2014年12月25日 星期四

楊翠《壓不扁的玫瑰:一位母親的318運動事件簿》新書發表--鄭弘儀



鄭弘儀(知名主持人)

重點:
為什麼這場選舉會勝利?
*318投下的核子彈。
*忿怒分配不均、平富不均、國家主權消失等。
*這次選舉是國民黨很重大的分水嶺。
*在街上看到年輕女生在行李箱貼自己的國家自己救貼紙,渾身起雞皮疙瘩。

國民黨若不把宰制台灣、在中國的心拉回來,必定會在台灣消失。該屬於人民就是該還給人,像公投權就設公投審議委員會,這就是獨裁,不讓人民公投,這個黨才是要讓他消失。

楊翠的阿公楊逵,小時候自己也讀過那篇壓不扁的玫瑰,被壓得密密的,竟從小小的縫隙間抽出一些芽,國民黨利用楊逵是要來反日,只是工具,不是欣賞他。

2014諾貝爾和平獎--巴基斯坦17歲的少女馬拉拉,誰給她勇氣?媽媽!曾經也鼓勵自己女兒,勇氣比分數重要。一個優秀的兒子就是有一個偉大的母親,這就是為什麼魏揚會衝進行政院和立法院。

國民黨的思維從來不認為,有人會為了理想、價值、靈魂為了投票出錢出力,一切只為台灣。心在中國的國民黨聯合有錢的商人,宰制台灣、錢一起分,台灣人不可能讓他們這樣下去,如果繼續這樣,台灣人一定讓他們消失。



2014年12月24日 星期三

楊翠《壓不扁的玫瑰:一位母親的318運動事件簿》新書發表--吳叡人





吳叡人(中央研究院台灣史研究所副研究員)


重點:
自己對這本書是作為一個特定位置的參與運動的觀察者來看,有幾個值得討論的論點,楊翠用她溫暖和文學的方式來書寫,裡面也有用文學的討論,例如狹隘和場內盲點的檢討,延伸到整場運動的結構性和密名性,因為已經不知道誰組成了這個318運動,因為太多人,像擦槍走火,瞬間膨脹,還有很多人無法到場內,形成了很多中心的結構,也有很都多人在他自己的位置上就地運動和默默的付出,這場運動涉及了很多的議題

運動倫理,魏揚的父親魏貽君在臉書:急難的時候,兄弟不要審判兄弟,324一發生的時候場內主流派切割,這是魏揚很難復原的傷痕

318運動明星化的反省,這對母子是唯一不接受媒體採訪,楊翠說:擦槍走火,讓有些名字比較突顯出來

楊翠說:這次反服貿黑箱不只是民主程序而已還有種種的問題

318運動只處理程序民主,運動後應該講一些實質問題,像美國牛進口台灣對農業的影響或美國和中國的態度是否一樣,台灣戰略等來討論,但一直講民主程序沒有系統性檢討實質的問題,有提到反文化,但沒有來出來討論是很可惜的

媒體創造了這個運動同時也毀滅這個運動,膚淺化這個運動的意義,它專注於運動明星,無視基層各個層次的參與者,窄化了議題,分裂學運

自己給魏揚兩個描述:
1.局內的邊緣人
2.個人心情顯現苦邊的客觀證驗

318的精神就是人民作主,個別英雄只是歷史用來傳達人民意志的媒介,壓不扁的玫瑰就是顯現人民意志

楊翠《壓不扁的玫瑰:一位母親的318運動事件簿》新書發表-楊翠




楊翠(本書作者 東華大學華文系副教授)

重點:

這場318運動讓很多事都變成不一樣了,自己並不想做女王蜂,比較想做林黛玉,但事情來得時候就必須挺起肩膀的時候

魏揚國小三年級時,為了228事件和老師吵架,因為老師提到了蔣介石,且歌詠他,魏揚就跟老師爭辯說: 蔣介石是總統,造成了這樣的歷史災難,就必須為這個歷史負責,聽了覺得自己受教了,很感動

在那個當下,那件事情衝突自己扮演的角色,自己該做什麼,如果台灣正常了也不需要我這樣的母親,我只是一個現身的代號而已,那個時間很多母親有跟我同樣的心境,在那時自己也是一個老師,很多自己的學生也在裡頭,自己身為台灣的知識份子在思考這樣的問題

