禁忌年代-信耶穌得永生，不信蔣公，不得活命！(1)

篤信耶穌基督的蔣中正，卻批示許多「應即槍決可也」公文。

從阿扁總統走路影片談起

轉載:自由時報

◎ 陳順勝

阿扁總統在花園裡放風時，走路的樣子被拍錄到，有人就說阿扁可以不用人扶，平穩走十三圈。其實不管怎麼拍，這影帶中阿扁總統走路的姿勢絕對不正常，包括兩足拉寬步伐、右腳垂足引起的拖步、兩手協調性動作減少、步態慢而僵硬且身體右傾。加上他有間歇性跛足症狀，無法走久或走遠。

我瞭解陳前總統不希望人家說他需要用助步器，因此會硬要用代償性機制避免跌倒，包括專注用視覺或聽覺加強平衡，在大白天、四周無障礙物的情況下，勉強硬撐自己走。這種環境不是北監可以提供的，也是我們主張他要生活在熟悉環境的原因。行走地點需無障礙物，且規劃妥當路線，減少意向性或突發性動作，因後兩者會導致跌倒。

其實這幾個月來，陳前總統曾有四次跌倒與較嚴重的傷害，容易跌倒情況包括：光線昏暗或晚上，無法以視覺代償平衡時；在突發或意向性動作；姿勢改變或轉身，或一腳金雞獨立時。我兩個月前就警告，若不改善環境，他因小腦病變導致兩腳不平衡，跌倒次數會越來越厲害。

另外，受腦部循環、代謝、情緒與生物時鐘影響，神經學症狀本來就會有所波動；如果出去放風前告訴總統很爽的事，他步伐會改善一點。一般神經科檢查要取最壞的時候，與症狀配合最準，特別是語言障礙、小腦症候、感覺與運動障礙。阿扁總統帕金森氏症候群與小腦症候，有時會每天波動，這也是為什麼監委邀請的教授要問日夜有何差別的原因。

神經學檢查很重要的是，要把潛藏的神經症狀找出來，因而會設計許多加強測試法，譬如金雞獨立、腳先貼著腳跟走、踮腳走、腳後跟走、前推、後推等，都是常規標準化的加強測試，不是為陳前總統刻意的檢查。

另外，容易讓外界誤解、也讓我們很頭痛的是，當我們努力讓外界瞭解陳前總統腦病變的實際病情，他卻好勝心很強，拚老命要表現他可克服，像普通人一樣；其實哪有可能？我都看得出症狀，說起來令人心酸，有心人卻用來打擊他，還說他是「裝的」！我們還告訴他該用助步器就要用，不要故意表現出驚人毅力，導致外界誤解。（作者為陳前總統民間醫療小組成員、前台灣神經學學會理事長）

禁忌年代-戒嚴年代的唯一「公共藝術」 ─無所不在的蔣公銅像

1968年，九年國教在蔣介石一聲令下後『倉促上路』。而新建的國中校園裡，
也開始有了新一波的『造銅像運動』，各縣市議會竟通過： 『在各國中校園
恭置總統銅像』的決議， 使校園銅像有如雨後春筍，紛紛矗立。根據粗略統計
，同時間全台灣有幾千座蔣介石銅像先後矗立！使得當時恭逢其盛的四、五年級
生（民國四、五十年出生的人），每天進校門第一件事， 就是對著銅像行禮， 感謝
『蔣公』德政，以示『效忠領袖』。各機關學校和商家，也常被推銷買小座的蔣公
銅像，表示「思想純正．忠黨愛國」，才可避免小報告或被查稅的麻煩。

瘋馬之亂:談籠罩台灣的國家暴力對陳水扁的慢性謀殺

◎ Jack Healey

人權行動中心過去七個月，積極調查台灣前總統陳水扁的監禁條件和醫療。我們派出一個資深的亞洲問題研究員哈瑞‧丁勤時(Harreld Dinkins) ，和一位對監獄標準及囚犯醫療人權具有相當的專業知識的研究員漢斯‧瓦爾(Hans Wahl) 到台灣進行實地調查。我們發現，雖然陳前總統的監禁狀況勉強接近最低的國際標準，可以暫且不論，但是他的醫療人權卻被有計劃的刻意忽視，已經造成他身心受到巨創。事實上，根據獨立的醫療診斷報告，陳水扁已患有數項不可回復的重症，不但會影響他日後的生活品質，也可能縮短他的生命。

