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淨 山 活 動 ‧ 聖 山 運 動 |
| 信仰建國２２８‧追思感恩臺灣神 |
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轉載:自由時報 ◎ 嚴明 蘇嘉全繼決定捐出農舍之後，再度出手公佈個人及家庭和兩個成年女兒的財產，總算是給民眾一個交代，並且將壓力轉移到藍營一邊。 馬英九的美國綠卡失效問題和吳敦義的財產問題，現在都還沒有得到完全解決，特別是後者強調女兒已經出嫁，財產不算自己的，而比照蘇嘉全的做法，吳的說法顯然站不住腳。更何況，很多腐敗案件也確實跟女婿、兒媳有密切關係，公佈直系親屬的財產狀況確屬必要。 在 這種情況下，社會輿論恐怕會轉而要求馬吳儘快比照蘇嘉全的做法公佈財產狀況，以消除民眾疑慮。而因為和平協議問題已經飽受批評的馬英九和吳敦義，此番如果 不能回應民眾的要求，恐怕會使其選情進一步惡化。特別是民間本來就廣泛流傳藍營很多人士在中國擁有產業，進而引發「傾中賣台」的疑慮，這就更加需要馬吳澄 清自己，以期贏得民眾信任。 蘇嘉全這次成功扳回一局的奧妙在於，不僅挽回了自己的形象，而且還會在逼迫馬吳比照辦理的同時，產生藍營緊跟綠營起舞的社會觀感，等於將整個選戰的主動權再次搶回，這應當算是馬吳團隊的真正危機了。 （作者為台灣大學博士生）
轉載:自由時報
◎ Dan Bloom
慶祝建國百年的熱度開始消退之際，我這在台居住近二十年的老美，很想為台灣獻上接下來百年的願景。
筆者知道，百年前建國時，中華民國「在」中國大陸。
六十年前撤退來台時，是中華民國「來」台灣。後來李登輝總統修飾為中華民國「在」台灣，最近蔡英文女士又更新為中華民國「是」台灣。
筆者則深信未來的一百年，台灣應該脫掉中華民國牌的舊衣，改穿新台灣牌（New Taiwan）的新衣。
披上新衣的新台灣，向全世界宣示台灣在未來的一白國等新移民獨立的國家，是擺脫政黨惡鬥，轉型族群融洽的國家。
這個新台灣，也將成為全台兩千三百萬人民的新希望，同時也會成為長住日本、北美、歐洲及其他地區海外華人的精神燈塔。筆者期許除舊迎新的新台灣，百年後會像今日美國，由來自不同國家、不同民族的�BD�文章5��越南、泰國、菲律賓、中國等新移民，構成新台灣國的公民。
世界上有很多類似的新興國家或區域，採用新字（New）開頭的名字如：New Zealand、New York、New Orleans、New Jersey、New Caledonia等。讓我們齊聲協力在下一個百年的起始年推動「新台灣」，不達目的誓不罷休！
（作者漢名丹布隆，美籍媒體人http://zippy1300.blogspot.com；翻譯者：黃大河）
轉載:自由時報
◎ 陳麗菊
馬英九拋出未來十年將推動與中國簽署「和平協議」的政治議程，在野陣營一片撻伐，並援引中藏一九五一年簽訂「十七點和平協議」，最後卻淪為廢紙，藏人終於一九五九年起而抗暴，寫下八萬六千名藏人喪生的血淚史，表達強烈反對立場。
對此，馬英九卻玩起協議名稱的說文解字遊戲，其曰「中共中央政府與西藏地方政府關於和平解放西藏的辦法的協議」，是中共以中央政府對地方政府的態度所簽的，並用「解放」兩個字，而中華民國是一主權獨立國家，因此把台灣比做西藏昧，在藏卼、不倫不類。身為一國領導者，此一不得體的回應，令人汗顏，他的看法反映其對西藏歷史的無知，而在抱持自我中心的中華史觀下，對西藏不幸的遭遇嚴重缺乏惻隱之心。
其一，西藏原是一個獨立國家：這從毛澤東一九三六年在延安接受美國記者史諾訪問所言，即�史觀問題多且大：當中之最為自���中心，其「普天之下，莫非王土」的天下觀，危害性尤奀�對外國的唯一債務」（This is our only foreign debt）。當時西藏在毛的認知中，無疑是一個國家。後出於地緣政治戰略考量，中共受蘇聯建議乃改弦易轍，一九五○年遂揮軍「解放」西藏，隔年西藏即在中國脅迫下簽訂和平協議，被納入「自古以來即屬中國領土」的偽史中。
