情簡介》
1955年,「摩托車之旅」後,出身阿根廷,具有醫學背景,對革命充滿熱情的恩奈斯多‧格瓦拉(Ernesto "Che" Guevara)在墨西哥城與正準備策動古巴革命的卡斯楚宿命性地相遇,也開啟了近代革命史上最令人動容的一頁。

1956年11月25日,搭載包括格瓦拉和卡斯楚在內,一共82名武裝人員的「格瑪拉號」遊艇從墨西哥海岸的圖克斯班出發,在驚濤駭浪中航向古巴。甫一登陸,這支名為「七二六運動」的游擊隊便遭到親美政權「巴蒂斯塔」政府軍強力鎮壓,同行僅12人倖存。那一年,「切」才28歲。

殘餘的部隊在馬埃斯特臘山中安頓下來,並獲得當地農民、工人的支持,勢力逐日壯大。而格瓦拉卓越的勇氣與軍事才能漸漸獲得卡斯楚賞識,成為他最倚重的親信與伙伴。1956年12月27日,革命軍已掌握幅員達8000平方公里的廣大土地,以及50萬人民的支持,與政府軍的總決戰即將展開!

1959年1月2日,由格瓦拉及卡斯楚所率領的革命軍成功佔領首都哈瓦那,親美的巴蒂斯塔流亡出走,古巴共和國宣布成立。這個消息震撼了全世界。

而後,儘管在新政府內陸續擔任央行總裁、工業部長等要職,並於1962年代表古巴參與第19次聯合國大會,格瓦拉卻在與蘇聯關係、援助第三世界革命等諸多問題上開始與卡斯楚產生無可彌補的歧異。

「….保持革命者的完美形象,我只能選擇戰鬥,選擇一個鳳凰涅盤式的壯美結局」格瓦拉說。

1965年4月,他放棄古巴公民身份,秘密飛往非洲剛果,貫徹世界革命的終極夢想!

「冒著可能被認為荒謬的危險,讓我這樣說,真正的革命,一定是受到感受強烈的愛所指引。」- 恩奈斯多‧切‧格瓦拉

2009年9月15日 星期二

919睡衣嗆馬遊行及紀念晚會

敢反對暴政,而且敢反對暴君的人,請站出來!
-- 摘自《Common Sense》by Thomas Paine





919睡衣嗆馬遊行歡迎各位踴躍參加,

時間為下午3點在台灣大學新生南路側集結,3點半出發。

遊行路線為:羅斯福路 - 中山南路 - 凱達格蘭大道 (街頭劇) - 自由廣場 (紀念晚會)

晚會時間:18:00 - 22:00

歡迎加入下列隊伍:

1. 腦殘團隊

2. 馬殭屍團隊

3. 吸血鬼隊伍

4. 睡衣慢跑隊




E-mail:jeffjrt@gmail.com & cjtsai47@yahoo.com

MSN:jeffjrt@hotmail.com

Blog:http://www.wretch.cc/blog/cjtsai47 白毛客の語り

轉載:http://funp.com/blogs/roll/info.php?id=227#p=http%3A//tw.myblog.yahoo.com/bigfeet8888/article%3Fmid%3D9823

2009年9月14日 星期一

政治藩籬本來就是要被打破的![閃靈Doris專訪特輯]



作者 閃靈Doris
2009/09/14, Monday
[來函照刊]

現在音樂人都面臨唱片產業崩盤的數位時代困境, 希望大家如果支持閃靈, 也能夠多多鼓勵以行動購買正版支持啊! 感謝感謝!!!

祝 順心 繼續往理想前進!
Regards,
Freddy.


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[Doris專訪特輯]

斷頭蔣介石創意,除了在鬼縛MV以外,也出現在唱片內頁。)

閃靈新專輯「十殿」於八月初發行,獲得國際樂評肯定,媒體訪問邀約不斷,九月底,團長Doris更應邀前往洛杉磯錄製Travel & Living電視台的「L.A.刺青客」節目,成為首位獲邀的台灣藝人。

「達賴喇嘛不只充滿智慧,他很殺!」、「政治藩籬本來就應該要打破!」,在諸多訪問中,Doris有許多令人印象深刻的回答,以下這篇訪問涵蓋了許多不同的層面,其中包括身為閃靈團長的感受、蔣介石斷頭的話題MV「鬼縛」的創意來源、與達賴喇嘛的互動,還有一些政治話題…等,許多趣味的內容,請各位讀者細細品嚐。


從挑戰與挫折所成長得到的,才是玩團裡最美妙的滋味

問: 請問, 一個搖滾樂團的團長要幹麼?

Doris: 校長兼撞鐘。但身為一個搖滾樂團的團長和身為閃靈樂團的團長應該不太一樣,因為不同樂團有著不同的目標。以閃靈目前所處位置和沿伸觸角,已經超過了只以「玩團」為態度的範疇,幾乎是得當作一間跨國公司來經營。

當然這樣也許會因為繁瑣的事務而讓玩團產生壓力,有人可能會問:「這樣不就失去了玩團的樂趣?」但玩團的樂趣到底是什麼?我認為是「過程」,因為「結果」可測而「過程」不可測。學會彈吉他或打鼓也許有其樂趣,演唱會時台下有成千上萬的觀眾聽也許有其樂趣,發片賣很多的慶功記者會或許有其樂趣,但這種樂趣是可被預測的,也許你作夢都夢得到。但「過程」卻是最無法預測的事,其中是如何發展轉變,會遇到哪些人、會碰上什麼挑戰和挫折,都是會發生比結果還多出上百倍的際遇,從這些際遇裡所成長得到的,才是我覺得玩團裡最美妙的滋味。


問: 那為什麼團員們選妳當團長呢?

