![]() |
淨 山 活 動 ‧ 聖 山 運 動 |
| 信仰建國228‧追思感恩臺灣神 |
This slideshow requires Adobe Flash Player 9.0 (or higher). JavaScript must be enabled.
2013年2月27日 星期三
02/24《台灣主權與攻勢外交》新書座談會記錄5
與談人:高茂英
影片與談人:高茂英
與談人:高茂英
1.個人的看法,對歷史整理有很重要的感染效果
2.台灣人對於台灣的認同有升高的趨勢,從過去的百分之十幾趴升高至百分之八十趴以上;對中國的認同已降至分之十幾趴以下,這都和政策有關係
3.台灣將來應該終極統一或終極獨立變化很大,現在有百分之八十趴以上的台灣人民認為應該變成一個正常的獨立國家認同和中國統一的降至百分之十以下,這個民調的意義很大
台灣主權與攻勢外交:陳唐山/王世榕/郭時南/周叔夜擔任外交工作時,
吳三連基金會口述採訪記錄
5.對於這本書的看法
*對這四位:部長和三位大使,有很清楚的共通點,對台灣外交的主權和主體性要努力去拼
*台灣專業的外交官(2000多位)和外館(120幾),對於資源和制度來說沒問題,唯一的問題,2000多位的外交官都是國民黨訓練出來的大中華教育,而這個教育是心態的問題,所以在行動和思考政策時,和我們的觀念都不一樣,因此這個口述史可代表大多數台灣人的想法,換個角度看,台灣人這樣想為什麼政權拿不到,有認同意識,但沒有建國意識
6.要回顧過去,展望未來,回憶阿扁過去在台灣貢獻,例如可看到的101大樓.高鐵,看不到的是對於主權和主體性的認同在增加,尤其阿扁在8年中最堅持就是主權和主體性,加上外交部長陳唐山對這個政策貢獻最大的單位
7.台灣的主權和主體性一定要堅持下去,邦交國是主權和主體性的象徵
8.這3位大使在邦交國協助當地做的相當好,所以協助邦交國的經濟發展和經濟合作是要長期去經營
9.邦交國是支持台灣獨立的力量
10.台灣堅持的是主權和主體性,馬英九的九二共識和一個中國原則會是流失台灣的主權和主體性最大問題
02/24 《台灣主權與攻勢外交》新書座談會
2013年2月26日 星期二
02/24 《台灣主權與攻勢外交》新書座談會記錄3
郭時南,宜蘭人,美國加州州立大學史丹尼斯洛分校生物系畢業,歷任:國大代表、
宜蘭市長、行政院顧問、僑委會簡任秘書、駐斐濟代表(2004/11-2007/8)、駐新加
坡代表(2007/9-2008/9)等。
影片主持人:張炎憲
主持人:張炎憲2004 駐斐濟代表,和斐濟無邦交,2005年能讓阿扁到斐濟訪問,台灣和諾魯復交都
是郭時南代表打拼出來的,是所有駐斐濟代表中做的最出色
影片主談人:郭時南
主談人:郭時南
1.2004年11月派去斐濟是來自南太平洋
2.首要任務是簽農業協定,斐濟的 CEO駐北京的大使對台灣很不友善,後來自己想辦法讓農業協定簽下
3.2005年阿扁去斐濟訪問過程非常費事,包括飛機安排.航權問題,阿扁去斐濟訪問這個意義非常重大
2005年阿扁去斐濟訪問過程遭中國打壓
2005年阿扁去斐濟訪問
4.期間自己在斐濟做了很多交流,醫療義診.台灣的農技團幫助當地農民非常多.橄欖比球比賽等
5.國民黨體制下培育的外交官和社會脫節是無法想像的
6.在斐濟有做一些成績出來,後來被派去新加坡,原來是李天羽去駐任代表,但軍事背景新加坡不同意,改由他去
7..新加坡一般部長月薪高達300萬,總理月薪600萬,比一般國家多好幾倍,意思是要為政府留住人才
8.邦交國等於一個國家主權的像徵,不管任何時代,當邦交國太代表每天戰戰兢兢
9.阿扁時代外交有一個目標,是爭取台灣為一個主權的國家,諷刺馬英九的外交
10.馬英九高興說:有2個邦交國要和中國建交,這聽起來是非常可怕,代表邦交國已靠攏中國
11.一定要將政權拿回,為台灣打拼
相關訊息《台灣主權與攻勢外交》新書座談會
228 remember-胡鑫麟:國際知名小提琴家胡乃元的父親/劉明:吳念真「多桑」的老東家/施儒珍:堅持思想無罪,寧可自囚至死
胡鑫麟:國際知名小提琴家胡乃元的父親
劉明:吳念真「多桑」的老東家
施儒珍:堅持思想無罪,寧可自囚至死
胡鑫麟:國際知名小提琴家胡乃元的父親
