2012年12月21日 星期五

「永久中立國問題」國際研討會(5)--瑞士成為永久中立國之國際背景

轉載:故鄉月


主持人:政治大學台灣史研所 陳文賢教授 
題目:瑞士成為永久中立國之國際背景 
引言人: 南華大學歐洲研究所 王思為助理教授

一. 瑞士(Switzerland)簡介

中立立場是四百年演變而來,非外力促成,亦非自己創造。經過歷史洗禮知道什麼對自己最合適。

人口約750萬,約臺灣北北基人口和。國小,但發展成世界重要國家。

1291年三邦簽永久聯盟,脫離奧匈帝國哈布斯堡王朝控制,城邦採中立立場---中立構想起源。

17世紀30年宗教戰爭(1618~48),國內教派不同天主教、基督教發生多次內戰,合縱連橫對自身耗損很大,勢力較平衡後,不再互打。認為中立應是重要選擇--1648年後成立較成熟的中立國,中立地位大致底定。
    
經幾百年爭戰發現,具戰略價值的瑞士控制阿爾卑斯山多個隘口,作為戰略緩衝區,對歐洲更有利。瑞士戰略緩衝區角色扮演很好。


                                                        picture source: 自助消遙遊


二.瑞士中立地位之發展

1815年5月瑞士接受歐洲列強3月發佈的維也納宣言,於是各國承認瑞士永久中立地位。11月依巴黎條約設節克斯自由區,1849年上薩瓦,包括自由區割給法國。

WWI後法國欲廢自由區制度,1924年此爭端提交國際法院。
1932國際法庭判決---自由區不能不經過瑞士同意而予以廢除。
即雖然瑞士訂約時是中立國,非簽約國,但不能因此否認其在國際法上的權利義務。
可知雖然國際法對中立無明確規範,但在國際法中受到一定的尊重。

其後 WWWI結束 英美法蘇簽約承認瑞士的永久中立地位---永久中立具正式的國際法效力。

永久中立國的義務:不得發動戰爭、防衛自身中立與獨立自主、執行永久中立政策。

避免參加國際政治性會議或組織,但善意的仲裁與斡旋是中立國的權利。

三.瑞士與歐洲、UN的關係

即使不是UN會員,在國際社會仍應有權利,但前提本身是主權獨立國。

瑞士為歐洲政經中心點,但未加入歐盟。因歐盟最終目標為軍、政、經統一,不論單一或邦聯,如此會破壞中立地位。

1977在聯合國報告書正式表明加入UN是一種渴望,1986入聯公投遭壓倒性否決,2002才通過公投成為UN會員。因冷戰結束,國際社會局勢劇變加上911恐怖主義(面臨犯罪行為,沒有中立可言)。
為公投外交政策的前例。 

未加入聯合國不等於跟UN無關,UN很多組織的總部在日內瓦,與UN的關係好。積極主動參與國際社會,但不選邊站。 
如韓、越戰調停、維和部隊人道救援。 

四.結論

在多元複雜的意見中總能取得內部共識,然後採取一致對外態度。歷史焠鍊的智慧使他們明白異中求同是維護瑞士最大利益,捍衛瑞士的最佳方法。
堅決維護國家獨立自主,維持中立,小而美,小而強;全民皆兵,每年一週教育徵召,國防意識強。


台灣是要定位為不沉航母還是戰略緩衝國?


2012年12月20日 星期四

「永久中立國問題」國際研討會(4)--奧地利成為中立國之國際背景

轉載:故鄉月


主持人:政治大學台灣史研所 陳文賢教授 
 題目:奧地利成為中立國之國際背景
引言人:林雍昇 助理教授 (台灣永久中立國推動聯盟秘書長)



一. 奧地利(Austria)簡介

為中歐一小國,中立歷史不長。夾在德、蘇兩強國間,土地、人口、經濟規模皆不如。中立是不得不的選擇。

奧、德、蘇之間的關係與台、中、美的關係有極類似的型態。

WWII之後歐洲冷戰開始中立,不願選邊站,怎麼選都有傷害。


二.奧地利的建國之路

奧地利思想、文化、價值觀較近西方(英、美、法),但非純粹西歐國家。

奧匈帝國時代,日耳曼民族佔40%,其餘為匈牙利、保加利亞等阿爾幹半島斯拉夫民族,佔一半以上。
19世紀德國統一兩方案--1.小德意志,不包括奧地利  2.大德意志;加入奧地利。
奧地利皇室反對民族主義蔓延,且加入後土地、人民減半,亦不願普魯士當老大。戰爭後德國統一,屬奧匈帝國的奧地利未納入德意志聯邦,但因同文同種仍緊密結盟,WWI後被德國併吞。