Doris: 其實我也在這一兩年之間決定把自己事業的重心放在樂團,這是現階段我認為自己最必須去衝的一件事。我想團員們有感受到我的決心,也認可我的能力吧(?)所以我就因此擔下了團長職務。


問: 妳當閃靈的團長有什麼感想?

Doris: 好累。沒有一個台灣樂團可以搞得像閃靈這麼累的。但好險團員們在一些事務上也都還滿幫忙的,加上現在合作的美國經紀公司與各國的唱片公司,都是國際音樂產業中很資深的前輩,雖然累,也可以學習到很多東西。


問: 妳怎麼形容閃靈的每個團員呢?

Doris: 小捲「找吃的」,Freddy「找網路」,丹尼「找鼓棒」,小黑「找啤酒」,我自己應該是「找手機」…。


問: 閃靈成為一個國際樂團,有沒有像好萊塢上面演的,團員在各個城市都有女朋友呢?

Doris: 有在每個演出過的城市認識很多好朋友是真的啦!


問: 妳最喜歡在哪個國家哪個城市表演,為什麼?

Doris: 加拿大和瑞士吧!樂迷反應都超瘋狂,而且現場的樂團商品也賣得最好,出手都很闊。有些城市是現場超瘋狂但不會反應到樂團商品的銷售,而有些城市則是現場很冷靜,但出手還是超闊(例如芬蘭)。後者我們比較想不通就是了。


問: 妳們都跟一起巡迴的國際樂團聊些什麼?

Doris: 小捲都聊髒話;丹尼比較自閉,比較少跟人聊天;小黑就什麼都聊,就rock star會聊的那種;Freddy都聊白痴的台灣笑話結果老外也聽不懂。

政治藩籬本來就不是那麼絕對的,應該是要被打破的


問:閃靈新專輯MV「鬼縛」掀起很大的話題,尤其裡面焚燒國民黨黨旗與蔣介石銅像斷頭的橋段讓人印象深刻,請問當初是怎麼發想這支MV呢?

Doris:這支MV的導演莊志文是我們合作多年的好朋友,他接拍這支MV的時候,就說一定要拍出有別於國外重金屬搖滾樂團的風格與方式,最後我們從化妝到拍攝,總共花了快20個小時才完成,在沙崙海邊風吹日曬了一整天,差點都快掛了。不過導演說「這是一條血路,但流過必留下痕跡。這支影片我很滿意!」,我們全團也都很滿意。

至於蔣介石銅像斷頭的橋段,美術總監陳仰德說「蔣介石是國際知名的屠殺者、獨裁者,所以用他來發揮創意」,我想他大概想要國際化吧!不過蔣介石本來就跟這張專輯有關,所以我們也很喜歡這個創意。


問:這支MV雖有關歷史政治事件,卻超越了台灣的政治藩籬,在Youtube上面拿到「最獲喜愛影片」與「最高評分影片」,甚至在中國的影音網站也都大受好評,妳對這種結果的看法是?

Doris:我們用心做一張好的專輯,拍一支好的影片,我們感謝國內外樂迷的肯定,在我眼中本來藩籬就不是那麼絕對的,應該是要被打破的。


讓台灣人看到重金屬之美 珍惜台灣人的凝聚力


問:我們看到閃靈新專輯獲得陳珊妮、五月天怪獸、黃立成、大支、濁水溪公社小柯、1976的大麻等人的推薦,都是些不同風格的歌手與樂團,請問閃靈平常除了金屬以外,也聽其他音樂嗎?

Doris:除了金屬以外,我們平常也聽龐克、英倫搖滾、民謠、嘻哈、電子、台灣老歌…等。我們聽的音樂很廣泛,尤其我們要創作音樂,一定要保持開放、吸收各種風格的特色,這樣才會進步。我想,這種態度應該也適用於各種領域吧!


問:有很多台灣人,本來是沒有聽重金屬,但是因為閃靈所以開始聽,對於這種情形,妳有什麼感覺?

Doris:因為,台灣備受國際打壓,也因此台灣人才有這種與眾不同的凝聚力吧!我很珍惜這種凝聚力。我以前都沒有在看大聯盟,但是因為王建民,所以我也常常清晨爬起來看比賽,現在也有很多台灣人都懂了大聯盟的戰術與打法;還有像超級馬拉松,應該有很多台灣人本來都不知道這項運動,但是因為林義傑讓台灣發光發熱,所以這項運動也成為話題。還有才剛結束的世運,他在世界上不像奧運這麼熱門,但台灣人的凝聚力,硬是把它辦到讓全世界刮目相看。

我很珍惜跟所有台灣人一起打拼的這段時光,也很慶幸能因為這樣,認識了更多世界上美好的事情,能夠讓很多台灣人因為閃靈而去了解、欣賞重金屬,讓在歐美很活躍的一種流行音樂風格被台灣人看到,我也覺得很榮幸。


問:那對於現在還不太能接受重金屬的台灣人,妳要給他們什麼意見?