台大醫院眼科主任,於醫院開主任會議時,與許強醫師等人同時被捕,是綠島第一批政治犯。10年期滿後,返回故鄉台南市行醫。
劉明:吳念真「多桑」的老東家
1.嘉義人,戰後台灣煤礦業鉅子。重視教育、文化,慷慨捐錢興辦學校,並出錢辦印刷廠,但卻因印刷地下組織的宣傳品被查獲,將他牽連入獄判刑10年,龐大的財產和多棟房子遭到沒收。
2.坐牢期間,劉明經常叫家人送白襯衫,給臨刑的死囚換上。他說:「台灣人清清白白的血,要流在清白、乾淨的襯衫上。」這句名言至今仍有不少難友傳頌。名導演吳念真的父親當年
施儒珍:堅持思想無罪,寧可自囚至死
1.施儒珍是日治時代即受文化協會影響的知識青年,眼見228事件的屠殺,他參加新竹市反國民黨的地下組織,當其他同志紛紛被捕和自新時,施儒珍堅持思想無罪,不肯被捕坐牢,一再逃亡,最後躲在新竹香山家中柴房的隔間牆縫,每天由家人送飯。
2.這段可比逃避納綷的《安妮自囚日記》的歲月,長達18年。直到1970年施儒珍因黃疸病逝,草草掩埋於自家後院。解嚴之後,施家才得以撿骨安魂。
02/24 《台灣主權與攻勢外交》新書座談會記錄2
王世榕,台北人,比利時布魯塞爾大學勞研所畢業,歷任:美國亞洲協會台灣辦事處
執行秘書、國際青商會台灣總會長、Taiwan News總主筆及總編輯、駐瑞士代表
(2002/7-2008/1)等。
影片主持人:張炎憲
主持人:張炎憲
1.王世榕先生長期做N90運動,以及在亞洲基金會長達26年之久,前26年擔任執行
秘書長,後6年擔任負責人,卸任之後在Taiwan news擔任主筆.總編輯
2.2000年看到台灣外交部的外交人員,不顧台灣主權,所以自動毛遂自薦擔任大
使,為外交打乒拼
3.2000年簡又新外交部長,派任王世榕先生擔任瑞士大使,
4.希望台灣作為一個立東方瑞士和台灣維持中立的和平地位,去了瑞士才知道瑞士
的中立和平和台灣的獨立和平是不一樣的,因為國家的狀態不同,瑞士向中國靠攏,
所以在瑞士做外交很困難,但是王大使和瑞士政府交往很好,也向瑞士政府表明台灣
不是中國的一部份,也了解台灣作為一個東方瑞士是不可能的,因為台灣一定要有軍
事軍備才可,和平中立可能會被中國併吞
5.由世榕先生來說明在瑞士擔任大使的狀況和發表台灣成為一個主權國家如何來做
外交?
影片主談人:王世榕
主談人:王世榕
1.因為寫了一些機密,為此打了官司,我們的法官是要保護人民,不要讓行政權的
擴大和濫權,保護人民的基本權利和人權,而我們的法院是跟著行政權在那邊起舞,
五權憲法非改不可
2.擔任瑞士大使期間跟瑞士政府報告和中國的關係,和當時的外交部長要資料沒資
料,要意見沒意見
3.認同台灣和中國分開是最好的,大家才會進步
4.瑞士擔任大使期間:
*要人沒人,王大使說:"穿的漂亮等領薪水"來諷刺國民黨體制下培育的外交官,實
在很差勁
*阿扁時代派遣的外交官都不是國民黨體系的人,所以沒有那個體系迂腐的味道
*國民黨體系害慘台灣沒有土地使用.台灣現在國不是國,人不是人
*國際上我們很簡單要成為一個國家,但60年來國民黨沒有給台灣人民什麼?
*王大使要去瑞士前,阿扁拜託他拉法葉艦案的事情,後來拉法葉艦案官司打贏了
聯邦法院說:承認台灣,雖然你們政府不承認自己是一個國家,我聯邦法院承認你們
是一個國家,所以你有權和承擔責任,所以這個案子你們打贏了
阿扁拜託王世榕拉法葉艦案的事情
王世榕協助拉法葉艦案官司打贏了
5.書內中"大使直接懶惰"是來諷刺國民黨體制下的外交官
相關訊息《台灣主權與攻勢外交》新書座談會
2013年2月25日 星期一
02/24 《台灣主權與攻勢外交》新書座談會記錄(1)
《台灣主權與攻勢外交》新書座談會
影片介紹::陳唐山/王世榕/郭時南/周孰夜(吳三連台灣史料基金會製作)
台灣主權與攻勢外交 新書座談會陳唐山記錄影片
主持人:張炎憲
陳唐山擔任外交部長和總統府秘書長.國安會秘書長和阿扁總統接觸,看到阿扁如何做外交,擔任外交部長時任用這些人有何看法? 以及和阿扁走天下時的看法?
主談人:陳唐山
1.台灣要再起,要認知自己的歷史做出發點
2.如果不是阿扁執政,在座各位沒有機會進入團隊學習
3.2004~2006在總統府秘書長.國安會秘書長任內觀察,認同阿扁在對台灣這塊土地上外交的作法
4.做為一個總統要對這個國家有個目標,且阿扁有做到,但馬英九呢?