WWII戰後成立第二共和政府

三.兩大陣營夾縫中

東西歐冷戰爆發,蘇、英、美、法 兩陣營皆欲增加自己的影響力,德、奧成為兩大陣營兵家必爭之地。
奧地利東北為維也納盆地無天險可守,又緊鄰匈牙利,必須對蘇聯、東歐採低姿態。永久中立成為不得不的次佳選擇。 

蘇聯企圖誘使西方三國接受德國中立化的安排,而接受奧國中立。
奧國為顧及蘇聯立場拒絕加入北約。
美國堅持德國要留在西方陣營,去納粹化;法國與德國是宿敵,故美、英、法不讓德國中立,可以管控。

奧地利中立
對蘇聯而言,可削弱北約功能,緩和美蘇歐洲冷戰對立,藉撤軍卸下負擔。
對西方而言,奧國堅持民主制度與價值,可發揮民主燈塔及歐洲緩衝區的作用。
對奧地利言,用中立換蘇聯撤軍,恢復國家主權。

奧地利選中立可左右逢源,趨吉避凶。  

奧地利中立入憲,再照會四強權取得承認,並無訂條約,似乎不符合國際法。但中立或永久中立國際法中並無明確規定。若依16世紀自然法思維,國家可以決定自己命運。

無強國承認維持中立很難,要如何用外交、經濟手腕維持獨立?
不似瑞士,奧地利預算很少用在國防。雖然在UN支持蘇聯多過支持美國,但堅持民主,檯面下為雙方陣營提供消息,維持恐怖平衡。蘇聯如攻打奧地利會打到東歐斯拉夫民族,西方攻打又會打到西歐的人;利用國際情勢,兩邊抗衡中堅持自主性,獨立性。 

奧地利政策很堅持:民主制度、社會福利、國營企業為主,不需依賴任一方經濟。雖然經貿對德國依賴程度高,但加入歐洲自由貿易組織,華沙經貿組織....等多個組織(但不參與軍事組織),透過歐洲走入德國,不怕被德國控制。

台灣要從世界走入中國?還是從中國走向世界?

冷戰結束後已無外來威脅,但民調仍高度主張維持中立。左右派兩政黨雖意識型態不同,但對外政策一致,對國家利益有共識。

2012年12月19日 星期三

「永久中立國問題」國際研討會(3)--比利時成為中立國之國際背景

轉載:故鄉月




主持人:政治大學台灣史研所 陳文賢教授
題目: 比利時成為中立國之國際背景
引言人:東吳大學政治系 吳志中副教授 






一. 比利時(Belgium)簡介

比利時與台灣高度相似

人口:約一千一百萬

地理位置:處荷蘭、法國、德國之間

曾有段時間宣布中立,後因爭戰,覺得中立效果不佳而放棄。但因曾經主張中立的歷史,而在北大西洋公約組織、歐盟中扮演重要角色。

與台灣同樣有嚴重國家認同問題,例:法記者訪問荷蘭區比利時總理,為何慶祝國慶?答不出;國歌,不會唱,竟唱出法國國歌。問法語區總理亦然。不只台灣有國家認同問題。



二.比利時成為中立國與國際環境有很大關係 

背景分析:歐洲小國
比利時周邊有德、法、荷、英,以緩衝國著稱。
(台灣左邊為第一人口大國,右邊為第三大經濟國日本。美國之關島到台灣、日本之TOKYO到台灣、TOKYO到關島各相距5000KM。第一強國美國艦隊在此,鄰近11億人口的印度,印尼、菲律賓、越南近一億人口、有中立原因及潛力)

其發展與德、法相關聯。德、法、比共同祖先--查理曼大帝,領土涵蓋今德、法、意、比。德、法於A.C.843簽馬爾登條約。西為法國,東為德國,比利時在中間。德、法經常戰爭,為比利時悲慘命運的開始。比利時分2部分;列日大公國獨立800多年直到法國大革命,其餘為戰場。15世紀近半世紀戰場都在比利時。簽約後比利時經過柏根地王國、盧森堡、荷蘭時期、西班牙、奧地利、法國時期。

直到1831年11月15日得英、法、荷支持(法國不願比依附荷蘭,英國不願法國佔有比),在倫敦簽字同意比利時獨立建國,比利時被宣佈成為永久中立國(緩衝國),歐洲各列強保證比利時中立國之地位。各國為比利時找國王歷時6個月,後在日爾曼地區找個王儲(Leopold I),中立83年。