Doris:重金屬搖滾,是聽整體樂器交織的感覺,有點像是交響樂,而不是只聽主唱喔!把Freddy當成打擊樂器聽吧,哈哈!

所以,請先把你先入為主的聽音樂習慣拋棄,就會發掘美麗新世界!就跟我們在接觸新的食物,新的文化一樣!


達賴喇嘛不只是充滿智慧,他超殺!


問:閃靈參加過西藏自由音樂會,妳也見過達賴喇嘛,一個看起來很殺很兇的重金屬樂團跟諾貝爾和平獎得主見面,妳有什麼感覺?

Doris: 我覺得他根本就超殺的,用充滿智慧已經不足以形容他了。有時候身段看起來很軟但其實決心很硬,有時看起來很強悍但其實內心充滿慈悲。我可以理解為何有些人一看到他就立刻流淚痛哭,有些人就算沒看到他也會原形畢露。因為在他面前自己內心的原形都會被像是被一池清水自然地映照出來。

我不是佛教徒,卻也同樣感受到那股看不見的巨大力量。我仍然有很多疑問,但我發現找尋答案有時不是往外看,而是要往內看。我由衷感謝這位尊者帶來的一切。


問: 閃靈一向都不避諱任何公共議題,請問妳對這次八八水災政府救災的評價如何?

Doris: 八八水災讓我們看到國家在山河動盪家園頹圮之時,執政國民黨卻梳裝染髮、聚會慶賀、歌舞昇平,好像是國恩家慶一樣,而且一開始拒絕國際人道援助,只跟中國求援、叩謝,結果面對災民態度高傲,連自己昨天吃了什麼今天沒吃什麼也拿來當成請託原諒的藉口。

幹!你國恩家慶,就是台灣人的國仇家恨!就是因為有這樣的世界,讓我們更有繼續創作的動力!


問: 閃靈未來有什麼計畫呢?

Doris: 如果是指像是schedule的這種計劃,那麼九月底到十月底將會到美國和加拿大三十個城市巡迴,明年初開始在歐洲巡迴並參加國際的大型音樂祭。至於長期的計劃其實一直都沒有變過,因為我們方向始終如一,就是朝著既定的目標努力的往前走,直到無法走下去為止吧!

轉載:http://www.chthonic.tw/2009/tw/news-6.html

2009年9月13日 星期日

漫談台派建國的愛恨情愁-網友的回覆討論

Taiwan Army頁面網友對"漫談台派建國的愛恨情愁"此篇文章討論回覆:

網友討論內容:


1.由平衡回覆 17小時以前
台派裡的反扁恨扁人士
簡直是敵我不分 頭殼壞掉!




2.由妞妞回覆 16小時以前
這篇裡頭說的也是我心中的話
看在眼裡心裡淌血
台灣人再不自己走出一條路真的是玩完了
要依靠那些政客是沒用的
台灣人忠厚老實每每被那些政客利用
所以動員會出來的人一次比一次少
因為對他們也失望了
但是我們沒有悲觀的權利
台灣建國不能少了你我
大家同心協力找出一條路來
阿扁出來也就是我們希望的出口
期待阿扁能早一天出來
對那些喪心病狂的中國同路人已經無馬用言語溝通也無法讓他們良心發現
只有台灣人站起來
團結打拼建國才是真實的!


3.由林恪慳回覆 16小時以前
西藏可以透過世界各國的互動,達賴尊者不受阻擋,台灣的總統到處設限,這才是我們可以引以為借鏡的地方。

4. 由坦哥回覆 16小時以前
台派裡友扁愛扁的學者,民進黨裡友扁愛扁的公職人員,黨工人士,不要再窩在民進黨裡了,請你們出來領導我們老實的愛台灣鄉親們一同走出來組黨,救阿扁,來建國,建立主權獨立的台灣國。

5.由張惟盛回覆 16小時以前
我也覺得是這樣...無奈已到窮的只剩一個人了...那有餘力去...



6. 由116回覆 15小時以前
要反制阿九的反獨促統
台灣要運用美國與日本的力量來制衡
以法理建國做為手段

非常贊同!



7.由林恪慳回覆 14小時以前
進入民主制度廿年後的今日,雖然被國民黨玩司法破壞,但土地人民的台灣人組成要件,台灣建國沒有權力去犧牲一些人的性命,從法理建國才能照顧全民。

8. 由台灣生命靈能研展協會回覆 11小時以前
楊醫師的話是真的,也是許多人的認知。台灣神必須有:1宗教空間(在台灣佛、道、儒主要宗教皆被病毒集團異化)。2信仰基楚。3提昇法門。4菩薩行傳(天使行跡、神明顯化、鬼神血淚)。5從台灣史前史至今的演義沿革。6交集在現今民俗中的元素符号。7創新另出的台灣神奇蹟8文化人類學上的圖騰印記。9型類出台灣波羅密、聖經應許世紀‧蓬萊仙島錄。10多元媒體、廣告、資訊‧教育、社教法人活動。而建國元素符号圖騰可以自由在所有的信息中。讓每個台灣人皆人手一冊認知指南。天佑台灣!