5.阿扁就任以後,一直要為台灣開闢一條新的路,外交是沒有休兵
6.2006總統府秘書長任內最重要的是廢除國統綱領
7.為終統廢統,面對美國特使楊甦隸來台施壓,阿扁對楊甦隸說:美國是台灣最好的.最尊敬的朋友,美國幫助台灣的經濟與民主發展很多,感謝美國的愛護與支持,但台灣已是民主與自由的國家,我們必須傾聽民意,深化民主是由下而上,由外而內的想法,是人民的聲音,制憲.公投.進入聯合國都是人民想要的,也是台灣國家利益所在,與美國的意見不同,此舉也不合於美國的國家利益,但是我們站在自己國家的立場卻不得不然,且追求國家的主權獨立與自由正是普是價值所在,很抱歉,我們不能不做
8.美國國務卿鮑威爾訪問中國時發表了:台灣不是一個國家,因為台灣從來沒有一個代表台灣體制包括:外交部長和總統本身要加入聯合國,所以阿扁開始透過外交部提出以台灣名義加入聯合國申請案,但遭聯合國潘基文到退件且發表台灣是中國一部份,為此美日兩國要求潘基文在聯合國澄清自己的說法,因此潘基文不再說台灣是中國一部份
9.阿扁對台灣的貢獻非常的大
相關訊息《台灣主權與攻勢外交》新書座談會
228 remember-死刑犯的家書/阿爸寄的「最後一封信」/黃榮燦的二二八名版畫: 〈恐怖的檢查〉
死刑犯的家書
阿爸寄的「最後一封信」
黃榮燦的二二八名版畫:〈恐怖的檢查〉
死刑犯的家書
1951年12月,傅煒亮(新竹人,台大機械系學生)請獄中難友為他畫一張聖誕卡,想寄給他剛出生的女兒做聖誕禮物。然而,他卻等不到女兒生日那一天,而在12月19日被槍決,年僅25歲。
他以即將融化消失的雪人聖誕卡寄給女兒,暗喻他在槍決前的心情。
死刑犯的家書
阿爸寄的「最後一封信」
鄭秋徒(新竹人,鐵路局司機)於1952年3月26日被槍決,年僅26歲。圖為他在獄中寄給兒女的問候卡。他所畫的是母雞帶小雞前往探望即將被宰的公雞。
黃榮燦的二二八名版畫:
〈恐怖的檢查〉
黃榮燦,1946年自中國來台,任教師範學院(今台師大)美術系,活躍於戰後台灣的文化界,目睹二二八事件。版畫〈恐怖的檢查〉發表於上海文匯報(1947年4月28日)。原作收藏於日本神奈川縣立近代美術館。
黃榮燦於1952年11月14日,因「吳乃光等叛亂案」被判死刑
2013年2月24日 星期日
2013年2月22日 星期五
228 remember-在異族統治下反抗異族, 在祖國的懷抱裡被祖國強暴!
在異族統治下反抗異族,在祖國的懷抱裡被祖國強暴!(引自陳黎〈二月〉詩)
基隆中學校長鍾浩東
1.高雄客家青年鍾浩東(1915〜1950),為作家鍾理和之弟。畢業於日本明治大學,富有社會主義改革理想。
2.1940年偕妻蔣碧玉(抗日志士蔣渭水的女兒)渡海到中國,加入抗日行列,被國民政府疑為「日諜」逮捕,入獄半年獲釋,後在廣東從事民運工作,目睹國民黨的腐敗,思想逐漸左傾。
3.1946年回台,任基隆中學校長,並暗中發展左翼組織。
4.1949年8月被捕,翌年以35歲盛齡被槍決(1950年10月4日)。難友在獄中傳唱的「幌馬車之歌」是為鍾校長送行的歌曲。
鍾浩東等人執行槍決公文
陳智雄:生是台灣人,死是台灣魂
1.屏東人(1916〜1963)。畢業於東京外語大學,被日本外務省派駐印尼。戰後,目睹當地人民反抗荷蘭統治、爭取獨立的風潮,暗中提供日軍遺留的武器給蘇卡諾,並實地參與作戰。印尼獨立後,陳智雄決心獻身台灣獨立,乃受派為廖文毅「台灣共和國臨時政府」巡迴大使。
2.1959年,國民黨特務將他從日本綁架回台
3.1962年又涉「同心社案」被判死刑。臨刑前,拒不下跪,警衛人員竟將他的腳掌砍斷。至死仍高喊「台灣人民萬歲」。(1963年5月28日槍決)
陳智雄執行槍決公文及槍決前照片
2013年2月21日 星期四
228 remember-許強:最可能得諾貝爾獎的台大內科主任遭槍決/《新英文法》作者柯旗化也坐牢
*許強:最可能得諾貝爾獎的台大內科主任遭槍決
*《新英文法》作者柯旗化也坐牢
許強:最可能得諾貝爾獎的台大內科主任遭槍決