這場318運動後常問自己是什麼樣的人,發現自己是家族沒有故事的人,第一代有祖父楊逵有受難勇敢的故事,第二代悲傷和壓迫被社會遺棄的故事,第四代有挺身而出的故事,第三代自己像在世代間隙當中游離的鬼魂,從靈魂逃離成為鬼魂要去敘說,做為一個家族的翻譯者和敘說者是自己的責任,自己家族故事,只是台灣許多家族其中的一個故事而已,有許多台灣家族和我們一樣,不突顯這個家族的故事,並不表示不說這個家族的故事,這是兩件事

這個家族有太家看到的光環,不是一種文化的資本,如果是的話,是一個負面的文化資本,因為後代都是躲起來的,有什麼光榮,都是痛苦的,當是一個負面的文化資本時,就是要批判,因此就產生了思想的扭力,這個扭力的過程,就是今天我這個林黛玉為什麼會變成女王蜂包括魏揚也是

這本書就是一個敘事治療的過程


楊翠《壓不扁的玫瑰:一位母親的318運動事件簿》新書發表---魏揚



魏揚(黑色島國青年陣線總召)

重點:

這本書是自己參與318運動以來,心路的集結,母親在臉書和自己的對話錄,自己從另一個角度去看,除了批判檢討和反思的著作,自己覺得這場運動以後,是第一本在做社會運動傷害的敘事和檢討,傷害敘事,透過書寫將參與的過程書寫下來,去治療在這場活動中傷痛,去面對的事,很多人在這場運動中所受的傷害,不是只有自己,還有許多參與這場活動的人,是一個敘述的治療,透過書寫和提問,面對問題,解決傷口而療癒他,也是探討一個知識份子、行動者的情感結構,也就是如何去理解這場社會重大的運動意義,是否對我們帶來衝擊和撕裂?

自己不會從兒子的角度去理解這是一個母親要對兒子說的話,會將他看成一個運動的參與者,用什麼樣的位置參與,在這樣運動的過程中受到了一些傷害,如何透過書寫去理解自己所受到的傷害,自己所經營的情緒

看到行動者,他們的猶豫、遲疑、自私、受傷、退怯,在某個時刻做了不光榮的選擇,可能選擇切割,選擇做了很多的事情,去探問這些人,這和成功無關,和失敗較有關係,但這些事告訴了我們台灣更真實的一面,在那個當下覺得我們很渺小,個人力量無法解決、龐惶,這就是台灣結構性的問題在那邊,這是無法由我們個人力量去克服,更可以告訴台灣的真實性

我們為什麼會受苦、受難、受傷、失敗、分離,可能是母子的分離、運動夥伴的分離、分裂、很多人因為這場運動而失合,為什麼會經過這樣的情緒,而我如何去面對這些,我們要去理解,我們為何哭和笑,我們站出來是為了醫這個社會和國家的傷,但我們卻很不會醫自己身上的傷或夥伴之間的裂痕,延續這個問題可以從228到白色恐怖以來,因為我們不會自己去處理自己的傷口,和談我們自己的傷,我們應該要去理解,透過敘事,才知道什麼造成我們的傷痕,所以也是台灣轉型正義,一起治療的一個很大問題

母親用敘事來定位自己,敘事家族所受到的傷害,大的圖像是指台灣這個社會從228以來,所受到的傷害

這本書可以看出,我們都在尋找社會的年代,過去的東西把我們都連結一起,是一個凝聚力,但可以發現很難共同生活,那個年代一直被威脅迫害,這是我們這代尋求社會的同時,發現這個年代感被威脅、迫害,我們要如何共同生活,讓社會重新成為一個群體,創造一和諧
的社會

楊翠《壓不扁的玫瑰:一位母親的318運動事件簿》新書發表--許文堂





時間:20141221
與談人:許文堂(台灣教授協會副會長)


重點:
1.作為一個歷史學者,這一本壓不扁的玫瑰,就像魏爸爸說,這一本是不該出現的,因為我們不是正常的國家,想起了隔著世代歷史上鼎鼎大名的楊逵老先生,也是在歷史裡認識他

2.楊老師引用聶魯達--你可以壓扁玫瑰,但你無法延遲春天的來臨

3.自己作為一個讀者和318觀察者,首先對楊翠做為一個母親,從她的序言裡看到了,她和兒子魏揚家庭生活,從小到大的敘事,長大之後現身在社會運動,為他的理想奮鬥時,做為像天下母親一樣擔心,但終至要放手,因為孩子已經長大,就像每個人一樣,會隨著時間一樣老去,是不是還保持那顆原來誠摯的心