我們一直嘗試與各方在這個問題上合作，因此我們沒有斷言陳水扁先生是有罪或清白。因為清白與否不應該影響一個人的基本人權。最近我們相當樂觀，認為這個問題將有轉機。不久前我們剛與精明且深具風釆的台灣前副總統呂秀蓮女士在美國華盛頓DC面對面討論。我們以為陳水扁最近就會被假釋或特赦。畢竟，馬英九先生沒有其他選項，必須如此做來挽救他長期徘徊在11%的支持率。馬先生的天主教背景應該對他有所提示，謹記「不可殺人」的教誨。然而馬英九似乎毫不在乎？

趁天未亮，也沒有任何預警的情況下，陳水扁最近從一個設備完善的醫學中心，被送到台中監獄附設的培德醫院，這是一個基本設施不足以應付複雜醫療的監獄診所。這項移監動作竟發生在十位國際人權專家小組最近發表的一份報告之後。這份人權報告建議，陳水扁應被送到完善的醫療中心或經由保外就醫或赦免回家療養。這項移監也發生在藍綠雙方都有意和解之後。根據我們私下接觸，一些藍（國民黨）綠（民進黨）人士都表示樂觀，願意促成陳先生在有足夠的醫療照顧和尊嚴下，安度餘生。

台灣正處於一個徬徨的十字路口。可信的證據顯示，馬英九政府在陳先生的司法審判過程中涉嫌干涉司法，從事政治報復。儘管如此，若干藍營人士也對陳先生的處境表示同情。可惜曇花一現，這項將他轉移到台中監獄附設診所的動作，完全忽視醫療專家的建議以及我們與其他人權人士的報告。馬政府顯然已經鐵了心，選擇採取蓄意忽視醫療來謀殺這位因非暴力的金錢問題入獄的前總統。這項謀殺動作只會加劇陳水扁的病情，已經造成他罹患永久殘疾。任何一位有理性的旁觀者都會得到這個結論：馬政府正在對陳水扁進行慢性謀殺！

我們呼籲全世界所有關心人權的人，發送電子郵件給你的政府（好）或打電話給你的民意代表（更好），或者直接提筆寫信（最好），要求制止這項謀殺行為。台灣面對一個「獨特」的外交形勢，必須考慮國際觀感和商業壓力。請記住你個人對陳水扁是無辜或有罪的認知並不重要，重要的是當國家以公權力監禁一名囚犯時，國家必須對這名囚犯的福祉和健康負責。台灣政府對待陳先生的方式相當可恥，不遵守國際規則，也不堅持法律和自己的歷史文化傳統（除非他們試圖仿效白色恐怖或228事件）。在野黨也沒有盡責。朝野都在從事政治算計，考慮譁眾取寵的宣傳和未來的選票，漠視這項當前的人權問題！

我們在此再度強調：陳水扁必須有尊嚴的享有足夠的醫療和照顧。不要噤聲不語，坐視馬英九謀殺陳水扁。不要讓這項慘劇發生在台灣，而不嚴正告知馬英九：國際上普遍對他的不正常行為深惡痛絕。對陳水扁的追殺不代表台灣馬政府在伸張正義或保障普世人權，這是鬥爭、怯懦和虐待。（英文版請見http://www.huffingtonpost.com/jack-healey/the-madness-of-ma-slow-mo_b_3131341.html，作者為美國華府人權行動中心主任，譯者為北卡州立大學機械航空系教授凃瑞峰）

禁忌年代-民族救星．世界偉人－全民對『蔣公』Orz

1949年，「轉進」來台的蔣介石「復行視事」─ 又自己坐上總統寶座之後，國民政府就有計畫地進行綿密的「造神運動」。這個「造神運動」，主要是透過教育和傳播媒體
來進行的。在教科書中，蔣介石被塑造成中華文化和孫中山的「繼承者」，既懂文化、
哲學，還幫孫中山完成三民主義〈民生主義育樂兩篇補述〉；不但是軍事家、教育家，
而且是道德家、哲學家。難怪當年的小學生人人都立志將來要做「蔣總統」。



民國四、五十年出生的學生寫作文，寫到「總統蔣公」，都要在蔣公前面空一格以示尊敬；升旗聽訓，聽到「蔣總統」三個字，也要馬上立正。就在這種長期歌功頌德的宣傳、和洗腦教育的制約下，「蔣總統」儼然是「民族的救星」、「世界的偉人」、「偉大的舵手」。
1975年，當他「駕崩」死亡之時，許多老兵呼天搶地、公家機關則奉命為他戴孝，連學校師生也不例外，在他出殯當天，機關學校在路旁設香案就地跪拜「Orz」。連報紙、電視也從彩色變黑白，長達一個月！國旗降半旗致哀也為期一個月。