1.1950年1月,國府以「台北市工作委員會案」為名,陸續逮捕郭琇琮、吳思漢、朱耀山加、謝湧鏡、許強…等51人。
2.台大醫學院副教授許強、助教郭琇琮、熱帶醫學研究所血清室主任謝湧鏡、眼科主任胡鑫麟、耳鼻喉科蘇友鵬、皮膚科胡寶珍等6人中,許強、郭琇琮、謝湧鏡被判死刑。
3.許強與李鎮源院士是醫學院同學,許醫師的日籍教授澤田曾公開讚揚許強:「將是台灣甚至是全亞洲爭取諾貝爾獎的不二人選。」過世時年僅37歲(1950年11月8日槍決)
《新英文法》作者柯旗化也坐牢
1.柯旗化,1929年生於高雄左營
2.1951年7月31日被捕,1953年4月被送到綠島新生訓導處第8中隊「感訓」,1954年釋放。1961年10月4日再度被捕,判刑12年,關過泰源監獄、綠洲山莊;1973年刑滿未被釋放,繼續囚禁3年,到1976年6月19日才出獄。
3.柯旗化立志成為好老師,卻無端捲入政治恐怖風暴。
4.他所著《新英文法》是青年學子的英文寶典,暢銷百餘版,也幫他養活一家人。他喜愛文學,也是一位詩人,2002年1月走完一生。回憶錄《台灣監獄島》中文版於2002年2月出版。
直到1996年,柯旗化仍受情治單位監控的情資記錄
2013年2月20日 星期三
228 remember-關不住的歌聲 黃守禮為槍決前的難友高歌/何川絕命詩, 55年後難友才送回家
*關不住的歌聲 黃守禮為槍決前的難友高歌
*何川絕命詩, 55年後難友才送回家
關不住的歌聲
黃守禮為槍決前的難友高歌
1.黃守禮的二哥黃守義在228事件時唸建中高二,因外出買早點被中國兵打死。
2.他在清鄉白色恐怖的1950年代,是台北工業學校的學生,也莫名被捕,關在保安司令部。
3.愛唱歌的黃守禮借著歌聲為難友打氣,日文歌的「幌馬車之歌」是送別難友的歌曲,英文歌的〈Danny Boy〉則是思念家鄉老母親的等待,
4.隔壁囚房的台大學生于凱,是一位隻身從山東來台的流亡學生,在即將被槍決前,他總是懇求黃守禮為他唱〈Danny Boy〉,想到遠在東北老家的母親,不知兒子將在台灣被槍決,猶苦苦守候家門,歌罷,黃守禮伸手透過牆隙,向于凱加油致意,這時他才驚覺于凱的雙手十指,沒有半片指甲留存著…。
于凱執行槍決公文
何川絕命詩,
55年後難友才送回家
何川是1950年代清鄉白色恐怖被判死刑的台南高工教師,雖然他的家族是全台最大的永豐餘紙廠,但是在槍決前,他並沒有紙筆可以記下他的絕命詩,僅由同囚難友江槐邨偷偷背誦,事後記在書本上,直到2003年才找出來,由難友張大邦書寫,並送達何川妻兒手上。
這首詩被何川家人視為傳家寶。原日文詩中譯如下:
「當彩虹雲霞顯露時 黑夜即將破曉
我含笑仰視著它 不知早晨或夜晚….
到時請以溫暖的手 抱我冰冷的遺骸吧!」
何川等10人執行槍決公文
2013年2月19日 星期二
228 remember-牽不到你的手/左傾作家朱點人 地下組織臨近士林官邸, 慘遭槍決
*牽不到你的手,陳炘女兒拼死要見被捕父親
*左傾作家朱點人,地下組織臨近士林官邸,慘遭槍決
牽不到你的手,陳炘女兒拼死要見被捕父親
1.「大東信託」創辦人陳炘在1947年3月11日被捕,
2.他的女兒聽說士兵還會回來抓陳炘的兒子,思念父親的兩姊妹,一心想見被捕的父親,每天洗髮淨身,等候士兵再來時將一決生死,或者被捕入牢可見到父親一面。
3.陳炘三女陳双適,每天在家彈一首韓國民謠「牽不到你的手」,等待並思念父親,詞曲大意為:「牽著一雙小手,到原野、山崗各處走,一面告訴我人間的一生事,…還沒說完你就走。」
左傾作家朱點人,地下組織臨近士林官邸,慘遭槍決
1.本名朱石頭,後來改名朱石峰,台北萬華人,1903年生。
2.日治時代,曾創辦文藝刊物《先發部隊》
3.228事件後,認為國民政府腐敗與屠殺鎮壓,逐漸左傾,加入共黨地下組織,在台大熱帶醫學研究所士林血清疫苗研究支部擔任研究助理。
4.1950年代被控擔任士林熱帶醫學支部負責人,因鄰近蔣介石士林官邸,危及蔣介石生命安全,於1951年1月20日慘遭槍決。
朱點人執行搶決公文
2013年2月18日 星期一
小心,馬政府開工了!