WWI第一次世界大戰中立政策被德國打破,後來放棄中立,與法國結盟,但引起內部問題。北荷語區跟南法語區彼此不和,比利時一國7個國會,荷語區想獨立。

1936年低調放棄與法國軍事結盟,第二次中立。4年後德國又攻擊比利時。WWII後理解國防力量重要,加入北大西洋公約組織、成立歐洲聯盟等。比利時中立的歷史成為歐洲很重要的地方,國際組織總部都位在比利時。

比利時經驗:應列強需求產生,獨立地位是列國擺不平。中立亦需列強同意、沒防衛自己的意願就無人理會。
  
由比利時看台灣:中國越強,各國越防備中國,中國亦不願台灣與其他國家結盟,台灣越有獨立、中立條件。須了解自己身份、瞭解世界權力平衡、大國跟大國間永遠的問題、靠別人永遠無法。小國須具有一定實力不能太弱,台灣符合此狀況。

2012年12月17日 星期一

永久中立國問題國際研討會記錄(2)


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專題演講(二)
主持人:蔡明憲  教授(前國防部部長)
演講人:真山 全 教授(大阪大學國際公共政策研究科教授)
題  目:台灣中立化及武力紛爭法中立法—由台灣的安全保障確保之觀點進行法的檢討
(Neutralization of Taiwan and the Laws of Armed Conflict and Neutrality−Some Legal Considerations on Taiwan's Security)

 主持人:蔡明憲  教授


主持人:蔡明憲  教授mp3
1.看到真山 全 教授的論文寫得很好,特別是針對台灣這一部份,寫出了想法和建議
2.在當國防部 部長時,2004年因為阿扁總統在那時代,曾經在公開場所說:希望台灣和中國建立一個可長可久互信和平,希望國防部提出一個新辦法,讓台灣海峽中立化,短中長期要如何做?當時邀集國防部主管,民間的國際化組織學者討論,也到美國國防部和白宮溝通,當時美國政府並沒有說要不要
3.這個建議讓中國知道了,也願意來思考,但如美國介入就不同意
4..台灣海峽如果要中立,不只是只有中國和台灣要同意,也要讓美國.日本.韓國有通過台灣海峽的船.飛機的國家認同這個中立法
5.邀請真山 全 教授來對台灣的國家安全觀點來看台灣在國際上是否能中立化這個問題



演講人:真山 全 教授


台灣中立化及武力紛爭法中立法—由台灣的安全保障確保之觀點進行法的檢討 mp3(翻譯:洪政儀)



內容:
1.國際法中立概念的討論

2.外國國家間武力紛爭,台灣中立的可能性
3.想定台灣與中國間發生武力紛爭情況,檢討台灣中立之法的意義




                              


 現場Q&A



現場Q&A mp3


問題:
1.成立中立國要5個條件,保障國要參與,對保障國有利益,釣魚台附近海域來成立中立化對國際來說有可能?
2.台灣如果中立法成立,中國要打台灣,這個情形要如何處理?
3.中立國:國際政治的中立政策,缺乏保障國的永久保障政策,非主權國家的實體中立這個觀念,那一種比較適合台灣?
4.保障國是否一定要是在周邊的大國,如果讓邦交國承認支持我們台灣成立永久中立國,邦交國的承認是否有意義?
5.推中立國是否可讓國際上的組織來協助我們利用國際組織.幾個周邊的國家來討論外交來推動,是否有可能?如果利用國際網路來推動是否可行?



2012年12月16日 星期日

永久中立國問題國際研討會記錄(1)


開幕致詞:陳秀麗 理事長(永久中立國推動聯盟)
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理事長::陳秀麗  開幕致詞: mp3


1.邀請2位日本教授(淺田 正彥 教授/真山 全 教授)站在日本人的立場來看台灣是否適合做永久中立獨立國家
2.為什麼要推動永久中立獨立國家
3.想到台灣心就很痛,因為全世界沒有很多國家比台灣更好,台灣民族勤儉認真打拼,為什麼不能當家作主
4.台灣在列強夾殺之下,是不是要有自己的主張和堅強起來
5.中立和獨立是一體的,要有獨立才能中立
6.台灣應該何去何從
7.中立的國家並不是要脫離國際社會,因為中立必須要有自己的自衛能力,只是減少購買攻擊國防武器






專題演講(一)
主持人: 李鴻禧  教授(國立臺灣大學法律學院名譽教授)
演講人:淺田 正彥 教授(京都大學法學部教授)

題  目:永久中立與國際法

Permanent Neutrality in International Law





                                                       主持人: 李鴻禧  教授


主持人: 李鴻禧  教授  mp3


1.戰後至現在,台灣有很大的變化
2.中國對台灣的"壓霸",所以台灣人對獨立的要求本來有三 .四成,但現在到八.九成了,期間有人贊成台灣建立永久和平中立國
3.建立和平中立國很困難
*要有很多國家的互助保障,甚至要有第3國家提出主張幫我們防衛
*台灣的內部複雜
*台灣國內也有很多的問題
*尤其是中國在1980年以後經濟體系越來越大
4.台灣是否有希望
*將國民黨的政權推翻
*透過公投來制定新安法,讓台灣在國際上成為獨立主權的國家更明顯
*在憲法裡依據和平中立原則,落實憲法
*經過公投讓政府遵守一個原則,就是依據中立原則