禁忌年代-蔣公真的精神不死，與我們相左右/老法統只選蔣總統．人民不能直選總統

蔣公真的精神不死，與我們相左右

到處都是以中正、介壽命名


過去，台北市火車站前曾命名為中正路，後來說不能將中正路分段，會對蔣公不敬
，於是改名為忠孝西路和忠孝東路。基隆、高雄等地都是中正路，但也只能叫中正
一路、中正二路，不能叫中正路一段、二段。總統府前的馬路， 叫「介壽路」，
後來陳水扁當市長才改名為「凱達格蘭大道」，但是旁邊的派出所，還是叫「介壽路
派出所」。全台各地都有介壽堂、中正路，


全國共有18所中正國小，此外還有中正國中、中正高中、中正大學，連空軍戰鬥機，
也有中正號、經國號，再加上到處可見的蔣公銅像，蔣公真的精神不死，與我們
長相左右。


老法統只選蔣總統．人民不能直選總統


在『臨時條款』和戒嚴體制下，人民非但沒有集會結社、辦報組黨的自由， 甚至連選
總統的權力，也被國民黨以『法統』延續為由，讓那些1 9 4 8年在中國選出的國大代表
， 一再享有選舉總統的權利。1 9 9 0年，李登輝選第八任總統時，蔣經國已過世一年多
，患有老年痴呆症的谷正綱老國代拿著選票，竟還大聲說『怎麼沒有蔣總統？』

當年選總統還有不少笑話值得玩味。笑話說，當年蔣介石一再連任總統，因此就
有人私底下以當時名人來消遣他：于右任，我又連任了；吳三連，我第三次連任了；
趙麗蓮，我照例第四次連任了；趙元任，我又照原任第五次連任了。現在我們能直選
總統，是台灣人民經過無數抗爭，特別是1993年的『總統直選運動』1996年台灣第
一次總統直選，中國還以飛彈演習恫嚇台灣人民。

禁忌年代-國慶動員遊行有補助 人民上街頭卻賞水柱！

1949年至1987年，臺灣在長達38年的戒嚴體制下，人民不准上街頭遊行請願，
只有國慶日卻被動員遊行慶祝。國慶日家家戶戶一定要喜氣洋洋掛國旗，
學生則手拿標語布條，由教官帶隊上街頭，沿路高喊『中華民國萬歲』
『蔣總統萬歲』，或是『光復大陸國土』『解救大陸同胞』等口號。特別是總統
府前每年的閱兵大典，更是勞師動眾，目的只為製造軍威雄壯、舉國歡騰、全球
僑胞回國四海同心的假象。

1987年解嚴前後，為民主人權、環保、社會公義上街頭，受到鎮暴警察的警棍、瓦斯槍
和強力水柱的對待。

禁忌年代-「匪諜就在你身邊！」

1950年6月13日公布《戡亂時期檢肅匪諜條例》，明列連坐處分，並對知匪不報
處以徒刑。沒收匪諜的財產，30%做為告密獎金，35%做為承辦人員的獎金，
導致許多人以誣告別人「匪諜」來謀財害命、升官發財。各公家機關、各級學校
還將「保防」列為教材，編寫歌曲。當時處處可見「保密防諜．人人有責」、
「小心隔牆有耳」的精神標語。

禁忌年代-反共抗俄．三民主義

在實行三民主義的基本國策下，反共產主義是基本信念，人民不得閱讀任何
社會主義、共產主義的書籍，從大學聯考到高普考，都要考三民主義或國父
思想。軍中政治課，除了三民主義和蔣公遺訓外，還要讀《共匪的暴政》。從校園、軍中到各級機關，三民主義、反共愛國、效忠領袖隨時都要掛在嘴邊。




１．1958年，三重市二重國小早操會，遠處的建築物上面書寫著「消滅共匪」。

２．1951年，南投縣南投初中導師指導課外作業『奉行三民主義』、『擁護反共抗俄』。

３．烏坵島上「三民主義統一中國」的政治標語至今仍在

４．綠島政治監獄山上刻「滅共復國」標語。

５．抽煙喝酒也不忘「三民主義統一中國」。

６．1970年代常見的政治標語─『愛國必須反共 反共必須團結』

７．「三民主義．統一中國」是蔣經國總統的政治口號。

８．國小學生升旗典禮老照片

９．校園裡到處是反共標語。

禁忌年代-禁歌

1971年7月推動「流行歌曲淨化運動」，禁唱靡靡之音：鄧麗君唱紅的「何日君再
來」，當年也被禁唱，後來卻紅到中國去。如姚蘇蓉唱的電影主題曲「今天不回家」
，由白景瑞導演，也被禁唱。