4.楊老師的文字很漂亮,那雙大眼看透魏楊所有的事情,也觀照了整個社會周圍,發生的人,都一五一十在書裡顯現出來,讓人感動,大家都要看,算是歷史回顧的記錄值得重視,

5.楊翠說血緣論是一種思想暴力,但我覺得不是,因為楊逵有這樣的阿公,就會有,楊建這樣的父親,就會有楊翠這樣的孫女,就會有魏揚這樣的小孩,血緣基因決定很多人健康,血緣決定了一個思想的啟蒙,每一個人什麼時後覺悟,對於政治社會運動,敏感度的覺悟時間點不同,楊翠覺得魏揚年紀還這麼年輕的時後,就要背負這麼多,這是做為一個母親的心裡

6.整個社會需要共同參與,像這麼重大事件,如果更多的人,能夠更強的參與,我們改變會更快

2014年8月21日 星期四

文化部「青年村落文化行動計畫」

新聞報導 - 
作者 文化部 文化資源司   
2014-08-21



文化部現推出「青年村落文化行動計畫」(Youth Cultural Development Project),

希望大家能夠知道這個訊息,也能幫我們轉發出去,隨信附檔本競賽活動的簡章eDM

資訊詳情如下:

「青年村落文化行動計畫」採獎勵方式進行,並透過競賽精神辦理,即日起開始受理收件,於103年9月30日(星期二)截止收件。歡迎20-35歲本國籍和外籍青年報名參加。

文化部為落實泥土化及國際化政策,鼓勵具有創新能量的青年,透過藝文實踐的過程,提升自我價值,並投入社區、村落、部落及資源弱勢地區之藝文發展環境,特別推出「青年村落文化行動計畫競賽活動」。

近年臺灣有不少的青年,藉由自己個人理念與行動的實踐,回鄉帶動當地藝文與微型產業發展,譜出許多感人事蹟,形成一股新風潮,文化部也希望助力這一股正向的年輕能量,擴散與深耕,創造文化服務的新知識經濟,協助臺灣這片土地上的偏鄉村落,尋找改變的新動能,豐厚臺灣未來的文化沃土。

有興趣參與競賽的青年,可針對藝文扎根推廣、微型產業或媒合平台等三項類別,提出有助村落文化發展之相關實作計畫。本活動競賽獲獎名額計有105名,經通過評審的獲獎者,除可獲得10萬元獎勵金外,亦可同步獲得20-100萬元不等的實作獎勵金,後續文化部亦將搭配相關專業諮詢及輔導資源,支持與陪伴實作過程!

文化部並將分於臺北(8/28)、臺中(8/29)、臺南(8/31)及花蓮(9/3)舉辦四場說明會,現場亦將邀請有經驗的實作案例講者,分享實務經驗,歡迎有趣的朋友,於本活動官網(網址:http://youthgo.moc.gov.tw)查詢相關資訊。

在此歡迎有興趣的朋友踴躍投件

感謝

祝 藝安

文化部 文化資源司敬上

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文化部文化資源司 資源研發科

黃微容 winona0302@moc.gov.tw

Tel:02-8512-6305

Fax:02-8995-6603

Add:新北市新莊區中平路439號南棟13樓
 source: 文化部文化資源司

2014年7月21日 星期一

台灣神信仰-大愛的修行

新聞報導 - 
作者 台灣大地文教基金會   
2014-07-19

內容簡介:
此書改寫自作者的碩士論文《「台灣神」信仰之研究》,該論文榮獲2013年第6屆「莊萬壽教授台灣人文研究獎」。將一個看似嚴肅的主題,以親切易懂的柔情方式,加以書寫。

探討一個進行中的社會運動「台灣神信仰」,其獨特性在於強調公義和台灣主體文化內涵,是台灣社會中相當罕見的特例。台灣神信仰自2004年開始發展,以228做為代表性的抵抗符碼,透過49位台灣神典範所歷經的時代背景、面臨的問題、事蹟與貢獻,做為認識台灣歷史的活教材,以期建立台灣人的自信心與自立的勇氣,並深耕文化基礎。