 演講人:淺田 正彥 教授


 永久中立與國際法mp3 (翻譯 楊名豪)


 1.1945年日本戰敗時,美國對日本基本方針計畫讓日本徹底非武裝化,駐日盟軍總司令麥克阿瑟曾想將日本建立為非武裝的永久立國,像瑞士,不過麥克阿瑟雖正確地認識到瑞士中立國地位,卻誤認以為瑞士是非武裝的國家,但根據聯邦憲法第59條瑞士,非但武裝,更採取徵兵制,以全民皆兵為國家方針,將武器國產化,提高軍事的自主性

2.以永久中立為目標,國際法的觀點來理解

3.什麼是永久中立?有2個要素組成
*通常透過法律協議,依據永久中立條約,永久中立國,不發動戰爭,不參加他國戰爭,永久停留中立狀態,並且依法不在平時採取像戰時那樣無法維持中立國地位的行為 *其他各國也就是保障國,尊重且協議保障永久中立國的獨立
*戰時中立
*中立政策
*中立主義
*永久中立國的權利義務:義務就是平時不對他國發動戰爭,戰時維持中立平時不採取戰時無法確保中立國地位的類似行為;權利就是尊重永久中立國的獨立和領土,戰時尊重其獨立,不加以侵犯;永久中立國的獨立或領土被侵犯時,協同侵略者之外其他締約國合作排除入侵,必要時採取可能的手段
*集體安全保障機構與永久中立

 4.永久中立的意義:
*具備法律地位
*關係到該國的獨立維持,選擇永久中立的背景之中,近鄰的大國願意提供安全保障,佔有重要的份量
*一但發生對永久中立國的攻擊,會發展成為保障國為對手的戰爭,用這種方式牽制潛在的侵略國
*牽制潛在的侵略國,以預防侵略,維持和平

 5.永久中立的條件:
*應該是中小國
*應該是追求現狀維持的國家
*要具備自我防衛的能力 *要有保障國
*潛在保障國在他國的中立和獨立的維持是否能得到利益,關鍵在於永久中立國在週邊大國之間是否佔有緩衝地帶的地位

 6.台灣與永久中立是否合乎條件
*台灣不是大國 *不追求現狀改變,絕對合適
*自我防衛的能力?台灣具備一定的軍事能力,防衛能力並非絕對,而是相對
*問題可能在與擁有核武的中國存在
*位處於中間地帶易引起列強的關心

7.台灣與永久中立考慮的條件
*保障國的存在,如果只是永久地維持中立,只有宣言可成立,若要脫離政治宣言的階段,形成法律的意務,持續確保中立的維持,其原因在要求尊重及保障中立地位的同時,也尊重及保障領土與獨立,台灣若想成為中立國,這點是乎是個問題 

*各國似乎都未採取保障台灣獨立和中立的立場,中國一貫地主張,若台灣宣佈獨立,將不會放棄軍事介入,作為永久中立的前提主權獨立並不被中國所承認

*日本?為了顧及對中的關係,支持台灣中立也有困難,1972年中日的共同聲明中,中國政府重申:台灣是中華人民共和國和領土不可分割的一部份,日本能理解和尊重中國政府的立場,並堅持遵循波茲坦公告,日本並未支持中華人民共和國的這一立場,這是舊金山合約中,已經對台灣放棄了權利 .權原.請求權,對台灣地位無法做作任何主張 

*基於理解和尊重中國政府的立場,日本無法支持以台灣永久中立為前提的獨立,無立場提供軍事力使用內保障 *在憲法上,原本就規定日本無法在海外行使武力

2012年12月12日 星期三

2012/12/11救扁義勇軍義勇行動

轉載:Taiwan Fisher

‎2012/12/11午夜~12清晨"救扁義勇軍義勇行動"NO:1



2012/12/11午夜~12清晨"救扁義勇軍義勇行動"NO:2




‎2012/12/11午夜~12清晨"救扁義勇軍義勇行動"NO:3



轉載:郭建國

121211-12_救扁義勇軍凱道抗爭現場_逾時抗爭開始_準備驅離




轉載Bulam Yang

救扁義勇軍─蔡丁貴:美國媒體記者來台關心阿扁



2012年12月11日 星期二

一桿稱仔觀看後討論記錄@2012年度大戲 文學劇場







述十九世紀末日治時期,一個佃農後代秦得參的一生。在製糖會社剝削下,轉做賣菜為生的秦得參因受日本巡警刁難,被以違犯度量衡規則入監。受到種種不平等待遇的他,最後憤而選擇與巡警同歸於盡