2009年9月12日 星期六

漫談台派建國的愛恨情愁

作者 楊緒東 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/09/12, Saturday


緣的開始
乃所謂之愛恨情仇、七情六慾
以吾觀之
皆是邪惡的現在業


於教宗面,講的是大愛
而大愛的出發點
在於能掌握七情六慾
七情是泛指感情與情緒


我們所說的感情中人
應該指的是忠誠
有同情心的老實人

在某方面
台灣人的性情中人皆是挺扁的老實人
因為老實
所以容易被假台派與政客欺騙

至少至少
還有35%的台灣選民
都是愛護阿扁的性情中人

因為老實
容易相信台派大老的談話
常常會被牽著鼻子走

其實這些人才是「真愛台灣」
不求政治利益
無私奉獻的建國志士

依我個人觀察
許多受台派運用的老實選民
皆存在於辛苦勞動職場
就是「苦」中作樂的族群
知道台灣當家的可貴
才對代表台灣建國人物能夠不離不棄

台派分為投機台派和真台派
真台派的領袖不會求官

投機台派的作為
想利用台灣國的建國運動
求名、求利、求官位

於台派造勢的場合
看到各種不同地區而來的台灣鄉親
他們心中皆想建國
動機單純

他們的樂捐
不論100元、1000元或少少的10元
皆無所求

俗曰:無慾則剛
剛強的人才會有決心
不為邪惡所動搖

他們跟著各種台派領袖東奔西跑
於場合中
聽台上演講者的激亢口號
不加思索呼應
真令人感動

不過
現在的台派活動
自從阿扁無罪收押
台派地方角頭人物
紛紛出現有反馬、亦有反扁,各有盤算
有建國派與選舉派

出錢辦場的台派領袖
好像可以安排一切作業

誰可以來講、講的內容
要能夠合乎「金主」的意思

於造勢場合
遊覽車一台接一台
有些台派會出錢協助
有些真想參與的老實窮人
亦會自行出資前往活動,不理會補助與否

老實的台派
被動員坐下來聽講、曬太陽、吃便當
因為聽到太多人,講廢話、了無新意
未能說出心中「挺扁」建國的話
心有不甘
但尊重大老、悶不吭聲

因此能如此
被動員的人數越來越少

就是順便招待旅遊
吃公路飯店的辦桌餐
也少有人要參加

DPP要留下基本盤的4、5佰萬票
此刻必須做出
「建國」與「挺扁」的具體行動
流血、流汗、犧牲奉獻

有人稱我是「扁迷」、「扁蟲」
出自台派領袖發明出來的名稱

許多阿扁執政時的台派
現在成為中間派
有些求官不成恨扁的人士
成為假台派

恨的記憶可以累積
時間越久、恨意越濃
恨是一種不容易抹去的刻痕

對這種人談「包容」,如緣木求魚
則必須給與更多的「慾求」做交易
不少求官不得
恨扁難消
日積月累,越來越嚴重

不少自以為能影響扁的大老
阿扁不從
立即反扁、恨意綿綿
有如88大水災,一發不可收拾

反扁、恨扁的人
也會喊出保護台灣主權,反馬、護人權的口號
若是真要犧牲生命、奉獻心力
馬上會產生質變

無怪乎
228台灣神能夠稱為「菩薩」「天使」「英靈」「仙佛」
因為祂們是為理念護台、生命奉獻者
為台灣建國的啟蒙者

看來看去
台灣要建國
必須國際來協助
台灣人受中國帝王殖民教育毒化太深
阿九要中國接收台灣、反獨促統
用ROC體制內的選舉
不會有建國的希望

老實好人太老實,無可奈何
不少台派領袖並不老實
實踐無半步,吹牛吹出一片天
辦場子、喊喊消化怨氣則可
可以給中國黨一點壓力而己

要反制阿九的反獨促統
台灣要運用美國與日本的力量來制衡
以法理建國做為手段

要美國介入台灣的主權地位
就必須有大批人到美國遊說
或打國際官司、做民間外交

阿扁是法理建國的證人
身份越來越重要
阿九若不放行,阿扁到美國聯邦法院做證
阿九必然受國際的踏伐
大家等著瞧

所以凡吾等真性情中人的老實鄉親
也不要太灰心
總會等到建國立台灣國的一天

(撰於2009/09/11)

2009年9月11日 星期五

晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(3) 網友的討論回覆

Taiwan Army頁面,網友對晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(3)的討論回覆,感謝平衡一直將此篇排序在前面讓網友討論

網友的討論內容:


1.由林恪慳於九月 8, 2009 在8:07am回覆
地山謙卦,是易經六十四卦中最吉祥的卦,謙虛包容是阿扁最近呈現的寫照。

2.由阿土於九月 8, 2009 在8:48am回覆
台灣人不夠包容嗎?其實我們是很包容滴。
把票投給對方、女人嫁給對方。
沒有台灣人的笨、就沒有中國人今天的氣燄。


3.由妞妞於九月 8, 2009 在12:47pm回覆
有太多麻木不仁的台灣人咩~~
這次風災希望能打醒更多的人
連小女孩都懂
那些醉生夢死的台灣人應該羞恥!!!