推動「拜台灣神」運動的過程,第一階段從2004-2010年,推廣地點選在深入人群的夜市、菜市場等民生出入地點,以及街頭運動、選舉造勢等社會運動地點,搭配臨時神座、設香案的型式,用一般祭拜祖先焚香禮拜的習俗。運用社會運動方式宣揚台灣神的事蹟,以做為記憶的召喚。第二階段是2007年底至今,推廣的重心變成建設自己的信仰根據地「台灣聖山-生態教育園區」,透過莊嚴的儀式來強化「228台灣神」的神聖價值觀,並賦予保存記憶的莊嚴性與文化抵抗,硬體的歷史記憶場域扮演中界的功能,透過特定的儀式,延伸教育的軟體功用。

台灣神信仰,是台灣人自我追尋的展現,先賢先烈留下可歌可泣的事蹟,已成為台灣人的典範,時時激勵台灣人不要忘記苦難,唯有從苦難中再出發,才能建立自己的家園、自己的國家。

精彩要目:
1. 台灣神,台灣人的精神磐石──從信仰出發
2. 聰明智慧謂之神──台灣神信仰的形塑
3. 公義、公理乃修行的內涵──台灣神審議原則
4. 典範在夙昔──49位台灣神事蹟
5. 深入人群到簡居山中──台灣神信仰的推動
6. 台灣國的信仰中心──台灣聖山-生態教育園區
7. 結語──以信仰立國
附錄
聖山天地人──活動紀實
道在自然──聖山生態點滴

推薦序

莊萬壽教授:
這是台灣民間信仰的新頁,為台灣犧牲、奉獻的典範立神,創立本土的信仰運動,這是我倡言台灣主體性思想,形塑典範逾二十年來的驚喜,楊醫師是位了不起的思想實踐者。

張炎憲教授:
書寫這樣嚴肅的主題不是一件容易的事,孟絹能以柔情的方式,將台灣神信仰的哲理化為生活實踐的美學而盡情發揮,除了親切易懂,更留下驚豔的感受。

李筱峰教授:
如果您是傳統民間信仰者,無妨敬拜我們諸台灣神,因為諸台灣神並不遜色於媽祖、關公,也不用擔心海峽雙邊有心人進行跨海統戰。

楊緒東醫師:
本會提倡「台灣神信仰」,籌建台灣聖山做為地標,傳布台灣民主建國的信念,相信如此有益於中國與台灣的民主質變。

作者簡介:
陳孟絹,台中人。2006年取得朝陽科技大學建築及都市設計研究所碩士。非歷史本科者,後因喜愛台灣歷史文化,而投入台灣歷史文化的研究行列,再於2013年取得長榮大學台灣研究所碩士。

主編:《台灣人拜台灣神,不做無根之民》
著作:《二二八消失的台灣菁英》(與李筱峰合著,將於2014年9月出版)

2014年6月18日 星期三

〈自由廣場〉陪審 才能實現司法民主化

轉載:自由時報


◎ 吳景欽
台灣司法最為人所詬病者,即是判決常與民意產生極大的落差,致一直有引入人民參審的呼聲。惟司法院卻以審判乃法官專業、平民易受輿論影響等理由,只肯推動表意而不表決的觀審制,如此的作法,不僅是假的司法民主化,更否定了人民的智慧。
以英美的陪審制來說,於被告不認罪的場合,就須進入陪審程序,而由平民所選出的十二名陪審員來決定被告有罪、無罪,一旦判決有罪,則由法官為量刑。由於民眾一生擔任陪審員的機會不多,一旦被選任,反而會比法官更加關注案件的審理。尤其為了防止未審先判,任何受污染的證據,都在正式審判前被排除,而法官亦會在審判中,不斷曉喻陪審員必須保持客觀、中立,故所謂無罪推定、罪疑惟輕或證據裁判等,於專職法官不過就是個法律名詞,但於陪審員心裡,卻成為判斷犯罪事實的最高準則。若再加以陪審團對於有罪或無罪,原則上必須採取一致決的情況下,整個評議過程,就得對於證據為一一檢視與辯論,若至夜晚仍無法達成協議,法官還得將陪審員加以隔離與保護。
以美國二○一一年著名的凱西案為例,此案因涉及到年輕辣媽殺害親生幼女,事後又日日狂歡,而在案發後,又盡是狡辯之詞。由於整起案件皆有媒體持續報導,不管是法律圈,還是非法律圈的人,皆可對此案侃侃而談,也在無形中,將被告塑造成是一名放蕩不羈且滿口謊言的享樂主義者。所以,此案還未正式進入審判,不管哪一家媒體所做的調查,皆有超過八成的民眾認為被告該判有罪,則陪審員既然是由平民所選出,似乎也會在人人皆曰可殺的氣氛下,屈從如此的民意潮流。
只是陪審團在經過冗長的討論,並仔細審視證據後發現,檢方所提供的有罪資料,若非屬網路傳聞,即是屬證明力極為薄弱的腐屍氣味或無任何DNA殘留的膠帶。故基於罪疑惟輕原則,一致認為被告無罪,而成為陪審團抵抗民意壓力並能為公正審判的典範。
二○一四年五月卅一日,我國第一個以推動人民參審制為宗旨的民間團體,即台灣陪審團協會正式成立,不僅可對司法院的觀審制產生抗衡,亦將為我國實現真正的司法民主化開啟新頁。
(作者為真理大學法律系副教授兼系主任,台灣陪審團協會常務理事,https://www.facebook.com/Jury.TW)

