短評張系國「帝國和台客」

書名：帝國和台客
作者：張系國

張系國的科幻小說，對台灣的大眾文學有引領風氣的貢獻，但是張系國在他的新書「帝國和台客」中，對台客的觀察，作為對於去瞭解泛藍思維有很大的幫助，然而仍脫不了外省人被中國摒除於外，以自卑渺小卻又自以為優越大度地的角度看台灣與大中國、大美國的關係。

基本上想用自以為將「台客」這字眼美化為「台灣新文化現象」，就是一種歧視。就是泛藍大中國思維的偽善。彷如在美國明明稱黑人「泥哥」（Nigger或Nigro），歧視就是歧視，還硬要解釋說「泥哥」這字眼代表的是美國新文化現象一樣噁心。

「台客」這詞就是眷村混混，稱台灣少年的輕蔑用語，通常正確說法是「死台客」，台灣人，你還覺得需要多做什麼解釋嗎？要正名的是國家名稱，而不是接受被侮辱的稱呼，自願被稱為台客的台灣人，愧對自己的父母與這塊土地。

紐約人對於New Yorker被中文翻譯成「紐約客」是極端不悅的，明明他們是主人，為何喧賓奪主稱他們為客？這是他們的市民主義，造就他們對自己城市的驕傲，市民主義在台北，只有阿扁提倡過。

張系國對多現象的觀察是細膩的，他的能言善道，加上理工背景的邏輯辯證也頗能自圓其說。但是張系國定義的「頭腦靈活、隨機應變的台客」其實是「耍小聰明、投機取巧、貪生怕死」的大漢中國文化的特色。他在書中寫到，

「如果台灣不去惹中國，以中國『天朝上國』的帝國意識，它也犯不著來打壓台灣。一定要和老謀深算的中國領導人鬥權謀，哪裡鬥得過人家？說句不客氣的話，小國對能左右其生存的大國，不論是中國、美國或日本，大不了都是不同程度的『稱臣納貢』而已，這是小國的圖存之道，沒有什麼好丟臉。」

字面上道理乍聽之下都對，卻也證明了當年逃來台灣的中國人和他們的下一代苟且偷生心態的可悲，也間接讓我們瞭解為何國民黨老是得與黑道黑金相互依存的道理了，「稱臣納貢」的圖存，不就是交了保護費，讓黑道不要來找麻煩，能活著、能賺錢就好，人活著的尊嚴不重要。不也道盡馬英九和他的支持者的心聲？
遺憾的是，這些父母來自中國，吃台灣米喝台灣水，嘴裡喊著蔣總統萬歲，消滅萬惡共匪，靠台灣這塊土供養成長的外省人也好，外省第二代也好，吃乾抹淨到今天，竟然都只有寧願「稱臣納貢圖存」的這點兒志氣，還說「沒什麼好丟臉」！

作者:許永德（父親來自中國的台灣第一代，寧願被稱為堂堂正正當家作主的台灣人，也不願做「阿六（陸）仔」，更不會把他所熱愛的台灣人稱做是「台客」）。