4.由治痛丹於九月 8, 2009 在1:31pm回覆
台灣未來的希望還是阿扁總統的領導!

5.由1016DENNIS於九月 8, 2009 在2:30pm回覆
用遠支持阿扁總統,
反抗中國人迫害台灣人~





6.由天佑台灣阿扁無罪釋放阿扁~回覆 9小時以前
獲益良多~

7.由天佑台灣阿扁無罪釋放阿扁~回覆 9小時以前
永遠支持阿扁總統~犧牲這麼大真的好辛酸..辛酸誰人知?台 彎人民不愛護這樣的國寶台灣就玩完了.加油各位同胞.台灣一定能度過難關..天佑阿扁阿扁無罪~

2009年9月10日 星期四

0918(五)簡上仁教授主講<時代的腳步聲—我來唸歌乎恁聽>


簡老師在電台說得很有趣, 相信現場一定更讚, 有空下周五來一趟知性之旅吧! 倪安

親愛的朋友:

本會與國立台北教育大學台文所合辦<文化台灣>卓越講座,在九月份,我們邀請了台灣極為重要的音樂家簡上仁教授(優良唱片金鼎獎及全球華人藝術文化薪傳獎得主)擔任講座,講題是「歷史的腳步聲-我來唸歌乎恁聽」。

簡上仁教授長期關注台灣本土的音樂,從採集民間歌謠、重新創作譜曲以至於成立「田園樂府」大力推廣,深入各鄉鎮演唱;另外,在研究上亦取得英國雪菲爾大學博士資格,寫就許多研究專書,理論上與實踐並進,他的努力讓我們得以更親近自己土地的歌謠,並大聲地唱出屬於自己的歌。每一首歌都是一個故事,歡迎您來聽簡講座講台灣的歌、台灣的故事,連接本土聲音的脈動。

講座:簡上仁先生

主題:<時代的腳步聲—我來唸歌乎恁聽>

時間:9月18日(週五)19:00~21:00

地點:國立台北教育大學至善樓B1國際會議廳



期待大家繼續踴躍參與,跟隨台灣音樂的節奏脈動,與我們一起歡唱台灣的歌謠。報名請至:
http://s22.ntue.edu.tw/activity1/activity1/content.asp?actno=204


鄭福田文教基金會敬邀9.9

邱慧珠 Jessica Chiu

財團法人鄭福田文教基金會執行長

財團法人福田樹木保育基金會執行長

台北縣深坑鄉北深路三段248號6樓

e-mail:jessica_chiu@futien.org.tw

(O)2662-5093 ext.234

(F)2662-5097

轉載:http://s22.ntue.edu.tw/activity1/activity1/content.asp?actno=204

2009年9月9日 星期三

林保華專欄/台股連8紅 統媒臉綠

劉內閣總辭,吳朱配上陣,使人想到「有眼無珠」這個成語。也就是在「馬眼」中,掌上明珠朱立倫,可有可無吳敦義。因此吳敦義應是過渡人物,等朱立倫歷練完成就結束階段性任務。未來政府的方向,仍然取決於馬英九的投共路線。因此還要談達賴喇嘛訪問台灣的政經影響。

達賴喇嘛訪問台灣,台灣股市有反常的表現。那就是不論親共政客與親共媒體如何恐嚇會嚴重損害兩岸關係,中方也作勢停止某些活動,股市卻照升不誤。與九七前的香港,只要中國咆哮一聲,股市就應聲下跌;與近來台灣股市只要依賴中國「救市」迥然相反。

八月二十七日,達賴喇嘛決定來台灣,當晚國台辦發表聲明抗議,但是八月二十八日(星期五)開始,台灣股市卻出現大升浪;後面一個星期達賴喇嘛在台灣,台股無懼美國與中國股市一度大跌而連升五個工作天,升幅百分之五;九月七日,餘波更創下一年來的新高點,八日,雖然內閣總辭,股市再創今年新高。

以往這種情況,親共媒體與一些股市名嘴都會歸功於「中國概念」,然而這次達賴喇嘛訪台,中國因素成為負面因素,因此這些人只能噤聲,居然也不歡呼難得的八天長紅。可見,現在的某些股市新聞與評論已經為政治服務了。

達賴訪台期間股市的大升,原因當然很多。從基本面來看,當然是因為以出口佔大比重的台灣資訊等產業,接到許多大單,營收不錯,前景看好。問題是這些大單哪裡來的?如果有美國因素,那麼台灣經濟的救命丹並不在中國而在美國,至少美國市場是不可忽視的;如果是中國因素,那麼中國政府與國民黨政客、名嘴所恐嚇的對兩岸關係的損害,只是子虛烏有,那是國共合作在演雙簧,而機構投資者根本看透共產黨捨不得為達賴喇嘛而拋棄乖寶寶,到底馬英九是六十年來唯一願意投共的台灣國家元首;外資也因為台灣還沒有完全淪為共產黨附庸而慶幸。在這情況下,馬英九要把自己出賣給共產黨,也應該抬高一下自己身價,不要那樣賤嘛!