《一桿「稱仔」》是賴和最重要的小說之一,除了批判殖民社會的壓迫問題,也呈現當時創作者面對語言的困境。「影響‧新劇場」結合環境,以三位演員的肢體、吟唱與敘述,台語、白話文、日語多語混雜,凸顯小說創作時代裡的語言困境與被壓迫者的無所適從。

在一切講求「依法行政」的當代,仍然可以看到老百姓被「合法」地剝奪的居住權與農地,年輕生命被「合法」地槍決或監禁,然而政府官員卻被「合法」地宣判無罪。

不論時代如何更迭,都不能輕易放棄對社會公平正義的思考與努力,否則秦得參的困境將來就可能是你我的遭遇。 

「影響‧新劇場」以現代劇場的形式,為您重溫賴和給台灣人民留下的珍貴遺產─《一桿稱仔》。 





                                                  現場觀眾.導演和演員討論

觀眾提問問題和看法:
1.關於劇中呈現的語言(台語.白話文.日語)問題
2.臉上妝的意義
3.為什麼要選擇開放式空間表演







《影響.新劇團》導演呂毅新:

1.劇團是針對兒童和青少年這個族群而制作,讓青少年和兒童接觸更多的文化歷史或世界文化歷史,透過這樣的劇團可以討論更多的意題

2.語言:賴和的作品是用白話文書寫,且白話文也不是現在的中文,賴和自己的母語是台語,國語是日文,因為還有去廈門行醫時,有看到五四運動 ,接觸到白話文,覺得用白話文形式可以推廣一些事情,所以用白話文寫作,所以書寫方式有點像我們用英文寫的方式,賴和不會說白話文不過是以書寫出來,凸顯小說創作時代裡的語言問題

3.為什麼想要做文學劇場和這樣的小說,可能和一般的文學劇場不太一樣,取這個故事,用劇作家將它戲劇話來呈現這樣的文學作品,看了以後 ,可能覺得這個故事是這樣的,可能對於作家如何去斟酌字句,不知道他本來是要怎樣寫的,所以剛剛劇中聽到的白話文都是賴和原本寫的方式,只 是自己用劇場的'方式做一個呈現,使用這樣三種語言,也是呈現表達賴和當時書寫時也有的困境,而他最會用的日語,也不想要使用,所以他用白 話文書寫是要讓更多人知道,他裡面有參雜了台語,因此聽起來有點衝突,這也是自己想要創造劇場的一種疏離感,會讓大家覺得為什麼會這樣

4.呈現的是上個世紀這個小說是寓言,透過秦得參一個破題,賴和並不是要告訴我們這個人有都多慘,或是誰?環境讓他這樣慘,選擇的一個方式是 非寫實的方式,用最少的原素去呈現這樣的個故事

5.化這樣的妝由如戴上面具,演員自由進出角色,讀了這個故事覺得每個人都可能是秦得參,不管是上個世紀或這個世紀,只要我們依靠的公平正義沒有實現的話,每個人可能都是秦得參

6.想要透過這樣的故事和年輕人對話,用新的角度讓年輕人去看去聽去思考

7.劇場呈現的是,語言不清楚可以透過身體去理解,他在說什麼,身體沒辦法理解可以透過歌唱或情緒.表情.動作.聲音.場面,是個整體,不是靠一 個原來而成立的藝術形式

8.選擇這樣地點和環境的原因:所要呈現的氛圍不要太戲劇化,選擇蔡月瑞的場所是因為歷史古蹟,蔡月瑞的故事也是被當權壓迫,她開啟了和秦得參不同命運方式,同樣這樣的強權壓迫,再努力去綻放生命,最精彩的部份,環境吵雜的影響,這就像是人生,戲劇,人生命運不就是這樣嗎?