其二，中華/10/23
新聞報導 - 聖山講古
作者 台灣大地文教基金會
2011/10/21, Friday
（Video Edited by Rainbow ; Embed: YouTube）
澳洲是個相當尊重專業的國家，不會分人種膚色，大家都很遵守交通規則，不像台灣有很多特權、權威、關說，因此被罰、被判決都很心甘情願。澳洲電視節目也不會特別篩選俊男美女上節目，大多是一般民眾，上節目意見都可充分表達，不常被剪接，這是一個成熟的民主國家的風度與基本素養。
澳洲街頭有各樣的人種，並無什麼太大的差別，但是反觀台灣的社會被國民黨權威操弄，又引進中國惡勢力要欺壓台灣人，然後用大中國主義，要產生一種權貴統治台灣蕃薯的思想，這是非常邪惡的想法。澳洲人對中國人也沒特別的感覺，認為澳洲政府跟中國訂的條約，要堅守主權，遵守承諾，誠實至上。
澳洲房屋的建築也很簡單，但是如果在台灣蓋這麼簡單的建築，就常會被侵入、侵佔，台灣受到國民黨統治所產生的惡質文化，還在侵入台灣民主化的進展，澳洲過去曾經是英國放逐罪犯的地方，但是經過反省懺悔，已經變成一個平等社會的國家，很值得台灣學習，所以澳洲人穿著、買賣也都很實在樸實，台灣人要學習。
（Video Edited by Rainbow ; Embed: YouTube）
國民黨籍立委邱毅—馬政府御用名嘴，再運用媒體，名嘴配合統媒的爆料。在台灣若想坐擁政治地盤，就無所謂合法、不合法，更無自由、民主、人權與法治。國民黨非法的農舍近千處，如趙麗雲、林源郎等都無事，其認為國民黨統治台灣便無合法與不合法的問題，而法律與憲法皆由國民黨所訂定，台灣只不過是「家園」。
最傻的就是蘇嘉全，其農舍完全是合法為何還要捐出去？陳水扁總統過去一直被抺黑，現在被抓去關，在一旁的同黨同志卻是笑哈哈，讓人民走上街頭也只敢說「司法人權」。存在台灣的「ＲＯＣ」（押乎死）沒有「司法人權」只有「政治迫害」，連「政治迫害」都不敢說，一些民進黨的大老，叫好陳水扁貪瀆的人，未來一樣會被抓去關，而在一旁看熱鬧者，別指望國民黨會放你一馬，只是時間未到。蘇嘉全的農舍完全合法卻輕易就被國民黨嚇唬，而黨內同志更起閧叫他要捐出去，民進黨內的垃圾實在太多，連曾居高位的人都要被抓去關，只要參與政治都要去關，合法的變不合法，如此一來，台灣人民對民進黨還有何指望？阿扁將來還有什麼機會可申冤呢？
「ＲＯＣ」在台灣＝押乎死！「中華民國」在台灣就是要台灣死，馬騜當然敢說要簽：黃金十年之內的兩岸和平條約，難怪深得統派的擁戴。
民進黨要硬起來，打好這場選戰，無法捍衛蘇嘉全，至少也要揭弊到底。國民黨已退休的高官、將官、調查局等人擁有許多違法農舍，先蓋草寮然後再慢慢增建。
國民黨會偵辦嗎？不會！法院會偵辦嗎？不會！
會調查嗎？會！
調查後，沒結果，程序一切合法。
台灣人做清官穩死，例如：彭百顯、張燦鍙，被冤枉之後不敢再參與政治所以無罪。而陳水扁因為還在參與政治、對台灣有寄望、還在寫文章，所以當然罪很重，不判重一點怎麼行？蔡英文與蘇嘉全要看清這一點。
「中華民國」怎麼會是台灣？當然是台灣！因為是台灣把「它」養大的，我們不能再繼續養它，只會越養越死並死無葬身之地。
蔡英文加油！蘇嘉全加油！台灣人會繼續支持你們。
轉載:自由時報
選總統本來是在政見與能力比高下，但台灣的選舉常淪為抹黑能力之較勁，似乎誰能把白白布染到黑，誰就能脫穎而出。其實，選戰上演扒糞比賽，民主國家皆然，然而像台灣這樣不分是非公理，不講法律，在「民眾觀感」的旗幟下大搞群眾公審，實在舉世罕見。
八百萬元造價的農舍被稱為豪宅，或許照片上的假象可以欺騙都市人，但是，將新北市二千萬的房子也稱作豪宅，真的會被台北人當笑話。被指控買下二千萬豪宅的反對黨候選人，光是房貸就有一千六百多萬，看來他不但不是「好野人」，背負如此沉重的貸款，根本就是屋奴。
