禁忌年代-信耶穌得永生， 不信蔣公，不得活命！(2)

信耶穌得永生，不信蔣公，不得活命！

篤信耶穌基督的蔣中正，卻批示許多「應即槍決可也」公文。

禁忌年代-省工委會案/金門、馬祖實施長達四十三年的軍事管制

省工委會案

1950年代白色恐怖政治案件中，以中共華東局派遣蔡孝乾在台成立「台灣省工作委員會」地下組織牽連最廣，涉案人數最多。1949年8月，國府宣稱破獲基隆中學校長鍾浩東等人案，以及印製省工委會地下刊物《光明報》案，又陸續逮捕台共副書記陳澤民、書記蔡孝乾、洪幼樵、張志忠。由於這些台共領導人的「自新」，供出各地的組織成員，逮捕一、二千人，被蔡孝乾吸收又被他出賣而遭槍決達數百人。蔡孝乾、陳澤民等領導卻公開登報放棄共產黨，向政府認罪表示反省自新，最後當上國防部情報局「匪情研究室」少將副主任，安享天年。張志忠則於1954年3月16日被槍決。




金門、馬祖實施長達四十三年的軍事管制

從1949年10月中共攻擊古寧頭起，金門、馬祖即實施戒嚴，以軍事幹部代替行政幹部，並組訓民兵自衛隊，平時負責軍勤任務，戰時支援軍事作戰。自古寧頭戰役以來，金馬前線民眾經歷了「大、二膽戰役」、1954年「九三炮戰」、1958年「八二三砲戰」、1960年「六一七砲戰」和「六一九砲戰」，後來又有「單打雙不打」的宣傳彈，直到1992年才解嚴。戒嚴時代的金、馬與台灣都嚴密戶口管理及流動人口管制，外宿人口須申報流動戶口。國府監控之嚴甚至連實施滅蠅運動，都要按月繳交一定死蠅數量，並向衛生單位彙報。當時死蠅以「兩」為單位，裝在火柴盒裡。

禁忌年代-監獄／黑牢(4)

綠洲山莊1972～1987（綠島人權紀念園區）
1970年2月8日泰源監獄越獄事件之後，當局在綠島新生訓導處舊址西側一角，趕建高牆式監獄─綠洲山莊。1972年春天，將
泰源監獄和各地軍事監獄的思想犯遷來綠洲山莊，集中監禁。直到1987年 7 月15日解除戒嚴，平民不再受軍法管轄之後，為數二、
三十人的思想犯轉送綠島司法監獄。
綠洲山莊為典型封閉監獄，囚禁受難者的八卦樓成放射狀，以便於監控管理。囚犯分區放封，另有戒護、醫療、獨居房、禁
閉室；行政大樓內，另有提供家屬會面的空間。


國防部泰源感訓監獄 1962～1972
位於台東縣東河鄉泰源谷地的泰源監獄，完成於1962年，陸續集中台灣各地的政治犯。綠島新生訓導處的政治犯少部份留在綠島，
大部份刑期較長的，如無期徒刑、15年等，自1962年之後，分批移送泰源。主張台灣獨立的政治犯漸多，政治犯互相授課學習，
翻譯投稿盛行，直到1970年2月8日發生起義事件，管理轉嚴。1972年泰源政治犯全部移送綠島國防部感訓監獄。

禁忌年代-監獄／黑牢(3)

生教所（仁教所）

1950年代初，「生產教育實驗所」設立於台北縣土城，以女性思想犯和刑期將滿前的思想改造為主，有許多的母親帶著小孩子坐監。生教所之後改名為仁教所（仁愛教育實驗所），仍然是關押思想犯的重要樣板場所，副總統呂秀蓮、高雄市長陳菊，都曾經在仁教所被拘禁一段時間。

新店安坑軍人監獄

1950年代思想犯大部份被流放綠島，有幾百人被監禁在新店安坑軍人監獄。當局為了殺雞儆
猴，分別在1951年2月在軍法處看守所、1953年4月在新生訓導處、1953年5月在新店軍監，製造「獄中叛亂案」，對思想犯進行冤誣構陷，有30多人因此被槍決。政治黑獄的黑暗角落，隱藏著許多不為人知的悲劇。

禁忌年代-監獄／黑牢(2)

綠島新生訓導處1951～1965（綠島人權紀念園區）

1950年代初，台灣各地思想犯人滿為患，除了新店安坑軍人監獄之外，綠島新生訓導處成為最大的勞動集中營。自1951年5月17日，上千位思想犯從基隆搭船被送到綠島中寮登陸，開始在新生訓導處長達15年勞動、思想改造的歲月。新生訓導處人數最多時達到2千人，分1 2中
隊，每一中隊120至160人，有一段時間也有近百人的女生分隊和來自中國沿海南日島的俘虜。

禁忌年代-監獄／黑牢/景美看守所(1)