2014年5月27日 星期二

〈自由廣場〉劉德華會不會被杜汶澤? 張懸陳昇蘇打綠呢?

轉載:自由時報

◎ 陳子瑜
港星杜汶澤因力挺台灣太陽花學運而引發中國網民激憤與抵制,使他不但被部分電影公司封殺,甚至連親友都受池魚之殃,最終不得已發表聲明,暫時離港。這起事件,除了證明香港的自由已嚴重倒退外,也是台灣未來的警訊。
民主國家裡,最重要的自由即為言論自由,以美國聯邦最高法院的幾項關鍵判決為例,只要不涉及煽惑仇恨、種族歧視、散播淫穢,國家均應保障人民有最大限度的言論空間;而香港基本法第廿七條亦有言論自由等相關保障。根據這些原則判斷,杜汶澤之言行並未逾越紅線,他的言論權與工作權理應受到保障,結果香港政府卻放任市場和輿論將他「驅逐出境」,實則凸顯下列兩個現象:
一、部分中國網友仍陷入大中國民族主義,以及盲目擁護政府的情緒中。中國共產黨為了鞏固統治正當性,長年以來一直以富強為訴求,搭配清末以來的民族恥辱為動力,透過專制體制灌輸給人民這種自卑又自大的民族意識,造成欠缺尊重與平等的價值觀,更無法包容與接受不同於政府立場的意見。
二、香港曾引以為傲的自由,在經濟被納入中國範疇後,已不復見。中國政府透過籠絡大資本家,在香港塑造新的權貴統治階級,並透過各種間接手段如擴大貧富差距、扶植親中團體、掌握資本命脈,偽裝成自由競爭的表象來壓制民主自由。杜汶澤不過是個起點,日後恐怕連曾力挺「佔中」的劉德華都難以倖免。
這起事件在台灣其實早已屢見不鮮,像是陳昇、蘇打綠、張懸,都曾被中國抵制過,由於台灣還保有自己的民主自由,因此並未如杜汶澤般誇張。但如果台灣人民繼續放任國民黨政府不斷傾中,以服貿和自經區等拚經濟之名,讓台灣大量接受中資進入的話,屆時這些願意為台灣發聲的藝人,恐怕也會被迫離開台灣,豈不可悲!(作者為作家,台北市民)

2014年5月15日 星期四

白色恐怖受難者抨擊居高位者抹殺真相

Source: 自由時報
〔記者楊明怡/台北報導〕2014年綠島人權藝術季將於5月16至18日舉行,今年擴大邀請人數,找來綠島鄉國小學童,藉歌唱、舞蹈及短劇,向政治受難者致敬,受邀的政治受難者蔡焜霖不忘提醒「居高位者」:「抹殺歷史的真相令人痛心」。

1951年5月17日,首批政治受難者踏上台東外海「火燒島」,包括已故舞蹈家蔡瑞月、《王子》半月刊創辦人蔡焜霖、畫家歐陽文、醫師黃溫恭都是此段歷史的受害者,原被判決監禁的黃溫恭,還因前總統蔣中正大筆一揮,從15年徒刑改判死刑,在馬場町被槍決。

蔡焜霖回憶,當初登船到綠島時他還只是個軟弱內向的學生,在綠島9年4個月中,向楊逵等前輩學習到許多為人處事的道理,也培養了文學素養,當時就深受蔡瑞月的舞蹈感動,此次綠島人權藝術季安排蔡瑞月文教基金會的舞蹈及戲劇表演,也讓他很期待。

話鋒一轉,蔡焜霖說:「現在居高位的一些人,抹殺歷史的真相,經常有不當的言論,主管教育的最高機構,對這段歷史,常忽略或歪曲真相,對人權的保障,做出藐視的行為,這是令人痛心的地方。」