所謂選舉已殺到沒有是非，這類的爆料就是最好的見證。爆料的人難道不知道國民黨大老、高官擁有上億房產者比比皆是嗎？這些藍營現任或退休大官一生擔任公職，薪水多少可以算得出來，即使不吃不喝，也絕對買不起上億豪宅。那麼他們購買房產的金錢從何而來，號稱清廉、反貪腐的馬政府也該好好調查，向人民交代。
我們未必懷疑這些人的操守有問題，但身為公務員卻生財有道，在此景氣低迷之際，公開他們的發財方法，應該可以讓什麼都漲、只有薪資不漲的多數民眾得到寶貴的啟示。爆料者如果能夠放下追殺政敵的政治屠刀，不要亂砍一通，殃及無辜，而去追殺那些真正的政壇好野人，相信可以得到更多的尊敬。
新聞報導 - 聖山講古
作者 台灣大地文教基金會
2011/10/18, Tuesday
（Video Edited by Rainbow ; Embed: YouTube第1段 & 第2段）
時事分析：
1.政治與生活與修行有關
2.陳前總統無罪變有罪&要害陳致中不能參選的政治操作
3.台灣人一旦插政治就變成沒有民主、自由、人權、法治
4.政治管我們生活，所以政治是生活的一部分
5.要有心理準備哪天會發生大變動，難以預料
6.台灣神的犧牲促進了今天的民主的進步，但是被馬政府破壞到無以附加
7.孫中山跟台灣沒關係
8.台灣的民主制度跟孫中山沒關係，民主是台灣神犧牲得來的
9.蔣介石惡搞之下，台灣收留孫中山
為蘇嘉全祈禱：
1.蘇嘉全沒參選農舍都是合法，蘇嘉全參選農舍都是違法，還要逼蘇嘉全離婚，種種步數來污衊，表示管農舍的單位都是政治考量，政治考量就是沒法律、沒憲法、沒自由、沒人權，整個事情操作得太明顯
2.國民黨系統的很多農舍才是違法最嚴重，哪有什麼申請
3.修行要有正確的見解，為受難的人物祈禱，危及存亡之秋，才能做最有效的行動
顯報：
1.不好的果報是要你這一輩子去處理，而不是不作為
2.所以才有天命的產生，天命能克服過去的因果報應
3.過去的因果報應是在產生現世的時候，加入它的機率
4.並不是因果沒法解決，否則不需要應元單位
2012靈修班（初一到初五）：
1.信物是用來增加大家對靈修的信心
2.與其浪費時間在旅遊塞車，不如來參加靈修班
3.重複參加的可依照意願變成工作人員，名額給新的同修
4.2012魔鬼年會有很多流血事件
世界糧食危機：
1.米倉發生水災
2.馬英九在台灣的滅農政策，廢耕農田，有其陰謀
3.台灣糧食自給率約只35%，其餘65%要仰賴進口，馬英九只想跟中國買，但中國的農產品農藥最毒
4.越南女子一夜變老就是農藥中毒
5.越戰美國在越南留下的落葉劑產生危害，中國也將出現早老症
6.中國未來會有很多隱藏性的世紀性怪病
7.台灣人要吃清淡一點，不要吃太多肉類與油炸物
全國大地講堂近況：
1.文山講堂發揮作用
2.汐止講堂暫時維持法會
3.彰化地區初一、十五法會都要在市區講堂舉行
4.彰化講堂運作很好
5.全國講堂的發揮力量可幫助蔡英文勝選
6.花蓮講堂處理得很好，就是同修的自我管理與使命感
7.明年靈修班很多同修都會上台分享，心靈饗宴豐富，不像中國寺廟文化喜歡造神
8.佛祖與耶穌的犧牲打
9.台灣神道是走自覺覺他，共同信仰就是台灣神的自由、民主、人權
10.喜歡中國宮廷文化的不適合來台灣神道
11.顯化自己放心裡就好
12.台灣神很辛苦為了救台灣，現在在做第2次靈肉佈施，我們向台灣神祈求的比我們為建國付出的實在不成比例啊
13.不要意氣鬥爭情緒化
14.不要自以為了不起，不要沒有平等觀
15.老是把「我」掛在嘴上的，自我為中心的，也不適合來台灣神道
16.過去「升天券」的荒謬
17.大家都是上帝的一部分，上帝以他的形象做人，所以我們與上帝平等，但我們必須追隨上帝的步伐，才能進入上帝的國度
18.達賴喇嘛的民主議會
阿扁總統近況與台灣氣氛：
1.阿扁總統對ROC憲法與法律已經放下了
2.執政者與記者操作台灣的法律對陳前總統進行迫害（沒貪汙講成貪汙，製造假證據，政治獻金變賄款..）
3.以韓國人或歐美國家的個性，台灣早革命了，台灣人要更覺醒