恐怖的笑話：〈補破網〉的抓狂版

〈補破網〉這首歌作於1 9 4 8年，由李臨秋作詞、王雲峰譜曲。由於內容非常
「社會寫實」，很快打入人心。不久官方也編出一首「反共抗俄版」的〈補破網〉
， 歌詞如下：「賣國家，共產黨，敗壞民主風。黑司徒來做王，逼兄妹入洞房。大家
擁護蔣總統，滅共匪毛澤東，第一好國民黨。……共產黨最不好，放火跟殺人，
 …… 大家擁護蔣總統，滅共匪毛澤東，消滅漢奸最爽快，全中國有希望。」這首怪歌
，還奉命在50年代的「內台戲」（與野台戲不同，一為室內，一為室外）中普遍播唱；
不過效果可能欠佳，因為〈補破網〉後來還是詞曲全禁。直到1 9 7 7年，才以「情歌」
為由解禁。

禁忌年代-禁書

禁書
1 9 5 2 年4 月9日公布《修正出版法》；1953年10月校園書籍總檢查；
1958年6月20日通過《出版法》修正案；1961年全年查禁3 , 8 8 6冊
書籍、3,053張唱片



恐怖的笑話：馬克吐溫與馬克思

童軒蓀是台灣新聞界的前輩。曾任《時報雜誌》創辦人，與香港《新聞天地》主編。
1949年他在台北時，曾被特務逮捕。特務到處翻搜，找不出叛亂證據。
好不容易找到一本馬克吐溫的《湯姆歷險記》，就認定他「思想左傾」。童軒蓀大
惑不解。特務說：「這上面明明印著馬克吐溫的字樣，馬克吐溫和馬克思不是一家嗎？」
結果，他被送到內湖新生總隊管訓7個月。

禁忌年代-髮禁/報禁年代： 報紙限三張，電視限三台

髮禁

戒嚴年代，不但檢查學生腦袋思想，也檢查學生的頭髮，一九五○、六○年代小學生理光頭，女生一律西瓜皮，中學生三分頭。到了一九八○年代，學生的頭髮標準稍寬，但是仍有學生寫信陳情，學生「護髮運動」，不分男女生。




報禁年代：報紙限三張，電視限三台

1 9 5 1年6月1 0日實施報禁，報紙限三大張，限制言論自由，只要違反國策，批評黨國言論，動輒停刊或關報社。後來電視管制更嚴，只准黨、政、軍
系統的三家電視台，根本不可能有百分之百外資的電視台，不可能在電視上批評國家元首，收聽廣播也要有執照，為了禁止收聽中國的廣播，禁止收聽短波收音機，
被檢舉或查獲都要判刑。

1988年1月1日起解除報禁

禁忌年代-我不說方言

日治時代「皇民化運動」，日本人強迫台灣人學日語，改日本姓名者，頒給「國語家
庭」，戰爭時領有特權配給。
戰後，國民政府來台，推行國語運動，學校機關禁止說方言，學生說母語會被處罰，掛
上「我不說方言」狗牌罰站，電視台限制台語節目和台語歌曲，轟動一時的電視布袋戲「雲
州大儒俠」也被停播。

積極實施民間外交

新聞報導 - 楊緒東專欄

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2013-04-07

民間外交的重點,自然自動自發,沒有特殊的政治目的,乃是一種發心於彼此間

的感動,日本人贈送給聖山五十棵櫻花,其過程,並沒有特別通知,或什麼儀式,

只是日本團體到聖山參訪時,聽到某同修說,,,聖山應該要有櫻花才好,,,,,,某

日本參訪者亦很認同,結果是,三天之後,如圖示的櫻花樹被送過來了,我想民

間交流可以如此快速,阿九政權,推動國際外交困難,也要積極實施民間外交,

不要只注重與中國的交往,把身份矮化為區長.