轉崽:自由時報
蛇年開春,馬英九的聲望並未止跌,領紅包的民眾不再徹夜排隊,而所到之處則常受到民眾的嗆聲,甚至有人認為春節連假是民眾最輕鬆愉快的日子,馬政府開工後,就是災難的開始。
過去一年,連任成功的馬英九以追求歷史定位為名,東搞西扯,就是不給民眾好日子過。如今得寸進尺,竟然連原本油價春節凍漲的慣例都可以打破,導致國內油價連四漲,突破歷史新高,讓假期開車出遊的民眾怨聲載道,也點燃未來物價上漲的火苗。
奇怪的是,這些日子國際油價並未大漲,何以國內油價一再上漲?而國際主要原油價格,杜拜與布蘭特居高不下,西德州原油則趨勢向下,但國內的浮動油價計算公式,為何偏偏採用七成的杜拜與三成的布蘭特?中油真的是按如此的比例採購原油嗎?應該攤出來讓民眾看看。
再者,油品的定價,難道只有關係採購成本與匯率,卻不計算人事、管理與製程的績效?依中油的浮動油價計算方式,在台灣賣油成為包贏不輸的生意,而台塑化更因營運績效較高,賺錢更像印鈔票一樣,相關財團與其股東可說笑得合不攏嘴,只是苦了一般消費者。
荒謬的是,馬政府掩護中油與財團穩當大賺的方法,就是打出「尊重市場機制」旗幟,讓一般民眾因為怕被批成不懂經濟的外行人,不敢對此置喙。其實,國內油品市場根本由中油、台塑化兩家寡佔,並非自由競爭,何來市場機制可言?而且,國營企業具有穩定民生物價的功能,如果不顧民眾生計,一切尊重市場機制,還需要國營企業嗎?
受難者故事
二二八罹難的外省教師
原住民受難故事(山地清鄉案)
牽不到你的手/左傾作家朱點人 地下組織臨近士林官邸, 慘遭槍決
關不住的歌聲 黃守禮為槍決前的難友高歌/何川絕命詩, 55年後難友才送回家...
許強:最可能得諾貝爾獎的台大內科主任遭槍決/《新英文法》作者柯旗化也坐牢
在異族統治下反抗異族, 在祖國的懷抱裡被祖國強暴!
白雅燦事件: 挑戰蔣經國接班的政治受難者
死刑犯的家書/阿爸寄的「最後一封信」/黃榮燦的二二八名版畫: 〈恐怖的檢查...)
胡鑫麟:國際知名小提琴家胡乃元的父親/劉明:吳念真「多桑」的老東家/施儒
電影導演白克
施水環:獄中家書
黃天: 從全家福變成全家禍/許席圖: 從彩色變慘白的人生
呂赫若:台灣第一才子,逃亡遭蛇咬死/翻譯漫畫,柏楊得罪蔣氏父子,判刑12年...
台糖總經理沈鎮南附匪案/台電總經理劉晉鈺案
228 remember-原住民受難故事(山地清鄉案)
1.台灣青年雜誌刊載228革命圖為維持秩序的學生
2.各地發生騷動情況不一樣,有些是武裝反抗,但有些地方只是民眾控制警所武器槍械,自行維持 地方自安,或要求駐軍繳械以免傷害民間
原住民受難故事(山地清鄉案)
1947年二二八事件發生,在國民黨軍的大屠殺之後,向台島的原住民發出會帖,開始引來事端。嘉市參議員盧炳欽請求阿里山鄒族領袖高一生下山援助,高一生指派湯守仁率領鄒族青年下山支援嘉義民兵,國民黨軍隊死傷慘重,撤退到水上機場,民兵將機場包圍。想不到,平地人竟然發生主戰和主和意見分歧,在機場外包圍5天的鄒族青年決定退回阿里山。最後主和派佔上風竟然答應繳械和談,國民黨援兵一到,馬上翻臉。談判人士被槍殺,國民黨軍開入嘉義,反抗人士一一被逮捕整肅。
而共產黨派來台灣發展組織的蔡孝乾和幾個他先吸收的人,主動和躲避國軍追殺的年經人接觸,鼓動他們建立反抗基地,這些別無選擇的年輕人逃亡的最後一站多在鄒族的山區,高一生和鄒族人很人道的供給食糧和掩護,這成為保安司令部下達死亡令的理由。
1952年當局展開「清鄉」運動,在便衣人員確認鄒族部落原先持有之槍械均已收繳後,9月竟以開會為名,誘捕高一生與警備官湯守仁、樂野村村長武義德等人。
高一生:
一九0八年生,阿里山鄒族最早接受現代教育的菁英
事蹟:
1.1927年學生時代曾協助俄國學者聶夫斯基編寫「鄒族語典」。
2.1930年擔任達邦社教育所教師兼任達邦駐在所巡查。
3.高一生是當時日本對高砂族推動「理蕃」政策的指標,但他卻胸懷大志一心要族人走向現代化,也曾因勸阻鄒族青年參加高砂義勇軍前往南洋征戰,與日本人發生爭執。
4.曾帶族人至台灣總督府公開演出「鹿狩歌(又稱打獵或狩獵歌)」,時間點仍待考證。
5.1946年擔任吳鳳鄉(今阿里山鄉)第一任鄉長。加入三民主義青年團,高氏真誠的認為在三民主義指導下,民族自治終有成功之日。
6.爭取新墾地,鼓勵族人遷移,今日阿里山一帶的新美與茶山部落,就是高一生努力爭取墾地而形成的新興鄒族部落。