4.以後有錢買不到糧食，拼經濟卻無法存活
5.台灣開始有名人為動物請願是好現象
6.台灣不敢用的農藥中國都敢用，但ECFA的兩岸檢驗合作機制，會害死台灣人
轉載:自由時報
我國主要貿易對手南韓近年來積極推動自由貿易協定（ＦＴＡ）的簽訂，今年成果特別豐碩，七月一日與歐盟的ＦＴＡ生效，本月十二日美國國會又通過了美韓ＦＴＡ，是南韓在貿易戰場上的重大成就。反觀台灣在馬政府主政下，全面向中國傾斜，以為中國市場就是世界的全部，始終以跟中國簽ＥＣＦＡ為最重要的目標，並且欺騙人民ＥＣＦＡ是一座橋樑，簽下它就能夠順利與其他國家簽訂ＦＴＡ，但事實是ＥＣＦＡ簽署後ＦＴＡ卻一事無成，而以全球為市場的南韓卻接連過關斬將，將台灣遠遠拋在後面。
不可諱言的，台灣與南韓在出口貿易上是「零和式」的競爭對手，南韓的壯大，就是台灣的萎縮。而南韓與歐盟、美國的ＦＴＡ接連生效，將使南韓輸往這兩個全球前二大市場約九成商品獲得零關稅的待遇，據估計，韓歐ＦＴＡ將影響台灣產業約五十三億美元，韓美ＦＴＡ則為三十三億美元，對台灣之衝擊不可謂不大。
台灣與南韓約在同時代崛起，都是以出口為主，並且同列為亞洲四小龍。在一九九○年代前，台灣是亞洲四小龍之首，在外貿上領先南韓，但九○年代之後南韓開始超越台灣，並且持續加大領先幅度，至今年前三季台灣的出口額已不及南韓六成，尤其在很多產業上，包括面板、ＤＲＡＭ等，台灣被南韓打得幾乎潰不成軍，短期更似乎看不到脫困的契機。探討兩國產業競爭優劣勢逆轉的緣由，可以發現一個重要的現象，那就是在轉折的九○年代，適逢冷戰時代結束，共產集團崩潰，蘇聯與東歐共黨大約在此時垮台，中共為了救亡圖存，開始採取開放政策，大力吸引外資，並且釋出數億人口的廉價勞力。當時台韓同時面臨產業競爭日益艱困的處境，部分台灣產業的選擇是大舉西進，關掉台灣的廠房，將中國當成工廠，以降低成本為主，繼續低價競爭的策略，而南韓卻選擇提升產業的核心競爭力，市場目標放在全世界。
誠然，產業發展的問題非常複雜，並非單一因素可以詮釋一切。南韓的產業發展策略也存在嚴重的問題，例如扶植大財團，忽視中小企業，企業過度擴張財務槓桿，外債太多，造成它在一九九七年亞洲金融風暴中瀕臨崩潰的邊緣，必須國際貨幣基金的紓困才得以起死回生。不過，南韓在接受羞辱式的援助後，卻未消沉不振，反而奮發圖強，至今已遙遙領先在亞洲金融風暴中並未受到重創的台灣。因此若要點出一個兩國實力消長的要素，南韓的成就顯然要歸功於它大力打造國內產業，並且以全球為發展目標的視野與格局，比起只向中國傾斜，將中國當成經濟續命丹的台灣強太多了。
南韓走向世界，台灣卻走向中國。面對南韓的競爭，馬政府的唯一對策，就是所謂透過中國走向世界，亦即馬英九總統所稱：「兩岸簽署ＥＣＦＡ有助台灣與其他國家簽署自由貿易協定」、「ＥＣＦＡ是ＦＴＡ的敲門磚」。然而，ＥＣＦＡ簽訂之後，除了馬政府沾沾自喜立下大功，不僅ＦＴＡ的推展毫無進度，甚至連與歐盟簽署經濟合作協議（ＥＣＡ），與美國簽署台美貿易投資架構協定（ＴＩＦＡ），都延宕不前。更嚴重的是，據民進黨立委爆料，馬政府主要負責ＦＴＡ談判的經貿談判辦公室預算，從二○○九年時編列五○四五．一萬元，逐年遞減至明年度，即二○一二年的三四四六．八萬元，減幅達三十一．七％。由此可見，馬政府的重心全在ＥＣＦＡ，跟其他國家簽ＦＴＡ只是幌子，ＥＣＦＡ一旦簽成，就自以為功德圓滿，不再推動ＦＴＡ了，而台灣在台韓貿易戰中早已未戰先敗了。
轉載:自由時報
◎ 羅榮源
最近蘇嘉全農舍被指控為「豪華」、「違法」與「社會觀感不佳」，昨天讀者洪美華投書「好歹先問問連戰或彭作奎」，從法律修訂過程發表意見，筆者身為建築師，從建築管理辦法的觀點來看這些指控，也覺得完全不合理。
台灣的違建何其多，有大部份的原因是，覺得自己的住居面積不夠，所以如果能夠在建築法允許的範圍內，申請人都會盡量蓋到建築法允許的極限，根據「實施區域計畫地區建築管理辦法」第五條所述，於各種用地內申請建造自用農舍者，其總樓地板面積不得超過困灣的農舍水方公尺（即一百五十坪），建築面積不得超過其耕地面積百分之十，建築物高度不得超過三層樓，且不得超過十．五公尺，但最大基層建築面積不得超過三百三十平方公尺（即一百坪）。