2014年5月4日 星期日

以下為反黑箱服貿民主陣線新聞稿全文

轉載:https://www.facebook.com/antiblacktw/posts/639736152763896?stream_ref=1
[ 向行政院版自經區宣戰 ]

就在三一八運動期間,立法院悄悄地舉行自由經濟示範區特別條例公聽會,就在反核運動期間,自經區特別條例在立法院闖關,繼服貿「半分鐘」後,主席黃昭順在休息協商期間突然宣布開會,二十一秒內通過三個條文,企圖偷渡第二個「黑箱服貿」。我們在此正式宣布向行政院版自經區條例宣戰,呼籲朝野立委為人民權益把關,絕對不能讓行政院版本通過,因為它是一個行政濫權,扼殺農業,毀棄環評,鼓勵圈地徵收,將醫療與教育徹底商品化,破壞租稅公平,為中國資金、勞工、貨品與服務業進入台灣大開後門,迷信自由貿易教條神話的經濟自殺區(自經=自殺,語出《論語》,《憲問》篇)。

自經區是服貿、貨貿的後門條款

立法院尚未通過自經區條例,但是去年11月14日經濟部修正「大陸地區人民來台投資許可辦法」第八條第二項已經規定中資投資自由經濟示範區的示範事業,不受現有法規之限制。未來只要經濟部把銀行業、電信業、廣告業、醫療、教育列為「示範事業」,就算服貿協議沒有通過,中資還是可以在自由經濟示範區內經營這些敏感產業,而且沒有投資比例的上限。

雖然兩岸貨品貿易協議還沒有簽署,但是只要行政院版自經區條例草案過,目前管制進口的八百多項中國農產品與一千三百多項中國工業製品,全部可以從自經區(六港、一空、一園區)進口(草案第四十二條),而且自經區所有進口農工製品全部免徵關稅、貨物稅、營業稅(第三十八條),台灣的小農與製造業的勞工,將面臨重大衝擊。

沒有母法,先修子法,踐踏民主

針對前述「服貿後門條款」(大陸地區人民來台投資許可辦法第八條第二項),我們在去年十一月十八日記者會已指出:經濟部以一個國會尚未通過立法的自由經濟示範區特別條例,預先修正「投資許可辦法」第八條第二項,規定自由經濟示範區內陸資投資得不受「投資業別項目、限額及投資比率限制」,明顯逾越兩岸人民關係條例第七十三條的授權,違背法治國原則,依據憲法第一百七十二條規定:「命令與憲法或法律牴觸者無效」,經濟部明顯違法、違憲。

可惜此一行政命令備查案送至經濟委員會後,超過三個月審查期限均未處理,我們要求在野黨委員採取有效的救濟措施,絕對不可以讓「服貿後門條款」生效。

2014年4月22日 星期二

聲援林義雄 促停建核四 廢核團體嗆週六圍總統府


Source: 自由時報

廢核遍地烽火 向馬政府下通牒

〔記者湯佳玲、陳慧萍、王寓中/台北報導〕反核串聯遍地開花!前民進黨主席林義雄今起將在台北市信義路三段的義光教會,也就是林宅血案發生地展開無限期禁食,表達停建核四的訴求。全國廢核行動平台昨召開記者會響應林義雄的行動,提出停建核四,核一、二、三儘速除役,以及還權於民、下修鳥籠公投法門檻等訴求,並向馬政府下通牒,準備在廿六日起無限期包圍總統府。

全國廢核平台昨宣布,今起將在各地舉辦反核靜坐抗議活動,並發起「停建核四、百萬連署」及家戶懸掛反核「黃絲帶」行動,若廿四日前馬總統不宣布停建核四與核一、二、三不延役,他們將從廿六日起無限期進駐凱道、包圍總統府。

府重申 沒核安就沒核四及公投

總統府昨晚未回應廢核平台的通牒,僅重申「沒有核安、沒有核四,沒有核安、沒有公投」就是府院黨、台北市、新北市政府的共同立場。

全國廢核平台昨集結了反核團體、教育團體、人權團體、環保團體、親子團體等召開「停建核四、還權於民、全國串連、遍地烽火」記者會。活動總召集人、綠色公民行動聯盟秘書長崔愫欣表示,將與反核前輩林義雄無限期禁食行動同步,發起遍地烽火的全國反核串聯行動。