藍營長期與財團的關係,使他們對股市有很大的影響力,這次沒有拋股而落井下石,是因為他們清楚知道,中國只是噓聲恫嚇而已,可是他們卻在那裡配合中共吶喊助威,甚至還派人到北京解釋,顯然不但有他們的政治目的,企圖以此打擊綠營政治人物,並掩蓋他們遵從中國政府下達的「三不」命令;我們甚至有理由懷疑,他們是不是藉達賴喇嘛訪問台灣而出言恐嚇,把小投資者的股票嚇出來,他們才可以趁低買進。總之,這種在政治與經濟方面的趁火打劫行為,實在使人不齒。因為被恐嚇而賣掉股票的股民,應考慮向國民黨申請「黨賠」。

現在,達賴喇嘛已成功結束訪問回到印度,並且開始了捷克之行。達賴喇嘛的確為台灣祈來福份,不但撫慰災民的心靈,全台灣也分享到這個福份,股市創波段新高還是其次,連可能威脅台灣與聽障奧運的「杜鵑」也化為輕颱遠離台灣而去。馬英九與一些國民黨政客不去感謝達賴喇嘛而是感謝咒罵達賴喇嘛的共產黨,簡直是人妖顛倒。台灣享用的這個福份還能維持多久,得看馬政府是積福還是繼續造孽了。

(作者林保華為資深時事評論員,http://blog.pixnet.net/LingFengComment)
轉載:自由時報

2009年9月8日 星期二

聽運場外,刑警挑釁人民

蔡丁貴教授只拿排子標語,在聽運場外,並沒有違法,卻遭到刑警的驅趕!



轉載:南方快報

2009年9月7日 星期一

20090905台北聽障運動會-抗議篇



20090905台北聽障運動會,一群愛台灣的恁爸.恁祖母穿著馬英九下台的衣服在台北巨蛋嗆馬英九下台,這群年紀已有的愛台灣嗆聲隊,很佩服他們,沒有任何的麥克風,每個人簡單一句"馬英九下台",句句口氣表達對馬英九的不滿,而整個聲音也迴繞整個巨蛋-敦化北路.


這位愛台灣的恁爸單獨在會場嗆馬英九下台,遭到警察的驅趕



旁邊其實有很多民眾圍觀和照相



聽障的民眾不知發生什麼事用手語問



警察請他去陳請請願區說,可是設置請願區很偏僻耶!說給誰聽



蔡丁貴教授拿著"推翻中華民國流亡政府標語"在現場教育,
旁邊有二.三位警察在旁邊"待命守候"