7.1947年二二八事件爆發,三月二日嘉義市區軍民衝突劇烈,時任三民主義青年團書記盧金丙欽通電上山求援,在阿里山鄉鄉長高一生指派下,湯守仁於3月7日率領數十名鄒族青年沿阿里山鐵路下山協助嘉義民眾對抗國民黨軍隊,與嘉義地區的民兵會合圍攻嘉義水上機場的國府軍。之後由於與其他民兵意見分歧,且以談判代替對抗的局面形成,湯守仁乃於3月10日率領鄒族部隊回山。動盪期間,台南縣長袁國欽避入阿里山,曾受高一生保護,後來袁國欽跑到中國,高一生竟被冠上「窩藏匪諜」的罪名。二二八事件後﹐高一生、湯守仁因辦理「自新」獲當局開釋,但也種下1954年遭到整肅的禍根。
8.1947年3月高一生寫信給全台所有的原住民代表,希望能在台中霧社召開「原住民自治事務」的討論會,請帖上寫著「我們高山族應該享有自治與建設的自主權。」
9.1949年11月高一生謁見當時造訪山地的蔣介石總統。根據當時擔任中文翻譯的長女高菊花表示,高氏大約花了一個小時在向蔣說明造林的重要性,提出「以山養山」的計畫。
10. 1950年3月16日高一生率吳鳳鄉致敬團至國防部政戰處拜會蔣經國主任。同年政戰處主任夫人蔣方良女士至達邦村做政令宣導,鄉長高一生還特別播放俄國民謠給蔣方良欣賞。可見高氏為爭取原住民權益,身段之柔軟,手段之細緻。唯當初二二八事件所埋下的禍根,已暗潮洶湧。
受難:
1.1952年當局展開「清鄉」運動,在便衣人員確認鄒族部落原先持有之槍械均已收繳後,9月竟以開會為名,誘捕高一生與警備官湯守仁、樂野村村長武義德等人。
2.高氏等人被誣指欲籌組「高砂民族自治會」,鼓吹原住民爭取自治,最後遭到懲治叛亂條例第二條第一款唯一死刑判決。
3.1954年4月17日,高、湯等六名原住民同被槍決。
封印:1954年4月17日高氏妻子春子女士與其它同案受難屬被帶至台北,認出自福馬林池中撈出的高氏屍體,火化後攜回達邦村家園中下葬。當局向村人宣佈「如果跟矢多的遺族來往就一樣通通槍斃」。在將近四十年的戒嚴令之下,關於高一生的史實就這樣被封印了。
林瑞昌
1.樂信.瓦旦(1899~1954年),是桃園泰雅族人,漢名林瑞昌。
樂信的父親是大豹社部落的頭目,本是抗日聯合陣線的總頭目,後迫於日警強大武器、族人又死傷累累,於是歸降。並將長子樂信交給日本政府當人質,其附帶條件是日方需給予就學。
2. 1921年,樂信從事現代醫療(台灣總督府醫學專門學校畢業)、並且傳授族人助產知識。
當時,同屬泰雅族的不同部落、常為了搶奪狩獵地盤而發生紛爭,甚至到誓不兩立的局面、深深妨礙了族群的和諧,於是樂信極力居中協調。
樂信知道,日本統治台灣已非常穩固,若原住民再反抗、無異以卵擊石,因而率先繳交槍 械。
3.但1930年,發生了有名的「霧社事件」。樂信非常痛心,即使出面、也阻擋不了日本對部落的屠殺。不久,日本戰敗,樂信如同台灣人一樣、最初也憧憬著新政府,然而,不到兩年就爆發了228。
4.樂信沒有貿然捲入事件,也順勢向國民黨要求「歸還日本侵占之原住民土地」,卻都得不到回音。樂信沒有氣餒,反而更積極地改走議會路線。所以他取了一個漢名「林瑞昌」、然後1949年當選省參議員。
5.樂信是當時唯一的原住民代表。他常提案爭取族群權益,如:增加原住民參政的機會、多多培養原住民人才、正視原住民經濟的困境、有效率地提高山地行政。
6.樂信也曾在省參議會、針對原住民自治提出質詢。他呼籲:「被日本追趕至後山之吾等,亦應復歸祖墳之地、慰祭祖靈…否則光復於祖國之喜何在?」。
7.「慰祭祖靈」道出原住民深沉的心聲,「復歸祖墳之地」則開40年後原住民「還我土地運動」的先河。但這樣的訴求,卻令國民黨震驚、決定予以誅除。
8.1952年11月,國民黨以高山族匪諜案名目最,逮補南北各地原住民菁英,
9.在1954年,樂信與高一生等六名原住民同以「叛亂罪」槍決,享年才55歲。
註:國民黨壓制原住民菁英的行動未間斷,1968年國民黨以山防隊名目逮捕林瑞昌子姪輩族人6人判刑5~12年不等
2013年2月17日 星期日
228 remember-二二八罹難的外省教師
二二八罹難的外省教師-徐征/趙桐
二二八罹難的外省教師
徐征(台北)
1.1927年帶著妻兒從北平來台
2.在台北帝大(台大前身)任教,戰後在電台.太平國小和永樂座教北京話--國歌,並受邀出任大明報總編輯
3.1947年3月,39歲的徐征於家中被人帶走,從此行蹤不明