台灣環境保護聯盟秘書長董建宏說,今起將與公投盟共同在立法院前全天候輪流接力禁食,響應林義雄。

崔愫欣表示,南台灣廢核行動聯盟昨已率先於高雄捷運美麗島站、文化中心等地發起黃絲帶行動,今天台北場行動有立法院前持續監督立院、大安森林公園每晚舉辦反核晚會;嘉義場有中正大學號召學生校園靜坐、嘉義火車站舉辦廢核行腳;台南市成功大學南榕廣場定點靜坐集會;台中場在高鐵站每晚都會有中部的學生靜坐反核;明天桃園火車站發起靜坐宣講;廿四、廿五日將在嘉義舉辦廢核公民論壇。

崔愫欣說,民眾參加靜坐可自由索取黃絲帶,盼能隨身攜帶或懸掛家戶,讓黃絲帶飄揚在全國各角落;他們也發起「停建核四、百萬連署」,今將公布連署網站。同時也呼籲民眾自動發起「公民不核作」運動,針對各區域擁核立委、候選人施壓。

林義雄今起禁食 綠營行腳響應

林義雄日前已透過網站發表禁食行動現場守則,強調婉謝各界加入禁食,禁食期間不接見訪客、不接受採訪;同時籲請到訪親友禁食禁語,也不要在附近舉辦聲援活動,以免打擾鄰居。

民進黨發言人林俊憲表示,為聲援林義雄,民進黨已通知北北基桃公職人員,全力配合並響應「人民作主運動」發起的行腳活動,明天起每天上午從義光教會走到立法院,並繞行立院表達訴求,呼籲更多民眾加入。

2014年4月17日 星期四

全民健保 可別被服貿拖垮

轉載:自由時報

◎ 林健禾、張鳳麟
去年底收到醫院轉來衛福部十一月廿六日發文有關「大陸地區人民得以在台灣地區接受醫療服務之疾病」, 公文裡林林總總列了非常多重大疾病,常見如癌症、心血管疾病、腦血管疾病、末期腎臟病(洗腎)、自體免疫疾病、不孕症等等。
不久,十二月廿五日衛福部又宣布,癌症追蹤五年病情穩定的病人,將被取消重大傷病身分。
再看近日政府急於通過的服貿協議,以後中國人到台灣居住半年後即可以第六類第二目被保險人身分享用健保,平均保險費每月一二四九元, 台灣政府每月負擔四成。
三個事件串在一起,筆者終於體會衛福部的「貼心、用心!」因為健保是台灣的寶,絕對不能倒,不過資源就這麼多,所以衛福部得「想孔想縫」,希望為健保挖掘活水;不管實施二代健保或剔除某些人的重大傷病卡,無非就是讓健保不要倒。可是未來如果通過服貿,除了門診、急診、住院、生產、開刀大家需要多一點耐心等待外,筆者也擔心「健保會倒」,因為中國只要多個五萬、十萬癌友或其他重大傷病者「灌」到台灣來,台灣健保財務就撐不了!

2014年4月10日 星期四

太陽花海外播種 魏揚華府記者會-民視新聞


轉載:youtube



太陽花海外播種,魏揚.黃郁芬華府記者會

魏揚強調學運是台灣人民反撲

魏揚:在美國憲法也有說,如果今天這個政府,他違反人民利益,那人民可以起來反抗他,我覺得這是抵抗權的行使

很多人會說就是不裡性不合法,可是我認為當今天一群人,或台灣人民,他已經在各種體制內管道尋求救濟,但卻四處碰壁的時候,那我們唯一剩下手段,就是公民不服從

黃郁芬:我們所要反的是,在這樣的簽署過程中,它的內容是怎麼制定的,那它是否有保障基本人權,尤其是跟中國特別相關的,如言論自由方面,然後薪資或人身自

由這類保障,我們是不是已經有基本的保障

2014年4月7日 星期一

畫中有話-這種服貿乃是為"服從"而設的"條約"

新聞報導 - 
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2014-04-07

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
公民保台運動 VS. 中共
阿九捍衛中華民國,卻主張與中華人民共和國的關係只是中央與地方的非國主僕地位,自矮化為地方政府,這種服貿,乃是為”服從”而設的”條約”,他是”總統”,還是”區長”?