監獄／黑牢

軍法處（台北市青島東路3號，位於現在的喜來登飯店整個街廓）軍法處與軍法局為鄰，軍法局是執行蔣介石恐怖統治的「司法」工具，軍法處則是白色恐怖關押待審政
治犯的監所。



景美看守所
（景美人權紀念園區，2007年底開放參觀）
景美軍法處是白色恐怖後期，處置政治犯的轉運中心。最轟動的案件為美麗島軍法大審，當時由於國際人權團體的壓力，而開放媒體採訪。園區內有一神秘房舍，是為江南命案的被告前情報局長汪希苓，特別造建的豪華特區。

禁忌年代-信耶穌得永生，不信蔣公，不得活命！(1)

篤信耶穌基督的蔣中正，卻批示許多「應即槍決可也」公文。

禁忌年代-戒嚴年代的唯一「公共藝術」 ─無所不在的蔣公銅像

1968年，九年國教在蔣介石一聲令下後『倉促上路』。而新建的國中校園裡，
也開始有了新一波的『造銅像運動』，各縣市議會竟通過： 『在各國中校園
恭置總統銅像』的決議， 使校園銅像有如雨後春筍，紛紛矗立。根據粗略統計
，同時間全台灣有幾千座蔣介石銅像先後矗立！使得當時恭逢其盛的四、五年級
生（民國四、五十年出生的人），每天進校門第一件事， 就是對著銅像行禮， 感謝
『蔣公』德政，以示『效忠領袖』。各機關學校和商家，也常被推銷買小座的蔣公
銅像，表示「思想純正．忠黨愛國」，才可避免小報告或被查稅的麻煩。

禁忌年代-民族救星．世界偉人－全民對『蔣公』Orz

1949年，「轉進」來台的蔣介石「復行視事」─ 又自己坐上總統寶座之後，國民政府就有計畫地進行綿密的「造神運動」。這個「造神運動」，主要是透過教育和傳播媒體
來進行的。在教科書中，蔣介石被塑造成中華文化和孫中山的「繼承者」，既懂文化、
哲學，還幫孫中山完成三民主義〈民生主義育樂兩篇補述〉；不但是軍事家、教育家，
而且是道德家、哲學家。難怪當年的小學生人人都立志將來要做「蔣總統」。



民國四、五十年出生的學生寫作文，寫到「總統蔣公」，都要在蔣公前面空一格以示尊敬；升旗聽訓，聽到「蔣總統」三個字，也要馬上立正。就在這種長期歌功頌德的宣傳、和洗腦教育的制約下，「蔣總統」儼然是「民族的救星」、「世界的偉人」、「偉大的舵手」。
1975年，當他「駕崩」死亡之時，許多老兵呼天搶地、公家機關則奉命為他戴孝，連學校師生也不例外，在他出殯當天，機關學校在路旁設香案就地跪拜「Orz」。連報紙、電視也從彩色變黑白，長達一個月！國旗降半旗致哀也為期一個月。

禁忌年代-國慶動員遊行有補助 人民上街頭卻賞水柱！

1949年至1987年，臺灣在長達38年的戒嚴體制下，人民不准上街頭遊行請願，
只有國慶日卻被動員遊行慶祝。國慶日家家戶戶一定要喜氣洋洋掛國旗，
學生則手拿標語布條，由教官帶隊上街頭，沿路高喊『中華民國萬歲』
『蔣總統萬歲』，或是『光復大陸國土』『解救大陸同胞』等口號。特別是總統
府前每年的閱兵大典，更是勞師動眾，目的只為製造軍威雄壯、舉國歡騰、全球
僑胞回國四海同心的假象。

1987年解嚴前後，為民主人權、環保、社會公義上街頭，受到鎮暴警察的警棍、瓦斯槍
和強力水柱的對待。

禁忌年代-「匪諜就在你身邊！」

1950年6月13日公布《戡亂時期檢肅匪諜條例》，明列連坐處分，並對知匪不報
處以徒刑。沒收匪諜的財產，30%做為告密獎金，35%做為承辦人員的獎金，
導致許多人以誣告別人「匪諜」來謀財害命、升官發財。各公家機關、各級學校
還將「保防」列為教材，編寫歌曲。當時處處可見「保密防諜．人人有責」、
「小心隔牆有耳」的精神標語。

禁忌年代-反共抗俄．三民主義

在實行三民主義的基本國策下，反共產主義是基本信念，人民不得閱讀任何
社會主義、共產主義的書籍，從大學聯考到高普考，都要考三民主義或國父
思想。軍中政治課，除了三民主義和蔣公遺訓外，還要讀《共匪的暴政》。從校園、軍中到各級機關，三民主義、反共愛國、效忠領袖隨時都要掛在嘴邊。