依上述政府所訂合法自用農舍的規模，蘇嘉全所蓋之兩樓層農舍，就被誣指為豪華，未免太看不起政府所頒訂台灣的農舍水平，我們有很多的漂亮民宿都是用農舍申請，農委會核淮的各式農村住宅標準設計圖（http://www.swcb.gov.tw/form/index-1.asp?m=3&m1=14&m2=94&id=1373），也毫不遜於蘇嘉全的農舍。所以，請不要把農舍污名化，還給蘇嘉全一個公道！
（作者為台中市建築師公會理事長）
| 轉載:台灣大地文教基金會 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 梨農 | |
| 2011/10/12, Wednesday | |
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梨大梨好，又怎樣 | |
轉載:自由時報
◎ 朱達明
國民黨一再以蔡英文不參加建國百年雙十慶典質疑蔡英文的國家認同，其實國民黨今天扣小英的帽子，當年也曾經扣過陳定南。
陳定南當宜蘭縣長以後，就取消縣府舉辦的國慶和元旦等各項慶典，同時電影院也不再放映國歌，縣內中小學校不必天天升旗，以後二十多年，除了呂國華擔任縣長的四年，歷任縣長無人恢復元旦及國慶的慶典。
民國八十年，陳定南擔任立法委員，剛好碰上建國八十年國慶以及擴大閱兵，陳定南參加一百行動聯盟的反閱兵、廢除刑法一百條活動，在台大基礎醫學大樓和群眾一起爭取百分之百的言論自由，這難道不比參加國慶典禮更有意義？事後蓋棺論定，後人會說陳定南不愛國嗎？
陳定南曾在立法院質詢郝柏村時說：「政黨可以代表政府，但不是政府；政府可以代表國家，但不是國家。」這正是小英在高雄所說的，用台灣這個觀念來包容中華民國和國民黨。
（作者為宜蘭縣民）
心愛的台灣 ~ 馬偕最後的詩
文 馬偕 譯 林心智
我心愛的台灣，
我的青春攏總獻予你。
我心愛的台灣，
我的歡喜快樂攏佇遮。
舉頭看著是高高的山頂，
俯(ann)頭看落去(lo’i)是山谷及深坑，
遠遠看過去(kue’i)有大海及海湧
遮款的景色我永遠看未倦（sian）！
我的心和台灣結做伙，
為著這塊島嶼我奉獻我一生。
我的心和台灣拆袂開，
佇遮我尋著我的歡喜及快樂。
佇伊海湧的聲音內底，
佇伊搖動的竹林腳，
遐就是我最後想欲安歇的所在。
My final resting place
George Leslie Mackay
How dear is Formosa to my heart!
On that island the best of my years have been spent.
How dear is Formosa to my heart!
A lifetime of joy is centered here.
I love to look up to its lofty peaks, down into its yawning chasms, and away out on its surging seas.
How willing I am to gaze upon these forever!
My heart's ties to Taiwan cannot be severed!
To that island I devote my life.
My heart's ties to Taiwan cannot be severed!
There I find my joy.
I should like to find a final resting place within sound of its surf, and under the shade of its waving bamboo."