2014年4月1日 星期二

「寂靜爆裂」-議場真心話 蔡同學倪同學:可以講出心裡的話


轉載:youtube

2014年3月28日 星期五

03/30 捍衛民主、退回服貿、人民站出來!330凱道集結

新聞報導 - 
作者 黑色島國青年陣線   
2014-03-30

【捍衛民主、退回服貿、人民站出來!330凱道集結】

2014.03.27 15:00 會後新聞稿

國家的未來,是我們所有公民共同的關心!民主,是我們所有公民不容動搖的堅持!

佔領國會行動已近10天,更多青年學子與公民的加入,顯見人民對黑箱服貿的不滿、捍衛民主的決心。因為馬政府的專橫及對民主的蔑視,人民的聲音與力量必須再次團結起來,向馬政府展現我們對於捍衛民主的堅定意志!

在週日再次於凱達格蘭大道集結,共同支持占領立院行動,我們將繼續佔領立院,直到馬政府正面回應人民的訴求為止。

反黑箱服貿要法制監督,這不僅是一場學生運動,也是一場公民運動,更是一場捍衛民主的神聖戰役!

這個週日、3月30日,青年佔領立院行動、反黑箱服貿民主陣線再度號召人民站出來,在總統府前的凱道進行一場和平、非暴力的行動,我們不會使用任何暴力的手段,我們將透過和平的行動,讓馬政府知道公民堅定的意志,展現捍衛台灣民主的決心。

我們邀請所有台灣的人民,為國家的未來、臺灣的民主一起站出來。本活動請穿著黑衣,表達對黑箱服貿、執政者獨斷霸凌民主,以及武力對付手無寸鐵靜坐者的抗議及哀悼。為了阻止人權的倒退及民主的失守,此刻唯有人民展開行動,方能守護你我共同珍視的價值。

我們要再次重申這次運動四個訴求,並譴責國家暴力:
一、退回服貿協議
二、兩岸協議監督法制化,先立法、再審查服貿協議
三、召開公民憲政會議
四、要求朝野立委站出來,響應人民的訴求


新聞聯絡人:
施彥廷 0919668938
施懿倫 0912809289
蔡季勳 0935157170(台灣人權促進會)
嚴婉玲 0910951200(反黑箱服貿民主陣線)
source: 黑色島國青年陣線

2014年3月25日 星期二

畫中有話-學運,必須有停損點,區隔阿九系統

新聞報導 - 
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2014-03-25
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
學運,必須有停損點,區隔阿九系統,全民保護在立法院的學生,交民進黨與王金平做協議


畫中有話-王金平要開始與學生溝通

新聞報導 - 
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2014-03-25
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
要台灣人不革命全面崩裂,民意領袖王金平要開始與學生溝通


2014年3月18日 星期二

鹿毛當鹿茸,毒藥當補藥

轉載:自由時報


「指鹿為馬」,這是奸宦權相趙高欺騙昏君秦二世皇帝胡亥的狡計,滿朝大臣竟附和權勢遮天的趙高,但是,鹿就是鹿,不會因權大勢大就變馬。

「鹿茸就是鹿耳裡的毛」,這是馬英九促通過兩岸服貿協議講的,這是沒常識又自以為是的錯話,但是,馬朝閣員竟不敢直言馬錯了,陳保基還稱「馬不會搞錯,是媒體聽錯了」,難道時代倒退兩千兩百年,馬朝變中國秦朝了?

錯把鹿毛當鹿茸,錯很大,笑很大,事不大,但是,服貿衝擊台灣很大,就不是小事了,馬吹服貿時,可以錯把鹿毛當鹿茸,那麼,馬吹的服貿,就非常可能把毒藥當補藥了,台灣吃了可能藥到命危、一命歸西!

馬英九總統兼國民黨黨魁,一馬獨尊,權勢最大,就如集二世皇帝與趙高於一身,他把鹿毛當鹿茸,滿朝高官噤聲,不敢直說不是,至今未見馬認錯道歉,權力竟掩蓋了是非與真相。

趙高指鹿為馬是欺昏君,馬英九把鹿毛當鹿茸,把服貿毒藥當補藥,則是欺民。他大吹服貿利益,就如把鹿毛當鹿茸、指鹿為馬,仗著權勢,就恣意妄為,顛倒黑白,祭出黨紀號令國民黨立委,照其意旨通過,不顧眾多受衝擊產業及勞工的哀鳴。

馬政府與中國黑箱簽下服貿協議,問題多多,對台灣的政經衝擊,危機重重,國會當然必須逐條逐項逐字審查,馬卻下令「一字都不能改」,鹿毛總統、鹿毛政府,欺民誤國,罪通於天!(胡文輝)