2009年9月4日 星期五

中國黨用普渡、超拔,矮化台灣神

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/09/04, Friday
漢文說
聰明智慧謂之神

民間認為有功於社稷者
死後稱神

故依漢文字義
神很多
皆有功於人類

甚至於天地萬物
長養眾生之生靈
皆有神附之、護之

不只是人類
凡感恩之物
讚嘆之物
以神稱之


西洋人稱之道教、佛教
為多神教

多神教的好處
在於人人多行義舉
皆可以當神

當神的好處
就不必在靈界受苦或矮人一截

因果報應輪迴轉世的六道
就是多神信仰

好事做越多、福德越大
神職就越高級
官與管的事情也會蓋高尚
這是「為民服務、肯奉獻公益」累積而成

佛教有功德之神
用生命犧牲、流血、流汗三施俱全之付出鍛鍊而成

內在:忍辱、修養身心靈
外在:以肉體為工具,奉獻普世大眾
不顧生命危險、勇往直前

用肉體活在人間修行
故依其受苦受難的程度
與覺悟人世無常的智慧
得不同菩薩果位
比一般的神偉大

中國佛教來自西域
能供養和尚修經講法的大師
常常是當朝皇帝的專利

因為佛法有言
供養大師
是一種偉大的「佈施」
來世必然很有「福報」

歷來中國皇帝
能接受此傳說的人很多

故迎大師入宮
梵文翻改成為合乎中土化的佛經,成為風氣
好處在於佛經能中國化
壞處在於佛經的封建思想
被帝國文化所趁

道教也是如此
民間流傳的道經是一套
而受皇帝供養的道家法師
寫出來的經文又是另一個境界

相對之下
道家是民間流行、是世俗教化

道教成為組織,與佛教一般
皆有封建思想

這兩種教
有多神、多菩薩、多佛交叉運用之妙
彼此較量一番
佛道信仰交互消長

而因果報應與輪迴轉世
則是教育內涵
此亦是台灣善良風俗的源由

西洋文化進入台灣
天主教以母系為原則
以男性為「皇」
故有濃濃的封建色彩

現在人權的平等觀念發達
當教宗難為

反天主教教皇文化的新教
基督系統教化
講人權、公義、實踐、犧牲生命在所不惜

有神人一體的平等觀
合乎現代要求

可是因為某些做法
不合乎當地民俗的習慣
開始傳教時
很艱苦

長老教會的興起
在於對公義、公正、上帝真理、聖凡平等的實踐
故能夠勇於反抗暴政、犧牲自我、完成天命
是真修行

凡宗教必與政治有關
有人說:宗教歸宗教,政治歸政治
是中國黨的口頭禪
騙活人也騙死人


中華帝制文化
凡是一般老百姓死亡
不論做多少的事
一但涉及當朝政權
必然被打成妖怪、惡魔之類

生前殺其性命
死後要法師、道長做法
不得超生

長老教會對台灣民主化的貢獻很大
主要是居於實踐上帝、耶穌基督的公義之道

可是對於「神」的觀念
還受到「中華帝國」殖民文化的誤導

有些長老對「拜台灣神」
有些儀式上的堅持、抗拒

本基金會推廣的「台灣神道」
談得是普及民間的教育方便
漢字對神的解釋與國外的教派亦不同

有許多傳統拜公媽的台灣國鄉親
會習慣性的向228台灣神
上香、禮拜
自有其歷史因素

因為此類族群最多
也認為「為台灣國犧牲的人」就是神
是橫跨國際的新思維


人活的時候受到尊敬
亦受到行禮叩首

台灣人為國捐軀
就是台灣神
還被中國黨賤踏

到現在的228基金會
還認為這些愛台英雄是「鬼類」
請中國和尚、道士「施食」、「教訓」一番
其名為「普渡」或「超渡」冤魂


其實這些228 gods
是民間所稱的神明
因為聰明智慧
如白天之太陽,黑暗中的月亮

拜請各宗教長老能夠體諒
「台灣神道」推廣信仰的用心

唯一真神的說法
有排他性
異教徒的稱呼
亦有敵視的因素

千千萬萬不要一個台灣「神」的「神」一個字
就成為禁忌

中國黨每年皆以「普渡」、「超拔」、「超渡」228冤魂
做大型活動
居然有不少228的家屬參與
這是對先人極端的侮辱

因為中國黨到現在
還很輕鬆的運作愚民宗教政策,教育台灣人民
228死難犧牲者早己證道成神
活生生為中國軍所殺
死後竟然被中國黨貶為無依無靠的冤魂
須得佛教大師、道長來安撫

如此經過一年又一年
台灣人無論為台灣國流血、流汗、犧牲、奉獻
就是生為受害者,死為乞食鬼

中國黨殺人魔,坐享忠烈祠
受台灣人民崇敬
如是作為,對嗎?

為台灣國犧牲的人
不只是228 大屠殺或白色恐怖而已
400年台灣產生
與佛、菩薩、神仙
與上帝、基督、公義公理同等的上靈
祂們就是「國神」
是台灣建國的靈魂

拜託再拜託
不要再用「儀式」與信仰的宗教
來「框」架自己

台灣神只是建國信仰
選這個「神」只為了普化信仰的教育而稱之
不是宗教

宗教太多了
台灣缺乏得是
「228建國信仰」

建立228信仰,比軍隊有用
才能對付中國黨
長期以來給台灣活人與死人
自我矮化教育的一個大反擊

(撰於2009/08/31)

2009年9月3日 星期四

認識亡靈與亡魂

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/09/03, Thursday


魂受到七情六慾的影響
在世的恐慌
留到死亡的時刻
會成為很難洗得掉的記憶
故亡魂的恐慌超乎活人想像

亡靈是魂識清明的死人
祂瞭解到已經死亡
不必太在乎人世間的事務
很容易接受異次元空間的環境
故能放心回歸自然

人在世的時候
沒有宗教信仰
又固執自己的想法
死後很容易成為亡魂

法師要教化的
就是這一類魂體
剛死的時候還有能量,俗稱為「魄」

魂會影響在世家屬的心理
魄會依附惡靈團體
以解怨氣

形成力量之後
就會有不良磁場產生
道教稱之為「煞氣」

而佛教要鎮煞
則用「通靈大法師」來教化「惡氣」

有能力者
會有「化危為安」的效果
地方衰運得到解除

基督以共同祈禱
求上帝降光以服之

效果好不好
信者信之,不信者恆不信之

各宗教儀式
有的會互為排斥

我希望大家彼此包容
統統「信其有用」
才是和平之道

(撰於2009/08/31)

2009年9月2日 星期三

達賴喇嘛,何人?

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/09/02, Wednesday



在台灣有許多自稱法師
能通鬼神、陰超陽薦
好像不缺西藏來的法師
來安撫88亡靈

達賴喇嘛一生都在修行、受苦
為國家的百姓
爭自由、民主、人權,流亡海外
是個實踐上帝公義的大導師
乃是個還活在人間的救劫大菩薩


在台灣的鎮瀾宮
多是迷信偶像的信徒
其主持是地方大角頭
為台灣的民主、自由、人權做了什麼東西?

每年浪費許多鞭炮
自創許多矮化台灣人的儀式

亡魂要跟著這批無根的媽祖信徒走
還是隨著有理念信仰的民主鬥士前進?

我請問媽祖的信仰何在?
當主委的學到媽祖什麼精神?

中國黨對台灣人的拜拜行為
是做為思想統戰之用
要台灣活人與死人做奴做隸
永遠活在沒有根基的虛無幻想世界


所以228殺台灣人的軍人
可稱神入祠

為台灣人流血、流汗付出的台灣人
死後還受侮辱
成為被普渡與超拔的對象

每年228追思會就是少不了「普渡」、「超拔」這幾個字
真奇怪


簡直是:
中國妖怪向台灣的大菩薩示威
而其家屬更是傻呼呼的以為應該如此!