福爾摩沙紀事：馬偕台灣回憶錄From Far Formosahttp://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010366083
原文出處： http://blog.roodo.com/taitheo/archives/4162609.html
《福爾摩沙紀事》—介紹《馬偕台灣回憶錄》新譯本
鄭仰恩老師
由馬偕 (George Leslie Mackay) 原著、麥唐納 (J. A. MacDonald) 編輯的《福爾摩沙紀事：馬偕台灣回憶錄》 ( From Far Formosa ) 並不是第一次翻譯成中文，之前已經有兩個譯本，分別是林耀南譯的《台灣遙寄》（台灣省文獻委員會台灣叢書譯本第五種， 1959 年）以及周學普譯的《台灣六記》（臺灣銀行經濟研究室編台灣研究叢刊第六十九種， 1960 年）。儘管這兩個譯本過去對本地學者的研究有相當的助益，但也因一些翻譯上的疏失，讓人覺得不盡滿意。隨著近年來台灣史研究的熱潮，又有不少本土學者開始致力於馬偕的研究，加上舊譯本早已絕版，因而有重譯的呼聲。
本書由曾 在加拿大求學工作，返台後擔任 《 台灣教會公報 》 英文版主編，也讀過神學，目前主要從事譯作的林晚生女士翻譯，由鄭仰恩老師負責 校譯和註釋，並撰寫導讀，由前衛出版社印行出版。 晚生姐的英文、中文、台語羅馬字俱佳，譯筆忠實、簡潔、流暢，並用心探查相關史籍文獻。我們若仔細閱讀全書最複雜難譯的第六章 〈地質〉、 第七章 〈樹木、植物和花卉〉和第八章〈動物〉 ，就可以看出其用心。
馬偕當初是在加拿大教會及友人的期盼和催促下，為要讓西方英語世界的讀者能夠認識他在台灣的寶貴經驗，才委託好友麥唐納編輯、出版此書。若詳細閱讀，我們將發現書中論及台灣島嶼、土地和人民的部份佔了將近三分之二的篇幅，非常特別，加上馬偕對台灣的認識深刻廣博，在西方人士中相當罕見，充分反映當時西方開明進步的思想 (progressivism) 。整體而言，這是一本有關台灣島嶼及其子民的豐富記述，有別於一般宣教師的傳記或宣教實錄，也遠比許多當時前來福爾摩沙進行探險、考察旅行的報告書來得充實。本書完整紀錄馬偕一生在福爾摩沙生活與工作的經驗， 展現豐富而多元的面貌，可謂「書如其人」！
出處: Fw: 介紹《馬偕台灣回憶錄》新譯本 - 快樂的散戶投資人 - udn部落格 http://blog.udn.com/yclin228/1330193#ixzz1Zpe6HRsg
從「福爾摩沙紀事」看馬偕牧師的故事
文／ 盧俊義
作 者：馬偕．
譯 者：林晚生．
出版公司：前衛出版社．
頁 數：384頁．
本書出版：2007年5月
前衛出版社在今年5月初出版了一本「福爾摩沙紀事－馬偕台灣回憶錄」。其實，這本書早在1959年，台灣文獻委員會就曾翻譯過，書名是「台灣遙寄」，是林耀南先生所譯。後來，也就是次年（1960），台灣經濟研究室再次重譯，由台灣銀行經濟研究室出版，書名是「台灣六記」，編列在「台灣研究叢刊第69種」。因此，現在可說是第三次重新翻譯，且出版。 我是在1974年於舊書攤上買到這本「台灣六記」，而那時第一次看到這本書時，感覺是非常刺激的，也因為這樣，心中的記憶相當深刻。原因是在那警總緊盯著出版品時代，任何書刊雜誌，只要稍微有評論的文辭用句，或是被當時執政者認為有「問題」的，就都會被禁止出版。但台銀的這本「台灣六記」是出版了，可是裡面卻有好多處是用粗黑的筆，將一些句子或詞給抹黑了。因此，每逢看到粗黑線條，自然地都會越發喜歡知道到底那被抹黑的字句是寫些什麼，就趕緊拿到燈泡下去照照看。但總是看不清楚，而有遺憾的感覺。現在終於可以不用這樣費神了，因為前衛出版社這本新翻譯的「福爾摩沙紀事」，已經一五一十地將原文重新翻譯過，翻譯的文句非常好，容易讀。例如在第15頁第七行寫著「著名的中國」，然後就是塗抹黑線兩個字，之後接續的是「國姓爺所驅逐」，現在則是很清楚地寫著「中國海盜」（第36頁）。又例如在台灣六記的第81頁最後第四行最後一句話「這是多麼」，然後抹黑四個字，接著是「的異教啊！」