4.徐征的妻子吳品姍女士,找不到丈夫的下落,走投無路之際,帶著四個孩子想跳河,被么兒童言童語換回
5.曾賣血.賣獎卷,後來在萬華女中教書,獨自堅強地扶養孩子們長大
趙桐 (宜蘭)
1.籍貫北京,宜蘭中學國文教員。
2.在宜蘭中學,會說日語
3..二二八事件爆發,3月19日被逮捕,21日被槍殺於南方澳海邊。
4.由宜蘭中學學生收屍埋葬
5.死因可能與作風開明,評論時局有關,或被認為鼓勵學生遊行有關,被指為共黨份子,遇難時約26歲
資料:宜蘭線史館
2013年靈修班的總結報告
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東 | |
| 2013-02-17 | |
每年於聖山舉行集體共修,有其特別意義:
一、逢陰曆初一至初五之時,天地之正氣交匯,聖山為台灣靈炁首站,無形洗滌有形,有形因之由濁化清、轉業成慧,回歸到光明界,有不可思議效果。
二、台灣神於無形界調和同修的有形軀殼,可以忘憂得福,亦能增長智慧,故而精神啟蒙用靈修,肉體洗淨用甘露法水。所謂得道者多助,自然神清氣爽,喜神相隨,處處逢貴人。
三、聖山是為「行劫、救劫」而存在,同修乃應元劫運的參與者,得天獨厚。五天靈修與聖山法王合同,其中之妙,各有心得,難於一概而論,如人飲水,冷暖自知。
今年靈修班,逢「天降劫運」共業成形,炎炎之火足以燎原,此時共修,清理身心靈,經過一番更新,乃大喜樂之事。
(撰於2013/02/15)
2013年2月7日 星期四
今天漠不關心 明天換你臥軌
轉載:自由時報 ◎ 李銘杰 全國關廠工人連線臥軌事件有不少負面評價,正好凸顯我國絕大多數人民仍缺乏爭取自己權利的意識。批評者指責這些工人阻礙交通,造成民眾不便;認為這些工人搞錯對象,應該直接找政府,而非騷擾一般民眾。總而言之,批評者就是認為他們「不理性」。但是,理性抗爭如果能爭取到應有的權利,又何必不理性?歷史早就不斷證明,理性抗爭換來的就只有漠視。 我國勞工經常抱怨薪資和付出不對等,覺得權利受損,但對於積極爭取權利者,卻又釋出不友善的態度。許多人搞不清楚,政府是無法保障勞工權利的。我國勞基法之規範,並不遜色於世界先進國家,問題不在勞基法,問題是政府無法徹底執行,導致處處都有違反勞基法的公司,勞基法根本形同虛設,到頭來爭取權利還是要靠勞工本身。在歐美國家,以占領車站、占領校園、罷工等手段來爭取勞工權利是稀鬆平常的事情,他們能享有薪資和勞力對等,是靠某些人所謂「不理性」的方法,不斷爭取來的! 全國關廠工人連線,你們不該道歉,該道歉的是,那些惡性倒閉的公司,以及消極面對的政府。 (作者為台大職業醫學與工業衛生所博士生) |
關廠勞工臥軌抗議,月台上的搭車群眾漠不關心地說,不要耽誤我們的時間,警察拿出公權力,把這些人趕走。
他們不知道,這場抗爭的起因,是因十六年前惡性關廠潮,勞工無法領到資遣費和退休金,各自救會以激烈抗爭行動,逼迫政府出面解決。當年勞委會告訴這些勞工,政府會以「代位求償」方式,代他們向老闆追討欠款,於是多數人領到幾萬元,讓他們以為晚年有了著落。
去年,勞委會竟然要求他們連本帶利,償還當年領的「貸款」,逼使他們走投無路,只好以「全國關廠工人連線」名義,發動抗議行動,表達他們的不滿。
經濟寒冬期,硬要那些被老闆倒閉的可憐勞工們還錢。再看看,因涉及違約交割案而潛逃出境的新巨群集團負責人吳祚欽,去年底法院以追訴權時效已過而免訴判決。兩者相互比較下,咱們政府似乎只是懲罰善良的市井小民。
馬總統不是說過,公務員應該當觀世音菩薩,聞聲救苦;如今「全國關廠工人連線」已表達心聲,馬政府應該邀請勞工代表,好好協商,看是要將欠款減半或是暫緩催討、免息分期攤還,或許才是辦法!
我們對於自己的回家團圓、火車誤點感受很深,卻對別人的處境置若罔聞。這群勞工所爭的不只是一個代位求償,也是一個健全、長久的勞工保險與工資墊償制度。
(作者為媒體工作者)
| ◎ 黃珊珊 我到市場去買水果,到家發現水果切開是爛的,回去找老闆理論。老闆態度很差,旁邊的客人說我太不理智,影響大家,還要警察架我離開。卻沒有人指責老闆的水果爛……。 爛水果行老闆全身而退,現在大家只記得我,那個「只因為」買到爛水果就「失控」的媽媽。如果當初陳水扁是用童子軍治國,現在的馬政府則是用一堆受精卵治國。 以上是我對臥軌事件的感想。 (作者為教師) |
2013年2月5日 星期二
開放美中農產品進口?馬政府騙一步算一步?