台灣神道就是在打破如此迷信
生為建國護台的台灣人
死為保台佑民的台灣神


(撰於2009/08/31)

陰超陽薦

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/09/01, Tuesday


台灣寺廟每年皆辦法會
聽說七月鬼門開
要給放出來的鬼吃飯
請個法師喃喃持誦一番
就是辦一場施食的鬼眾餐

這是做給活人看的假戲
若是某廟寺或某法師自認為很「興」
可以引渡死亡的靈魂
渡陰山到天堂或達安息之處

於是擺壇做法唸唸有詞一番熱鬧
終於諸亡魂得救
這也是假相


靈界有靈界的規矩
人間有人間的律法

當法師的人
必須能感應到靈界
並修煉有成
得到靈界的認可、得到天人之間的崇敬
肯犧牲修來的福德
做出佈施,方能作「法事」

所以作法事的人
是靈界與人間的交通者
也是作無形應化有形
做鋪路的工作

其德性足以「服鬼神」
其能量足以「安定殘缺的亡者」

更重要的事
是在於如是之人
一生皆在痛苦折衝之間修煉
轉輪法會不必鋪張、作勢


當法師者若無此「能耐」
越心虛越鋪張
作的禮儀又臭又長
只要在於怕「卡」一些有的沒的
一生不寧

知覺得到陰超嗎?
陰超就是安撫亡魂往輪迴的道路
陽薦就是引導亡靈走光明面

您問有幾家的寺廟有此功力
有幾個法師有知覺到轉輪的力量
七月時每年作法事、年年不息,做的是什麼?
放心而己
只是一種民俗活動

西方人在教會做禮拜
亡靈得不到安息吧?

其實
禮拜堂收留好多的亡靈
聽牧師、長老、主事者講道
先覺悟者先安息

台灣的寺廟
陰魂比陽神多
也是做法會吸引來的眾生

陽神只是善良之魂
真能作法陰超陽薦的法師很少

不論此法師功力如何
只要學西方教堂
定期講道、歌誦聖凡平等
說出一番為人處世
為國、為民的人權,自由、法治的民主公義
自然會有一番作為


亡魂久而久之,必得往生
不再留戀人世間

而亡靈得超成為公義之神或為天使
陰魂得救得到安撫

當法師的人
不會講人權之道
不知民主為何物
拿課誦本讀了一遍又一遍
亡靈、亡魂聽不懂
您自己亦不知所云


亡靈是知覺已死的魂
知道自己是「死人」
容易引渡

亡魂是不知所以的死人
魂飛魄散
須得法師為之
安魂定魄
所能知覺
已經不在人間

因為在世沒有修行
若作法的法師無法與之交通
此時亡魂會於無意識之下胡亂依附
成為不安定的無形力量

大家放心
228台灣神已經收留祂們
沒有問題了
現在接受再教育

加上受苦受難的民主鬥士
是真正修行者

達賴喇嘛來台做法會
加持亡魂覺醒的力量
大家就可以更放心
積極重建家園

(撰於2009/08/31)

2009年9月1日 星期二

莫拉克卸除了馬英九的金鐘罩 / 陳昭姿

台灣人民在莫拉克颱風引起的八八水災中遭受空前的災難,馬英九及其團隊也面臨了前所未有的土石流。在台灣近代史中,這位最常公開標榜「高道德」的政治人物,不知是否會因前所未有的多方責難,近日淪入輾轉難以入眠的夜。



當年以病人身分要求解禁代理孕母,反對人士動輒以「反道德,反倫理」標籤化,讓我對道德一詞不離口的人開始有所反感。多年來的觀察也發現,許多道德的高談闊論者,自身即存在道德爭議,他們高舉的道德招牌,無非是供別人使用。自此,我學會只對某些人談道德,一是聲稱自持最高道德標準的人,一是經常指責他人不道德的人。在台灣,最經典的代表之一即是馬英九先生。



「慈悲與智見」書中記載,達賴喇嘛在弘法時提及,對他人仁慈,能讓我們學會不自私;分享他人痛苦,能讓我們對眾生福祉發展較多關懷。為了實行這些基本教導,必須練習禪修與開發智慧,隨著智慧的開發,道德感自然隨之增長。可見,道德是一種修行與過程,可以被他人感受,非如 馬先生作風,直接用來批判政敵。



六十歲之前生命順遂的馬先生,在精密包裝與刻意神化下,非支持者的批評被貶為藍綠口水,支持者的聲音卻只有一種-持守清廉道德於高大俊挺的身軀之內。八八水災將其無心與無能現形後,在藍色陣營,批判他的禁令,似乎才獲得解除。最近,他甚至因為疑似與弊案連結而成為某大週刊的封面人物。



對台灣人民而言,承受災難或許是錯誤相信所牽動的業障消除,但對於 馬先生而言,習於爭功諉過的果報似乎才剛開始。但願,天意卸除了他的金鐘罩後,創總統民調新低的馬先生,從此接受與對手相同的檢驗標準。


轉載:陳昭姿部落格