9.敘述秦得參是一個非常積極奮鬥的人,但什麼情況會逼迫,最後一根壓垮稻草的人就是沒有公義公平---法,如果法是可以隨時變動的話,他可以怎麼辦?無能為力





2012年12月9日 星期日

20121208 台灣人救扁義勇軍凱道記錄(3)





第一段:王獻極

1.蔡丁貴教授帶領的義勇軍的堅持,表示敬意
2.阿扁總統被糟蹋,代表台灣人被糟蹋
3.台灣人要怎麼建國,首先一定要先救阿扁才能建國
4.67年前外來政權,佔領我們台灣,取我們生命.財產,利用中華民國的體制,將台灣人關
        到黑牢裡,讓我們無法做主人,也將阿扁關到進黑牢裡,67年這些外來政權,搶我們的
        政權,搶我們的財產,有受到判刑和審判嗎?郝柏村.蔣介石,只有陳水扁無罪被關了4年
5.外來的政權中國人,來侵佔污辱我們台灣人,所以關阿扁總統就是關台灣人,污辱阿扁
         就是污辱我們大家,救阿扁就是救台灣人,救台灣人就是救 救自己
6.蔡丁貴教授3.4年來為了救阿扁想到無步,想到最後一步苦行環島,擴展5000人救扁義勇
        軍來救阿扁
7.講到蔡丁貴教授被暴動,且因此而受傷
8.今天雖冷,心裡是熱,有了熱度就會出來,希望更多人來凱道,用非暴力抗爭行動,救
       台灣.救阿扁.救自己
9.終結這外來政權






第二段:主持人:
1.一個人即使被關到監牢裡,但他的人權要被受到保障,何況阿扁總統是無罪
2.阿扁關在狗籠裡,今天這個狗籠要開放給大家去體驗
3.在狗籠裡面,吃飯.大小便.思考.寫文章的狀況,對於這樣卸任的總統的待遇
4.翁山蘇姬是緬甸的政府的對手,也是軟禁的方式,蔣介石對於張學良關在泰安,也有2千
        坪,只不過不能與外界連絡,軟禁在裡面,南非總統也是被軟禁,但是只有台灣人總統
        卸任之後,被狗黨用這個狗籠子關了4年後,台灣人民還要繼續容忍嗎?台灣人民心會痛
        苦嗎?
5.阿扁總統8年來,為台灣的建設不夠多嗎?但是馬英九上台將他軟禁出來
6.這就是台灣不公不義的司法








第三段:
基督教長老教會的林芳仲牧師會長 是現在助理總幹事

1.用你們的腳用你們的心走台灣一圈,在FACE BOOK可以看到這些前輩,80幾歲的阿媽?
         一起走了這條路,為什麼要走這條路理由是非常的簡單,也是很清楚,是要打破司法的
         獨裁,救我們的前總統阿扁先生,大家的決心,用行動走踏,要表達台灣追求一條公義.
         自由.民主的國度,一條很重要的公理
2.為什麼基督教長老教會會走這條路?
 *關心心靈成長,身體健康,靈魂的得救等等的事情,甚至引進現在的體育.音樂.農業 等等
     為了台灣人能夠與世界各國的國家一樣先進,一直到統治的時候,我們的台灣水準是整個
      亞洲的第二名

*除了日本國以外,就是台灣了,可說是第二名了,我們用自來水的時候,國民黨的人還不
    知道水籠頭是怎麼用的,去市場買了一支塑膠管,以為塑膠管是要插入牆壁,水就會出
    來,所以和台灣人差距很大

*不過我們先進的台灣人民被這個落後的中國人民統治

3.是被他們拿槍來統治我們,因為這樣,到1970年代蔣介石的政權被聯合國趕出來,竟然
        跟台灣人民說:漢賊不兩立,所以共匪是賊,不要和中國在一起,但是我們看,現在卻與
        他們站在一起,我們能容忍嗎?

4.台灣人民的權力,由台灣人民決定,台灣的國會議員,由台灣人民來選舉,不能用中國
         那邊的人代表來代理我們台灣人民的意思
5.蔣介石時代,基督教長老教會說:台灣人民未來要由台灣人民決定,不能給中國.美國.世
  界任何國家的國會議員來決定,台灣是誰的?是台灣人民的
6.當初台灣人民不能選舉政治,經過前輩努力,到了李登輝時代,台灣人民與民進黨共同
        呼籲,才有總統直選,當時馬英九反對總統直選,且阻擋,但是他通過總統直選上任
        後,他是不是要感謝台灣人民,選他不是來控制人民

7.為什麼只靠選舉,不能得到公義?
8.台灣的團結聯盟.民進黨除了在國會內顧守權利,也要與人民站一起上街頭,這條路不站在
       一起,台彎人民不能出頭天
9.今天的抗爭不是為了現在而已,也是為了下一代子孫
10.苦行36天是要打破司法獨裁,不只是為了選舉,為了台灣長久的司法治度,為了台灣人
      民有公平的對待,建立司法公平的國度,這是很要緊的步調
11.蔡丁貴教授與這些幹部在領導我們4個步調的要求來推動
*立即釋放阿扁總統
*撤換特爺別偵查組
*曾勇夫黃世銘下台
*立法通過陪審團制









20121208 台灣人救扁義勇軍凱道記錄(2)