而現在已經知道原來是寫著「無望可憐」（第184頁）。 更特別的地方是前衛為了要出版這本書，還特地請台灣神學院教會歷史學教授鄭仰恩牧師給這本書加上註解，舉凡馬偕牧師在這本回憶錄中所提到的人名，特別是宣教師的名字，鄭仰恩牧師都花了很多時間去查考，並將以註釋說明。因此，讀者看這本書時，也可以得到更多寶貴的資料。這就是這本書的一大特色。例如在第三章中，馬偕牧師有提到的「德馬太」（Matthew Dickson, M.D., 1844-1921），鄭牧師特別在「註釋」中提到，「他是英國長老教會駐台第二位醫療宣教師，在1871年2月10日抵台，1878年1月8日返英，在台共七年。他的醫術高明，甚至獲得府城道台的信任。」同樣在這一章，提到第一位從英國受差派到台灣來開拓福音事工的馬雅各醫師（James Laidlaw Maxwell, M.A., 1836-1921），「畢業于愛丁堡大學，曾在柏林、巴黎大學深造，是伯明罕市總醫院出色的駐院醫師，也是該是布洛街教會（Broad Stree Church）的長老。他是英國長老教會派駐台灣的首任宣教師，醫術高超，熱心傳道，為南部長老教會奠定深厚的根基。他展開對南部西拉雅平埔蕃和中部巴宰平埔蕃的宣教工作，設立傳道人養成班，並推展白話字運動。」 也因為這樣，這本原文出版於1895年的書，經過一百多年後的今天，讀起來的感覺已經不再是古老的歷史，而是活生生地在我們當中，讓我們看到的，都是台灣這塊土地上的花草、樹木、石頭、土壤、人民，以及咱台灣人民在一百多年前的各種生活習性。單單從第六章他寫有關台灣的地質，第七章談到台灣的數目、植物和花卉等，且細述得非常清楚，甚至連蔬菜水果都記錄了下來，而第八章是記錄了有關台灣的飛禽走獸，甚至連蟑螂的生態都寫了。從這裡就可以看出一個來自加拿大的宣教師，在當時交通那樣不方便的時代，他可以走遍台灣所有的山嶺、市鎮街道，看到台灣社會和人民生活的各種習性，對台灣的了解是那樣地深刻、仔細，這在今天台灣要找到這樣的學者專家，恐怕也是後無來者了！難怪有人稱讚他是一位博物學家、科學家，是一點也不為過。也從這裡看出早期差派到台灣來的宣教師，幾乎都是西方社會的菁英，他們對台灣社會的影響相當深遠，特別是對當時神學院訓練出來的傳道者，影響的程度自不在話下。 對於從事醫療服務工作者，我認為馬偕牧師這本「福爾摩沙紀事」是非常值得一看的，特別是在第33章「醫療工作及醫院」。在這章中，他描述了在他那時代的台灣醫療狀況，也同時將漢醫及西方醫療方式做了個「客觀」的比較。我所說的「客觀」，是指他只描述二者之間的差異，並沒有下任何論斷。這一章也提到台灣民間流行的「宗教醫療」療法，談論到有關寺廟裡，信徒向道士詢問病情，和道士提供「藥方」的方式，以及「赤腳醫」的醫療情形。雖然在篇幅上著墨並不是很多，但這已經是相當可貴的一份醫療史料。因此，閱讀這一章，會對一百多年前台灣社會的醫療有個實況了解。而單單收藏在這本書中（第304頁）所留下的一禎照片，就會使讀者覺得擁有這本書的珍貴，這是馬偕牧師和他的學生在戶外替人拔牙齒的照片。 我再次讀這本書，讓我發現獻身傳道的馬偕牧師，就是因為對台灣這塊土地的了解如此深刻，才有辦法將福音釘根在這土地上。這一百多年來，特別是台灣北部地區，處處都可看到馬偕牧師留下來的腳跡，尤其是他在啟蒙教育的工作所創辦的淡江中學，就像來自英國的宣教師們在台南創辦的長榮中學一樣，在19世紀下半葉到20世紀上半葉，幾乎就是推動台灣社會邁向「現代化」的推手。 我一直堅信有三種工作者是要對上天負責，一是傳道者，二是醫療工作者，三是教育工作者。因為這三種工作者，不能對其所遇到的對象有選擇權，只有服務權。不能因為來者是達官顯要，或是所謂「資質」比較優秀者，就採取比較特別的方式，也不能因為對方是一般百姓，特別是貧困者，就隨便對待。因為這三種工作都牽涉到生命和存在價值的問題。原因是：傳道者，是在開啟人們的心靈，使人知道生命的可貴，且學會珍惜生命。傳道者不能因為聽道的人是農夫、清道夫、工人、文盲等社會低層者，就隨便說說，或是以應付的態度對待。因為在上帝眼中，每一個生命都是同等價值和寶貝。