禁忌年代

禁忌年代-我不說方言

禁忌年代-髮禁/報禁年代： 報紙限三張，電視限三台

禁忌年代-禁書

禁忌年代-禁歌

禁忌年代-反共抗俄．三民主義

禁忌年代-「匪諜就在你身邊！」

禁忌年代-國慶動員遊行有補助 人民上街頭卻賞水柱！

禁忌年代-蔣公真的精神不死，與我們相左右/老法統只選蔣總統．人民不能直選總統

禁忌年代-民族救星．世界偉人－全民對『蔣公』Orz

禁忌年代-戒嚴年代的唯一「公共藝術」 ─無所不在的蔣公銅像

禁忌年代-信耶穌得永生，不信蔣公，不得活命！(1)

禁忌年代-信耶穌得永生，不信蔣公，不得活命！(2)

禁忌年代-信耶穌得永生， 不信蔣公，不得活命!(3)

禁忌年代-監獄／黑牢/景美看守所(1)

禁忌年代-監獄／黑牢(2)

禁忌年代-監獄／黑牢(3)

禁忌年代-監獄／黑牢(4)

禁忌年代-省工委會案/金門、馬祖實施長達四十三年的軍事管制
省工委會案

反共愛國教育(5)

國民學校課本
＊5 0歲以上的人，小學課本曾唸過〈牧童捉匪諜的獨幕劇〉，是當年宣導「保密防諜，人人有責」的戲劇性教材。國民學校《國語》課本高級第一冊


＊1952年的高中課本，介紹「蔣總統」從小立志為國服務，領導反共大業，最後一定是「消滅共匪，拯救水深火熱的大陸同胞」。


國民學校《歷史》課本，高級第四冊
＊戒嚴年代1968年的高中歷史課本教高中生「共匪」叛國，竊據大陸是世界公敵。


國民學校《公民與道德》第三冊

＊「打倒共匪，光復大陸，解救大陸的同胞」是當年小學生琅琅上口的課文與作文。

國民學校《國語課本》第五冊

＊每本教科書封底都不忘「反共抗俄」的政治口號。

反共愛國教育(4)

國民學校《國語課本》第五冊
＊19 6 0年代的國小課本，充斥反共的課文，「李明失蹤了」述說共匪的暴行，但同
一時間台灣的白色恐怖年代也常有老師、青年學生批評時政也「失蹤」了。


＊開封城的「蔣總統萬歲」故事，讓共匪很害怕，很像當年國民政府「大陸敵後工
作」的成果報告搬到小學課本。


＊〈萬惡的共匪〉課文，對比現在的國共合作，恍如隔世。



國民學校《國語課本》第四冊
＊1 9 5 1 年國民政府包圍台北縣鹿窟村， 將全村村民抓走，與共匪的殘忍，真像「兄弟
黨」。


＊位於台北縣汐止、石碇交界的鹿窟村在228事件後，陸續有共產黨地下組織幹部躲藏，並暗中發展基地。1952年底，保密局逮捕全村居民，槍斃三、四十人，百餘人坐牢，未成年男女被留置保密局，派為幫傭、雜役或被派跟監工作。


＊五○年代清鄉白色恐怖年代，台灣也有不少農民好心收留陌生人吃一餐飯或住一夜，便被抓去綠島坐牢。國民學校《國語課本》第五冊




國民學校《常識課本》（三）
＊俄國對中國的侵略，不但在國小課本詳載失土，蔣介石還寫了《蘇俄在中國》的書。

＊共匪勾結蘇俄叛亂，竊奪政權，小學生一再被灌輸反共抗俄的基本國策。

反共愛國教育(3)

《國語》第七冊（四年級上學期）

＊偶像明星楊丞琳說：「抗戰才8年」，為何被迫在中國公開道歉？ 〈校長的講演〉不是說日本佔據台灣，同胞起來抵抗，台灣人抗日從1895年日軍來台武裝抗日到1930霧社事件，當然不只8年。


《國語》第九冊（ 五年級上學期）

「蔣總統」家書列入國小課本的歷史已久，信中蔣介石教導蔣經國如何講演，難怪「蔣總統」的講演都是同樣以「全國軍民同胞們」當開場白。

《國語》第十一冊（六年級上學期）

＊〈江南風光〉是逃難來台五十年的神州鄉愁文章，這些內容強加在台灣國小學生背誦50年，卻不教「認識台灣」


＊〈萬里長城萬里長〉，國小課本從反共抗俄年代教到解嚴後年代，「蔣總統」時代對神州
大陸的鄉愁，仍不斷灌輸給小學生去背誦。


《音樂》第三冊（四年級上學期）



＊各年級的國小音樂課本都有共同的歌曲， 除〈國歌〉、〈國旗歌〉外，〈國父紀念歌〉與〈蔣公紀念歌〉，每年級都要教唱。