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打破司法獨裁.釋放阿扁總統
訴求:
1.立即釋放阿扁總統
2.撤換特別偵查組
3.曾勇夫黃世銘下台
4.立法院通過陪審團制



   第一段:

                    唱台灣翠青(鄭兒玉/詞  蕭泰然/曲)

                    太平洋西南海邊

                     美麗島台灣翠青

                     早前受外邦統治

                     獨立今欲出頭天

                     共和國憲法的基礎

                     四族群平等相協助

                     人類文化 世界和平

                      國民向前 貢獻才能



    
  第二段:
                  1.升台灣國旗
                  2.行動誓詞:
                    本人自願加入"打破司法獨裁.釋放阿扁總統" 行動,遵守紀律,服從指揮,並且以 
                    堅定.有組織.秉持愛與非暴力的原則,展現人民的力量,建立台灣民主典範,追求            
                    台灣成為一個充滿公義.民主.自由的國家

20121208 台灣人救扁義勇軍凱道記錄(1)

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打破司法獨裁.釋放阿扁總統

訴求:
1.立即釋放阿扁總統
2.撤換特別偵查組
3.曾勇夫黃世銘下台
4.立法院通過陪審團制




第一段
 主持人:
           1.台灣人救扁義勇軍從 11/3至12/8完成36天苦行
              經過基隆.宜蘭.花蓮.台東.屏東.台灣頭走到台灣尾,屏東.高雄.台南.嘉義.雲林.彰化.台   
              中.苗栗.新竹.桃園.新竹.總統府
           2.現場有83歲阿媽.80歲阿公.阿媽,隊伍中有2位夫婦一起走出來加入救扁義勇軍
           3.走到腳起水泡,堅持走到今天


第二段
         1.總教練蔡丁貴教授今天(12/8)早上2點鐘,為了這個場地在祈禱,20幾位救扁義勇軍凱 
            從板橋到凱道,申請過程,警官單位沒問題,分局只給3個車道的寬度,3個車道寬度  
            是不夠褡一個舞台,蔡丁貴教授憤怒,清晨2點鐘,開車到凱道舉行第一次非抗爭,現 
            場人數只有20幾個人與他抗爭是不夠的,這場是不用武力抗爭的,就用堅持的心,跪
           著祈禱,用人無法做到,但相信神是可以幫忙,祈禱中就發生衝突,蔡丁貴教授的司機                
           第一個被拉下來,接著就是蔡丁貴教授被拉下來,左手脫臼,頭部著地,不知是否有腦
           震盪,觀察中,這件事是世界最悲哀的事,因為是在祈禱中,眼睛閉上,竟然發生
          2.用非暴力抗爭到底
          3.要打倒獨裁的政權



第三段
            1. 唱海洋的國家
               (作詞:林永生     作曲:王明哲)
              鮮紅是熱情 單純 土直 台灣人的心肝 台灣人 共心肝 共款運命
              飄撇子孫 飄撇子孫 代代永遠在生湠