轉載:自由時報
美國在臺協會(AIT)理事主席薄瑞光上週來到台灣,外交部和AIT於二月一日同時宣布台美貿易暨投資架構協定(TIFA)將在三月底重啟協商。這個以開放瘦肉精美牛進口為代價換來的經貿談判,對於台灣而言,非但不是馬政府所片面虛構的「好消息」,反而是新一輪挑戰的開始。可預見的未來,台灣要不要開放美豬、美稻進口,遲早要一一端上檯面。再加上有關是否擴大開放中國八三○項農產品進口的高度疑慮,台灣農業在貿易自由化的浪潮下究竟做好了哪些準備?馬總統與新內閣必須先把這些內部準備工作的執行績效講清楚,否則有什麼資格談門戶開放?
稱之為自由化浪潮,事實上,在台灣有個獨特現象,其他上軌道國家的政府是嚴陣以待,唯獨馬政府不僅態度輕慢、當口號來唱,甚至面對人民即將受到衝擊,屢屢不自覺地推波助瀾,形成人造海浪,民怨痛苦因此益深。例如台美貿易關係,馬英九說不開放瘦肉精美牛就沒有TIFA,更沒有跨太平洋經濟戰略夥伴協定(TPP),立法院在國民黨席次優勢下於去年七月二十五日召開臨時會三讀通過了美牛案,馬政府並公開保證「牛豬分離」,結果拖過新曆年,還要拖過舊曆年,直到下個月底兩國才要重新上桌,而我官員尚未動身,薄瑞光又前來說:美國從未表示美豬「永遠不會是議題」,只要想想台灣還有哪些市場沒有完全開放,那些就是美國希望台灣開放的部份。TIFA作為一個平台,美國的目標與策略一直非常清楚,但是馬政府呢?是不是有點在搞自愚與愚民政策,騙一步就算一步?
即將開始的挑戰只會愈來愈棘手,台灣的肉品市場,豬肉可不比牛肉,在國人飲食習慣上,豬肉是最主要的膳食大宗,豬農戶遠比肉牛戶龐大,本土豬肉自給率更高達九成以上,豬肉嚴禁瘦肉精多年來查察嚴格,倘若對含萊克多巴胺的美豬開放,不只是政府詐騙的問題,也不只是豬農生存問題,全國消費者無不首當其衝;這些種種的後遺症還只是一例,以馬政府不做全局擘劃,未行產業調整,毫無談判縱深,欠缺交換手段,更不誠意與國人共商對話的決策模式,會在任何項目的經貿開放過程中發生;換言之,這種沒有完善配套、缺乏詳細步驟的開放,在美牛模式之後,是否繼續複製美豬模式、美稻模式,從而一瀉千里,才是大家最憂心的。
對美如此,面對武嚇的中國,馬政府更加不堪,檢視自二○○八年之後的談判成效,老實話真是沒幾句,ECFA協商時,信誓旦旦說任內絕不開放八三○項中國農產品進口,但是未來ECFA的後續談判,由於中國要求台灣應該給予WTO成員間的最惠國待遇,這項承諾新近也出現了鬆動跡象,農委會非但不敢再保證,還辯稱台灣對中國農產品貿易逆差縮減,ECFA早收清單已有成效,相關話語顯然已經在為「食言的合理化」鋪路,但是何謂:因應經貿自由化,農業的開創性戰略思維?農委會的台灣長期農業發展方略與實際行動又在哪裡?
執政不能隔空抓藥、畫餅充飢,台灣是一個以出口為導向的國家,政府涉外談判的能力格外關鍵,對於國際商品相對要求叩關,一個稱職的團隊必須對內對外同步作為,對內加速衝擊產業的轉型升級、就業人口的轉業安置,對外勇於掌握各種籌碼,展延開放時程,以為國內產業爭取更多的調適空間。至於農業,牽涉糧食安全,是為敏感產業,絕不能以狹隘的GDP觀點來粗糙決策,這些基本原則要能落實,先決條件就是誠信,一定要與利害關係人包括產業與消費者進行溝通,以取得共識,否則如何一致對外,或者必要時扮演白臉黑臉?這些,似乎正是馬政府最欠缺的。於是國人看到的馬政府,面對美中,沿牆靠邊走,逢人就低頭,面對國人,搥胸坎賣膏藥,學王祿仔仙招搖撞騙,這哪裡像是一國的總統呢?
2013年2月4日 星期一
2013年2月1日 星期五
【活動預告】228台灣神感恩祈福大會-以民主力量展現建國決心
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
2013-02-01![]()
時間:2013年02月28日(週四)14:00-16:00
地點:台灣聖山-生態教育園區(南投縣草屯鎮匏仔寮,近南開科技大學,交通路線圖) 電話:04-23723710(大地)、049-2569645(聖山)
228台灣神感恩祈福大會-以民主力量展現建國決心
2013年,是228發生的66週年 時間已經超過一甲子,待協尋加害者的大屠殺事件 如果沒有1947年228的發生 台灣人會天真的以為自己是中國人,祖國是中國 1947年的三月大屠殺 台灣人在國家暴力對待之下 重新思考台灣未來將何去何從 除了反抗外來政權,尋找自己 人民當家作主,成為228所帶來的重要象徵 2013年 66年後再次思考228所帶給台灣人無比珍貴的歷史經驗 追循先賢先烈的腳步 用民主力量 捍衛台灣主權 以及展現台灣建國的決心 | |
訂閱:
文章 (Atom)












