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過去2年圖博的狀況惡化到不可思議；僧眾俗眾相繼自焚，其前因後果---
2008年中共為確保京奧順利進行，對東土及圖博嚴密監控，導致2008年3月圖博境內發生大規模抗暴，但卻引起更多監控、鎮壓尤其是寺院。
中共不只控制行為，還控制思想、感情、甚至靈魂。宗教對無神論的中共是毒藥，對寺院進行愛國教育，要求公開詆毀宗教領袖達賴喇嘛，對圖博人是身體迫害，心裡折磨。
2009年3月四川阿壩格德寺18歲僧人彭措自焚未當場死亡，被武警搶走，藏人集結為要回彭措與中共抗爭、對峙，格德寺5百多僧人被斷水斷糧歷時3、4個月，此後葬人相繼自焚至今不斷。
現在藏區衛星被拔除、藏人不得離鄉、武警充斥街頭，2人談話被疑即可逮捕，進入家中搜索。
圖博現在是個大監獄。
自焚是別無選擇、絕望的路，正如遺言 ---不願在中共統治之下，一天也受不了。
9-10-3 NGO 為前政治犯團體，成員在中國都被關押迫害過，相互結合幫助重返社會或繼續運動，協助受害家屬。
主講人： Lukar Sham Atsock(李科先)
（共6段，播放清單網址）
站在中國大地看才有所謂西藏，藏人心中沒所謂西藏。
圖博包括西藏自治區及以外的青海、甘肅、雲南，圖博帝國跨越喜馬拉雅山以南包括尼泊爾。
此次來台對台灣社會的感受---
在中國讀過228事件，與台灣的詮釋有很大的不同，這次親自接觸，個人發現日本侵占台灣沒發生這種事，但趕走殖民政府回歸祖國大家庭，卻發生台灣人站起來反抗。
228事件在台灣濫捕，北部有武裝起義精神，南部較溫和；與西藏類似，自焚者多出自東邊，西邊抗議較溫和，這須從文化探討。
從元朝、滿清、KMT統治過程中學到一些經驗---
中共不是真正的和平崛起是全人類的災難，是中國自己民族的災難，也是其他民族的災難。中國共產黨的思維不對 ，中華沙文主義意識形態，我們不能接受。
西藏人權運動分兩派--統一(達賴)與獨立(復國)
為何要獨立？歷史上曾是獨立國家才搞獨立？
不，是現實生活中與共黨一起53年，待不下去，非關宗教、家族。
復國過程認知轉折---
曾認為復國需有理論根據，如，復國後怎麼辦？
復國非理論問題，非意識問題，是現實問題。
國亡，民族可存在，亦可考慮。國亡，族亡，待不下去，是復國的理由。
民族有自尊心是國家存在的理由。
中共：一個民族一個國家，荒唐！一個語言，一個民族是中華帝國思想。
台灣自古以來是中國不可分割的一部份，因為民族多為漢人，語言相同，荒唐！
想想哪種國家是民族的驕傲？哪種是民族的災難？一群人吃飽，穿暖就沒問題？
若將來西藏復國，成為如北韓、中國的極權國家，我不要這個國家，要反抗他，這種國家不是一個民族的驕傲。
西藏亡國不僅是共產黨侵略，一個民族亡國的過程主要問題在自己民族身上，沒國民的素質，沒決心永遠復不了國。
圖博王朝覆滅為西藏帶來什麼？帶來多大損害？政府越大越好？
蒙古、滿清都來過，是軍事性的統治，但中共是殖民統治；大量漢人移民到西藏、青海集中在城市，漢、藏種族大規模衝突是中共統治後才有的。西藏歷史沒發生過民族集體逃亡，放棄自己的家鄉。
西藏哲學、文學思想一般受印度影響，音樂、藝術、歌劇屬中東體系，唐朝松贊引進中國天文....是東西文明交會地帶。
藏獨聲音較(東土、南蒙)大跟西藏人文精神有關。
在印度學到什麼？
尼赫魯--國家與人民的前途連在一起。
非暴力主張者甘地---我們在壓迫下不能抵抗，若能選擇必選擇非暴力，若要放棄自尊放棄勇氣，不如自殺。
西藏需文藝復興---
藏傳佛教思想聲音壓倒一切，一般只知有喇嘛，哲學經典。關心藏傳佛教，看自焚數字也應了解背景原因，西藏人文。
2008年314西藏大規模反抗，中共派過來的漢人逃回內地。
青藏公路虧13億，殖民也有代價，漢人在青藏高原為經濟利益，中共在西藏殖民代價太大。因極權可以任意動用經費才能維持現狀。
西藏復國也不須把漢人趕出去，青藏高原漢人佔57%，藏人20%。胡耀邦到拉薩時說，這裏漢人太多。
有國家才能談怎麼辦，台灣人要深思。
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