１．1958年，三重市二重國小早操會，遠處的建築物上面書寫著「消滅共匪」。

２．1951年，南投縣南投初中導師指導課外作業『奉行三民主義』、『擁護反共抗俄』。

３．烏坵島上「三民主義統一中國」的政治標語至今仍在

４．綠島政治監獄山上刻「滅共復國」標語。

５．抽煙喝酒也不忘「三民主義統一中國」。

６．1970年代常見的政治標語─『愛國必須反共 反共必須團結』

７．「三民主義．統一中國」是蔣經國總統的政治口號。

８．國小學生升旗典禮老照片

９．校園裡到處是反共標語。

禁忌年代-禁歌

1971年7月推動「流行歌曲淨化運動」，禁唱靡靡之音：鄧麗君唱紅的「何日君再
來」，當年也被禁唱，後來卻紅到中國去。如姚蘇蓉唱的電影主題曲「今天不回家」
，由白景瑞導演，也被禁唱。


恐怖的笑話：〈補破網〉的抓狂版

〈補破網〉這首歌作於1 9 4 8年，由李臨秋作詞、王雲峰譜曲。由於內容非常
「社會寫實」，很快打入人心。不久官方也編出一首「反共抗俄版」的〈補破網〉
， 歌詞如下：「賣國家，共產黨，敗壞民主風。黑司徒來做王，逼兄妹入洞房。大家
擁護蔣總統，滅共匪毛澤東，第一好國民黨。……共產黨最不好，放火跟殺人，
 …… 大家擁護蔣總統，滅共匪毛澤東，消滅漢奸最爽快，全中國有希望。」這首怪歌
，還奉命在50年代的「內台戲」（與野台戲不同，一為室內，一為室外）中普遍播唱；
不過效果可能欠佳，因為〈補破網〉後來還是詞曲全禁。直到1 9 7 7年，才以「情歌」
為由解禁。

禁忌年代-禁書

禁書
1 9 5 2 年4 月9日公布《修正出版法》；1953年10月校園書籍總檢查；
1958年6月20日通過《出版法》修正案；1961年全年查禁3 , 8 8 6冊
書籍、3,053張唱片



恐怖的笑話：馬克吐溫與馬克思

童軒蓀是台灣新聞界的前輩。曾任《時報雜誌》創辦人，與香港《新聞天地》主編。
1949年他在台北時，曾被特務逮捕。特務到處翻搜，找不出叛亂證據。
好不容易找到一本馬克吐溫的《湯姆歷險記》，就認定他「思想左傾」。童軒蓀大
惑不解。特務說：「這上面明明印著馬克吐溫的字樣，馬克吐溫和馬克思不是一家嗎？」
結果，他被送到內湖新生總隊管訓7個月。

禁忌年代-髮禁/報禁年代： 報紙限三張，電視限三台

髮禁

戒嚴年代，不但檢查學生腦袋思想，也檢查學生的頭髮，一九五○、六○年代小學生理光頭，女生一律西瓜皮，中學生三分頭。到了一九八○年代，學生的頭髮標準稍寬，但是仍有學生寫信陳情，學生「護髮運動」，不分男女生。




報禁年代：報紙限三張，電視限三台

1 9 5 1年6月1 0日實施報禁，報紙限三大張，限制言論自由，只要違反國策，批評黨國言論，動輒停刊或關報社。後來電視管制更嚴，只准黨、政、軍
系統的三家電視台，根本不可能有百分之百外資的電視台，不可能在電視上批評國家元首，收聽廣播也要有執照，為了禁止收聽中國的廣播，禁止收聽短波收音機，
被檢舉或查獲都要判刑。

1988年1月1日起解除報禁

禁忌年代-我不說方言

日治時代「皇民化運動」，日本人強迫台灣人學日語，改日本姓名者，頒給「國語家
庭」，戰爭時領有特權配給。
戰後，國民政府來台，推行國語運動，學校機關禁止說方言，學生說母語會被處罰，掛
上「我不說方言」狗牌罰站，電視台限制台語節目和台語歌曲，轟動一時的電視布袋戲「雲
州大儒俠」也被停播。

禁忌年代

禁忌年代-我不說方言

禁忌年代-髮禁/報禁年代： 報紙限三張，電視限三台

禁忌年代-禁書

禁忌年代-禁歌

禁忌年代-反共抗俄．三民主義

禁忌年代-「匪諜就在你身邊！」

禁忌年代-國慶動員遊行有補助 人民上街頭卻賞水柱！

禁忌年代-蔣公真的精神不死，與我們相左右/老法統只選蔣總統．人民不能直選總統

禁忌年代-民族救星．世界偉人－全民對『蔣公』Orz

禁忌年代-戒嚴年代的唯一「公共藝術」 ─無所不在的蔣公銅像

禁忌年代-信耶穌得永生，不信蔣公，不得活命！(1)

禁忌年代-信耶穌得永生，不信蔣公，不得活命！(2)

禁忌年代-信耶穌得永生， 不信蔣公，不得活命!(3)

禁忌年代-監獄／黑牢/景美看守所(1)

禁忌年代-監獄／黑牢(2)

禁忌年代-監獄／黑牢(3)

禁忌年代-監獄／黑牢(4)

禁忌年代-省工委會案/金門、馬祖實施長達四十三年的軍事管制
省工委會案