【影片／聖山講座】史明老前輩－民族 民族學（1）

新聞報導 - 大地新聞報導

作者 台灣大地文教基金會

2014-02-24

點擊上圖可看更多照片

時間 ∣ 2014/02/03 (一) 下午02:00~05:00
地點 ∣ 台灣聖山－生態教育園區
講者 ∣ 史明老前輩

民族 民族學／主持人引言：

從台灣-日本-中國到台灣………

歐吉桑的身影常在集會遊行中出現大家應不陌生。

因父親參與了由林獻堂、蔣渭水等人主導的「台灣文化協會」，從小有抗日思想。因不願學醫，台北一中未畢業，就偷跑去日本考入風氣自由開放的早稻田大學，唸少有台灣人選的政治經濟學部，醉心社會主義。

大學畢業之際，為實踐馬克思主義決定到中國，進行台灣殖民地鬥爭、反帝國主義行動，加入共產黨的抗日地下工作，為避免節外生枝而結紮。

戰後到解放區(華北)，逐漸發現中共走蘇聯史達林專制獨裁路線，行動都遭到監控，更目睹中共毀滅人性的作法、在中國的台灣人被視為異族派到前線當炮灰，對台灣人實施「分化政策」。

史明認為革命是要提升人性，但共黨卻在摧毀人性，完全違背他對人權的信仰，種種經驗史明從此認定「台灣人不能跟中國人一起」，在「寧死在台灣，也不願死在中國」的意念下，於1949年冒險逃回台灣。結果，見到國民黨與中共本質相同，便以中共的地下工作經驗組織台灣獨立革命武裝隊，預謀行刺蔣介石。事跡敗露後，1952年搭香蕉貨船逃亡日本。因R.O.C.外交部一張信函，政治犯身分得到確認，獲得日本政府政治庇護，從此在日本從事台灣獨立運動。

1962年以日文著成第一部殖民史觀的台灣四百年史。成立獨立台灣會。80年連續十年到美國巡迴宣傳。

1993年再一次偷渡回到台灣，自力耕耘體制外的群眾路線。由武裝革命到思想革命，用一生犧牲青春、愛情、親情、錢財，出生入死為達成淑世的理想而奮鬥。

一生經歷過日本與國民黨兩種截然不同的政治體制、具馬克思主義思想、到中國參與共產黨(始終沒入黨)的經驗、他走過的那個時代，沒有親身經歷，恐怕難以理解；要找到像史明一樣有這樣經歷的人已經非常難得。

史明老前輩前言：

7點起床9點出門。老了！在路途中因身體狀況延遲，讓各位等很抱歉。

你們的年齡只有我的1/3，雖年輕但對人生的志向篤定、快樂、笑臉迎人很不容易。這在我們的時代是簡單的事，20歲就是非清楚。但KMT的教育卻讓人退步，由全世界、歷史看，外來者統治都會分化人民。

我接觸的年輕人都很可取，希望他們進步。以8、90年的經驗與青年互談相互學習。

第3次來，感覺腳很輕鬆，大家都很善意。

日本時代台灣人不是學醫就是學法律、企業，讀政治的少。小時常被要求要"大人款"，但回想起來，我是"大人款"過頭；不想賺錢、談理想、不現實，雞婆、涉險，是不孝子。

社會進不進步，但看當時人民肩膀能不能承擔社會責任、熱心公義，自掃門前雪的社會會落伍。

2300萬人給200~300人管，說有民主？怎麼選都國民黨贏，台灣人竟能睡能吃？！

過年受邀來談話 ，心想各位年輕人人生正發展，台灣台灣將來好不好要靠這些人，既然大家有心讓台灣更好，就拿最深、最難的來講。我也有兩下子，米不是白吃的。這麼難，如果能讓大家懂我就萬萬歲了。今天講的是第一級學問，大家要做筆記，只有我自己懂就太可惜。

【民族 民族學】

◎序論

1945年KMT來，1947年228發生，讓台灣人震驚，本以為狗去(日本人)，一樣的漢人來管會更自由，沒想到不但比日本人更瞧不起台灣人，還目無法紀，橫行霸道。

小時親眼見到，軍人搭公車不但不買票還掌摑車掌小姐。(摑臉意思比出拳更侮辱人)

台灣人跟大家都一樣十月懷胎生出，又聰明，身為人的條件都具足，但生活自由卻不如人，被荷蘭、鄭氏、滿清、日本、中國黨當奴隸管。

民族、村，形成前世界就有人類，有萬物滋長。台灣只是世界的一個點，這是橫向看法；由縱向看就有歷史，世界的發展有千萬條線，看人類歷史要由縱向、橫向看才會清楚，台灣人也是世界人類的一部份，看台灣也要縱橫皆看，這就是方法論。

人是活物，有生有死，要活下去甚麼最重要----吃，由吃延伸。

（未完待續......）