              翠綠的寶島 美麗山河 落土逐項攏會活 蓬萊米 玉蘭花 舉頭看覓
              懸大開闊 懸大開闊 透天透天的玉山

              純白是自由 民主 光明 無限的地平線 有尊嚴 企挺挺 台灣的子孫
              充滿喜樂 充滿喜樂 咱是海洋的國家

              充滿喜樂 充滿喜樂 咱是海洋的國家

     
               2.口號:打破司法獨裁.釋放阿扁總統




2012年12月6日 星期四

媒體詬病新聞自由


◎ 蘇若嫻
從九○一反媒體壟斷遊行開始,媒體的報導盡是大批警方鎮守,學生攀爬圍欄,警民推擠衝突等花邊事件。從頭到尾未對遊行活動的抗爭訴求加以著墨,同時也未盡到監督相關行政機關的媒體責任。媒體完全漠視社運活動提出的各種訴求,相關報導皆模糊主要焦點。
這是台灣媒體向來的弊病,只關心有炒作性的事件,還是背後政治色彩影響,媒體操弄報導方向,有汙名化社會運動之嫌。呼籲媒體跳脫各自的政治色彩,反媒體壟斷的訴求與各位息息相關,學生努力為民主自由抗爭時,也請你們為自身的新聞自由付出心力,勿淪為政治、經濟勢力操弄的工具。 (作者為研究所考生)
◎ 陳明鴻
在筆者閱完知名影音網站上的「清華大學陳為廷同學備詢時發言質問教長的過程真相」後,其言論或許令某些人覺得刺耳,但其態度與尊重,絕對沒有到達媒體筆下「荒腔走板」的誇張程度!而當談及「偽善」、「滿口謊言」的部長時,他以過往學生們曾「多次」到教育部抗爭,部長不但沒有出面關心學生,反而請了鎮暴警察駐守的單一事件為例。
試問,陳姓大學生何罪之有?所以,請將主要關注議題回到一開始大學生所訴求的「反媒體併購案」!
(作者為國立政治大學財政系學生)
◎ 陳思穎
整件社會運動的重點在於「反媒體壟斷」,並不只是在一人的言論之下,而他個人的言行,更不能和這個反媒體巨獸青年聯盟畫上等號。但是近來的重點已經失焦,大家把放大鏡改放到陳為廷個人身上,卻忽略了整件事情的原委,我們反對媒體聯盟巨獸的形成,不分藍綠、不分年齡、不分你我,言論自由是所有人的公共利益,不能夠因為媒體移轉焦點而忘記最初的目的,否則將流於理盲而濫情。
各個大學的大學生發起反媒體巨獸青年聯盟,不是為了個人利益,也不是因為個人的政黨偏好,而是對於社會媒體巨獸的反擊,請大家把焦點轉移到反對媒體壟斷上,大學生並不是盲目的反對,言詞激烈也僅是對於教育部長,反對媒體財團化的壟斷,才是這整件事的原委。大家看看原本的影片再下判斷,才不會被牽著鼻子走。
(作者為中央大學中文系學生)
◎ 陳宣毅
你可以贊成,你可以反對,更可以不表態,但應該多方瞭解事實的真相。
媒體識讀(media literacy)應是公民該有的義務,也是基本的素養。為什麼?因為嚴重者可能會是國安問題。
近來媒體爭相以聳動、效果、演出等方法來炒作爭議議題,以便提高收視率、為特定立場服務時,往往就因為單一事證的過度渲染,或脫離原意脈絡的斷章取義,而傷害個人名譽或權益,誤導民眾,更嚴重者深化了社會的對立,而對立的情況如未改善,紅是會來的。
如果沒有媒體識讀,而優游於被操弄的愚民政策(Obscurantism)中而不自知,那是十分理盲而危險的的。套個最近很紅的單字,也挺bumbler的。
(作者為彰化師範大學資訊管理學系學生)

2012年12月5日 星期三

農曆十月初一祈福法會楊醫師開講(5)

新聞 - 台灣大地文教基金會
作者 台灣大地文教基金會   
2012-11-23




為台灣寫歷史並靠網路傳播。

大綱:
1.補牙趣談
2.多支持番薯台,現階段較有台灣味
3.中共禁止外國媒體採訪圖博自焚新聞
4.加強武力抵禦中共才有效
5.透過網路產生蝴蝶效應
6.無形靠天(天氣),有形靠人(美國)
7.台派活動為台灣寫歷史
8.聖山教育展版
9.靈修班準備開始報名

2012年12月4日 星期二

晴耕雨讀系列(Season 3)-楊醫師聖山講古(Episode 37)


大地快捷 - 聖山講古
作者 台灣大地
文教基金會   
2012-11-29



從高雄的中國化可看出,台灣人不重視主權,只在乎賺錢。需自我警惕!

大綱:
1.從中國新版護照可以看出中國對台灣是勢在必得
2.馬政府對中國護照不痛不癢的抗議
3.習近平不會為中國帶來民主,他只是鬥爭下的樣板傀儡
4.ECFA台灣沒有得到利,全部都是中國得利
5.高雄也中國化,從高雄市議會聲援陳總統保外就醫案可以看出來
6.台灣人對於主權要求還是很低,只在乎賺錢
7.台灣人需自我警惕

2012年12月3日 星期一

晴耕雨讀系列(Season 3)-楊醫師聖山講古(Episode 36)

大地快捷 - 聖山講古
作者 台灣大地文教基金會   
2012-11-28






台灣人若變難民,連生存空間都沒有。

大綱:
1.救扁義勇軍的精神很好,大家幫忙宣傳

2.台灣人的三條路:島內運動、國際關係、人民革命

3.全世界都排斥流亡政府,達賴喇嘛能成立流亡政府,有天在保佑

4.馬政府因為中共的關係,排斥達賴喇嘛與熱比婭

5.ROC+KMT = 死亡,人民 = 溫水煮青蛙

6.談翁山蘇姬的努力

7.中國想干涉諾貝爾獎

8.翁山蘇姬的軟禁待遇比阿扁總統好很多

9.緬甸軍政府與中國交惡,緬甸開始找美國當靠山

10.歐巴馬拜訪翁山蘇姬絕非巧合

11.歐巴馬開始調整亞洲政策

12.從翁山蘇姬的經歷來看,國際關係是很重要的

13.若被中國統一,台灣人當難民,沒國家要收留,回台灣也無生存空間