而醫療工作者，是在診治人身體的疾病，而身體的健康，會影響到人心靈的穩定。醫療工作者不能因為來就診的人貧困，或是社會低層的勞工，就給「一般」藥品，而相對身分是達官顯要者，就用「高貴」藥品治療。或是在診療的過程中，看待病人有貴賤之別。因為每個生命都帶有「上帝的形象」在其中，所謂「人命關天」，其意在此。教育工作者，是在開啟人的心智，使人知道怎樣辨別事物，和建構正確的生活方式。沒有人知道誰家孩子成長之後，會變成怎樣。但若是因為人出身背景貧窮、低收入戶，就以隨便態度、不認真教導，甚至採取鄙視的眼光，那將是對創造生命的上帝的侮辱。而在馬偕牧師身上，我們看到他兼具了上述這三種角色、職分，而且確實都做到了最好的服務。 每次閱讀這本書，都帶給我甚多的省思，我想到自己就是一個傳道者，也同時是一個教育工作者，且自己也曾在鄉下（台東關山，1974-1984）扮演著「醫療」教育工作者（與當時的「中華民國兒童保健協會」合作，在大關山區推動社區「醫療教育」工作），我卻對自己土生土長的台灣本土的人文、事物之了解，遠不如一個外國人，除了感到汗顏、慚愧之外，也要特別感謝上帝，差派這樣優秀的宣教師到台灣來。 這本書共計分成六大部分，36章，由前衛出版社出版，書中附有十七禎珍貴的圖畫，以及四幅地圖，都是非常難得擁有的資料。
........本文取自「當代醫學」月刊96年11月號第408期871~873頁）
盧俊義／台北東門長老教會牧師
http://thetaiwanese.blogspot.com/2006/03/rev-dr-george-leslie-mackay.html
轉載:台灣海外網
轉載:自由時報
〔記者鍾麗華／台北報導〕馬政府近來積極宣傳ＥＣＦＡ農業效益，但學者直斥過於「吹噓、誇大」。事實上，我國對中國農產貿易逆差持續擴大，且近半ＥＣＦＡ早收清單的農產品，今年一到八月出口值不到台幣一百萬元，其中生鮮冷藏烏魚更是掛零，柳橙、香蕉則僅為去年的兩成到一半。
兩岸去年簽署ＥＣＦＡ，中國「讓利」給台灣農民，將文心蘭切花、茶葉（佔六個稅項）及石斑魚等十八個稅項、十三種農產品納入早收清單，並從今年開始降稅。
輸中成長2.6倍？ 實際僅2成8
政府在宣傳ＥＣＦＡ廣告中，宣稱「台灣農產品出口到中國成長二．六倍」，但根據農委會的「農產貿易統計查詢系統」，今年一到八月我國出口中國總共四．二八億美元，比去年同期成長兩成八，不過，從中國進口值為五．二億美元，同樣成長兩成五；貿易逆差也從去年八千兩百萬美元擴大到九千兩百萬美元，增幅達一成二。如果加計中國走私來台的部份，則逆差增幅恐怕更大。
進口同步增加 逆差增幅1成2
早收清單中，有六種農產品一到八月出口值不到台幣一百萬元、出口量不到四公噸，其中烏魚掛零，檸檬出口不到一公噸，哈密瓜與火龍果不到兩公噸。香蕉、柳橙今年出口值與出口量僅為去年的一半與兩成。
廣告誇稱的「冷凍秋刀魚成長九倍、甲魚蛋成長二十三％、茶葉成長八十九％」。實際上，秋刀魚今年銷中狀況雖較去年好轉，但出口值比前年仍減少兩成五，出口量更比前年驟減六成。甲魚蛋、茶葉今年出口量比去年少，出口值則不相上下。
開南大學榮譽講座教授吳明敏強調，兩岸農產貿易「來（台灣）的比去（中國）的多」，顯示ＥＣＦＡ並無法改善兩岸農業結構，政府卻避而不談。ＥＣＦＡ早收農產品雖逐步降為零關稅，但還有十七％增值稅，加上面對中國仿冒、低成本競爭，除非背後有政治目的，否則很難打入中國市場。
來的比去的多 難救產銷失衡
前台大農學院長楊平世指出，ＥＣＦＡ也無力救香蕉、龍眼、芭樂等農產品的產銷失衡，反而傷害台灣農業。兩岸農業貿易逆差擴大，還不包括走私來台的中國農產品，但政府卻查緝不力，去年查到六十七公噸中國走私農產品，僅二○○八年的一％。
陳李農改研究團隊執行長杜宇認為，政府應要照顧所有的農民，而非獨厚石斑魚等少數產業。中國的石斑魚養殖也正發展中，技術很快就會有所突破。
農委會主委陳武雄對此解釋說，各產業對中國市場開拓速度不一，加上農產品有季節性，早收不應看短期，應看長期效益。
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